第九十二章 世间之理（三）

    陆启明离开武院之前，曾根据事先设想的不同场景，提前炼制了各种特地用来绘制阵法的灵液，也就是阵道上常说的灵墨。
    现在这些灵墨，正被精心储放在出自梅花殿的这十数支白玉瓶中。
    陆启明心念一动，白玉瓶中的五支纷纷浮于半空，轻微倾斜，不同质地的灵墨便如丝缎般自瓶口倾撒而出、疾速在地面上蜿蜒出秘密的复杂纹样。
    陆启明抬手指向其中一支——那是一种呈现幽蓝色泽的晶莹泉水。他轻声道：“九离之水，是同类条件下与精神力亲和度最高的材料，在灵墨中不算罕见——先生过去应该也曾用过吧？”
    韩秉坤颔首，若有所指道：“在神域，这种灵墨通常被称为‘引魂水’。不过九离之水这个名字，我确实也听过。”
    陆启明没有接话，而是望向临近的另一支玉瓶，继续道：“至于这种淡青色的灵墨，则是我前段时间以须臾草、骨竹和照叶花为主新调制的一种，被我师兄命名为‘萩露’，可以与九离之水的效用相互增益。另外三种之中……”
    “云鹤封华、宿烙、寒冰。”
    韩秉坤罕见地打断了陆启明的话，微笑道：“我说的名字没有错吧？余下三种我确实都很熟悉——这个答案，不知道你是否满意。”
    陆启明不疾不徐，也笑道：“彼此彼此。”
    交谈并不耽误阵图的绘制；正在陆启明话音落时，阵法已然成型。
    与普通阵法常见的方正线条不同，灵魂相关的阵法之因缘常常与古字符有关，抑或是上古流传下来的神秘图腾，于是阵图大都诡妙繁复，令人望之心神摇曳。
    而韩秉坤身为八代传人，加之陆启明有意使阵图细节明朗，看懂整个阵法自然毫无问题。他知陆启明已经安置妥当，便干脆道：“开始吧。”
    语罢，他已化作一道白光冲入幽泉镜之中。
    幽泉镜正镶嵌于中央阵眼，在韩秉坤的魂魄没入的刹那骤然亮起，催动整个阵法忽明忽暗，隐约有蓄势的鸣音。
    陆启明手诀一引，阵法瞬时而动，与整座洞府一并联通；天地灵气汇聚而来，看不到穷尽。
    在这个无月之夜，曾经那个叱咤风云的灵魂，归来了。
    ……
    一切安静之后，陆启明拂袖消除阵法的所有痕迹，将幽泉镜收入纳戒之中。
    他选择的是那枚自梅花殿交易而来的纳戒，而非品质更胜一筹的青玉坠，是因为那个神秘的女孩，宇文暄。
    陆启明无法确定青玉坠有没有被宇文暄动了手脚。虽然他目前对于规则的判断力告诉他“没有”，但宇文暄毕竟有与他相似的能力，又显然比他高深，谨慎点总不会出错。
    至于韩秉坤，他若想稳定魂魄、再进一步地全方位掌控幽泉镜，仍有很多内容需要他自己去完成。在那之前，他是没有余力感知幽泉镜之外的空间的。
    ——至此，今日之事看似进展得出乎意料的轻易。实则不然。
    陆启明近一年来有意收集有关他的信息，很清楚韩秉坤绝非莽撞之辈；相反，他是一个极为杰出的人，以至于即使是神域成名已久的高手，都不会再将韩秉坤视为“天才”，而是必须平等视之的高深修行者。
    可以说，如若韩秉坤未受天诛，那么当今神域放眼同代人，恐怕也只有武宗华释与凤族元昭方能与之一较高低。
    故而理所应当地，在今日情境之下，韩秉坤从未有一刻真正信任过陆启明；且陆启明亦如是。
    陆启明一早就知道他尚留存有自保之力；而韩秉坤却不清楚，他隐作底牌的“那种力量”反而是陆启明最容易解决的。
    与之前改造幽泉镜与念慈刀的例子相同——若是用修行者最常规的武诀对抗，陆启明其实并没有太多超乎常人的能力；但韩秉坤肉身已毁，便不存在第二种可能。
    若非有此把握，同样的道理，陆启明也不会贸然孤身再入洞府。
    只能说，好在两人都对对方没有恶意。
    至于现在。
    陆启明最后扫了眼这空荡的第一层洞府，独自步入第三层乱刻——那才是他此行的真正目的所在。
    ……
    在这一点陆启明并没有隐瞒韩秉坤。
    再次到来以前，根据当时对洞府的记忆，陆启明根本无法判断韩秉坤是否还存在。他之所以回到这里，实际上只是想要再次亲临第三层，看清楚这些东西——
    蕴含着“创物”规则的剑痕乱刻。
    陆启明缓步踏上最后一阶石梯，引入眼帘的果然是那代表着规则的奥秘金色。
    在他预想之中，存在在石壁上的每一道剑痕，都应该附加有无数密集交错的金色丝线。只不过虽然金线确实存在，却是断裂的——
    原本这里应是一副完美、至理、艺术般的杰作，而留存此处被陆启明看到的却仅剩下散乱、崩碎的断线，仿佛一张被顽童一手抓破的蛛网。
    而这些残存的规则，正是无生剑“创物”的真正核心——即已被这个世界的神明彻底摧毁的核心。
    陆启明围绕第三层的空旷山壁走了一周，仔细将所有规则的金色都看过一遍，不得不得出这样一个结论——这种摧毁的程度，即便是他也无法依此复原。也就是说，如果当时陆启明就拥有这种神奇的规则视野，他很可能反而无法推演出无生剑剑意——这便给陆启明了一个提醒，不可过度依赖这种看似高深的能力。
    而话又说回来，彼时陆启明并不具有看透规则的能力，连修为亦刚过小周天，甚至连前世的记忆都尚未完全恢复——那么当初的他更不可能推演出才对。
    这已经不能用“奇迹”来潦草概括。
    不是奇迹，便是必然。
    也就是——他本身就拥有这种能力。
    陆启明无声叹了口气，扫去浮尘席地而坐，抬头仰望满壁乱刻。
    与从前对这种特殊力量半知半解的懵懂理解不同，自从那夜吸收了石人聚集的信仰之力后醒来，陆启明便发现自己能够影响的范围比原先提高了十倍不止，更注重要的是——对于曾经的有些疑问，不再需要他人解惑，自己便能够解答了。
    陆启明随手在虚空一点，周围同时有无数规则的金色网线浮现而出——天地间最深刻的道理即在眼前。
    这也是规则，却是更高等的存在。
    它们与修行者平常战斗拿作御敌时使用的的五行奥义作用不同。它们代表的是世界运转的规则，即“理”。
    陆启明目前对自己能力的理解便是——看到“世间之理”并能够对其产生一定影响。
    但是这种影响的程度十分微弱。
    陆启明能感受到，“世间之理”具有稳定不变的性质，极难被个体的意志撼动。就算是陆启明能够影响的微弱部分，也是“世间之理”中最次要的——就像短暂瞬间的风的流动、枝叶的摇摆等等，并不曾对世界本质造成影响。如果让陆启明将一株松木直接从规则层面更改为一柄剑，那就是万万不能的了；至少现在还不能。
    如今，陆启明已对曾经宇文暄的说法有了更深的亲身体会。即，寻常修行者参照的修行体系，对他们而言并不重要。
    参照这个世界的常规修行体系，除了必要的能量积累之外，高层次修行者想要晋级，依靠的就是对五行奥义的理解程度。
    悟透五行其一，得小奥义圆满。五行全部，则是大奥义。
    对于陆启明而言，红莲业火的规则就足以支撑他无瓶颈地跨越小奥义，更不用说他此刻连“理”都能直接看到，常规意义上的修行晋级已是再无阻滞。
    然而，无论是谁，只要在感受过那种高层次的力量之后，都绝不会再因普通意义上的修为进展而沾沾自喜。陆启明亦然。就如当初宇文暄的提醒一样，这种他过去闻所未闻的力量，才是属于他们的修行根本。
    想到这里，陆启明有些无奈地笑了笑。一部分疑问确实得到了解答，但事实却又再次催生出了更多疑问——
    所谓的“他们”，又究竟有多少个呢？
    根据目前已知的信息，除陆启明自己以外，宇文暄肯定要算一个，而石人口中那位已经逝去的主人显然也是相同的存在，至于那个自称“承渊”的另一个九代……无论是陆启明的直觉，或是从宇文暄态度的推理，“承渊”多半也是如此。
    更值得深思的是，这种能力未必是只有天生才能拥有。就刚刚，在陆启明眼前，就有一个最典型不过的例子——韩秉坤。
    韩秉坤刻下的具有创物之力的无生剑，就是超越普通规则、触碰到“理”的高度的创造。而韩秉坤能从神灵手下保得魂魄不散，亦已经超越了普通修行者的极限。至于韩秉坤自认为足以自保的“那种力量”——在陆启明的感知中，也是同一层次的力量。
    既然已证实这种能力也能够通过后天的感悟获得，那么真正拥有这种力量的修行者数量更是不可知的了。
    至于这种力量意味着什么，陆启明倒能从前世的知识中得到解答——
    它本质上就是更高层次的规则。悟到并渐渐掌握它——这就是凡人想要登上神位，所必须完成的第一步。
    ……
    陆启明从石壁上收回目光，垂眸望着自己的双手。
    这一刻，他的思绪忽然回到了数月之前——在神域野凉城那座茶楼，徐朝客给他看手相的那一幕。而当时徐朝客说得或许没错。
    一切都是他熟悉的自己，前世今生竟没有丝毫差别；然而这种熟悉，却时刻透露出一种诡异来。再联系到最近发生的一系列事情，陆启明心中隐有不安。
    前世修行近五百年，而今生却连二十年都没有。既然他原本就有这种能力，为何前世始终没有发现？若说是这个世界特殊，那么石人的那位神秘主人便无从解释。而前世那个世界既然已对这种力量有所研究，那就显然存在。
    再想前世除他以外、承渊宗的那些师兄师妹，还有更多天资纵横的人物——他们个个都不比韩秉坤差，又怎么可能无一人出现更高层次的突破？
    同时，在时间线上，也有极大可能有严重的悖论存在。
    陆启明很早就知道，一万年前到来的第八位渡世者名为韩乾山——正与前世承渊宗时他的大师兄同名同姓，甚至连传说的性格处事都几乎完全一样。
    这未免太过巧合，但陆启明只能用巧合解释。
    一则，前世今生未必用同一个名字。更重要的是，在陆启明记忆中，大师兄是百年前离世的；再根据空间稳定程度与时间流速的对应，也应是前世那个世界的时间消逝更快。
    但陆启明不能不承认，他心中总持有一丝期待——或许，大师兄真的没有死去，与他一样在这个世界里继续活着。
    于是，尽管清楚并非最佳时机，陆启明此前也忍不住要以有关八代的信息作为条件，也利用“宿烙”、“寒冰”两种灵墨试探韩秉坤反应。
    因为“宿烙”与“寒冰”，就是前世大师兄亲手创造的。
    陆启明缓缓舒出一口气。他很难说清自己此刻的心情。
    一方面，他难免怀有更大的期待；而另一方面，承认“其一”就意味着必须否定“其二”。
    无论最终答案如何，都必然有某些重要的东西脱离了陆启明的控制。
    陆启明不由摇头。想来，前世在承渊宗的五百年那样精彩，但至少没有发生什么怪事。陆启明也从来不认为自己有哪里与常人不同，无非是世上有人擅长书画，有人擅长琴谱，而他恰好擅长与修行有关的方面而已。
    又怎能想到，来到这个世界，一切都不再是他曾以为的模样。
    宇文暄，自称“承渊”的另一个九代，石人和他的神秘主人，信仰之力，韩乾山，世间之理……
    不知不觉陆启明已起身来到山壁近前，用手抚摸着仍留有金色残线的条条刻痕。他依稀能够感觉到曾在此交锋的两股气息，以及其中的熟悉感。
    在第一缕晨光洒入森林的时候，陆启明离开了洞府，向着东方的暮途镇回返。
    等到达这一程的目的地，他所不解的这一切。
    或许便有了答案。
    ……