第二百零八章 唯心与唯物
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白袍人正写得兴起,却忽然有人走到了他面前。
“白泽?”
白泽诧异地抬头一看,见是一个美貌的女子,便放下纸笔,向女子一礼:
“见过女娲道友!”
来人正是女娲。
女娲好奇地歪了歪头:
“道友不在玉京山上纳福,来我人族所为何事?”
“这个啊……”
白泽笑了笑,把刚刚写好的一些纸页递给了女娲:
“此行专为采风而来,为证道做些准备。”
说话间,女娲粗略地翻了翻白泽所书之言,虽然看的不多,但光是只言片语,就已经足够让女娲产生一个“离谱”的感觉了!
女娲就想问:
你这么编排人家上清通天教主,就不怕被抓个现形吗?
但出于礼貌,女娲并没有这么问,而是好奇地问了另一个问题:
“证道?道友也要成圣了?”
女娲倒是没觉得圣位是亲传弟子所专有的,理论上,鸿钧的所有亲传弟子与记名弟子都拥有成圣的潜质,圣位又不是注定的。
所以白泽一说“证道”,女娲下意识就以为白泽快成圣了!
虽然有些意外,但女娲也没觉得有什么问题。
毕竟人家白泽可是背靠着杨眉这条“金大腿”的,随时都能接受杨眉的教诲,这种优秀的修行条件之中,他就算即将成圣也不是不可能的!
但白泽却摇了摇头:
“我之道并非圣道,即便证了道,也成不了圣人。”
“哦?”
这言论成功引起了女娲的注意,她不解道:
“你之道非圣道……那证道之后,便不是圣人,那又该是什么样子的境界?”
女娲的问题,当时就难住了白泽:
对啊,证得了不是圣道的大道,那自己又该叫什么呢?
白泽一时间被这个刁钻的问题给整沉默了……
“罢了!”
白泽叹了口气,决定回去以后再问问杨眉老师,看老师能不能给自己起一个新的境界名。
白泽定了定心神,对女娲道:
“既然道友来了,那我便不必去寻共主望获了,我此来人族,除采风以外,便是想问问,人族对人道的使用,如今可有何成效?”
女娲一听,便反问:
“道友问的是哪方面?”
“就是……就是……”
一被反问,白泽就有些扭扭捏捏地道:
“就是负作用什么的……”
“负作用?”
女娲狐疑地看了看神情古怪的白泽,虽然比较好奇这家伙究竟为什么突然变得结结巴巴,但还是正儿八经地答道:
“目前为此,人族暂未发现人道的负作用……”
接着,女娲又说了许多人族在人道利用方面所取得的成果:
例如人道封神!
“起先是太清道友获得了来自人道的玄妙神力……”
在太清莫名获得人道的神位与神力之后,经过众人的仔细研究,最终还是发现了人道之力的引动条件:
人心,或者叫作众生之心。
人道由众生情感与思想进行【无中生有】而成,本质上就是一张以众生为基础的“大网”!
当万众一心,发自内心地相信某一件虚无缥缈之事时,就会自然而然地引动人道之力。
在人道的玄妙力量作用下,这件虚无缥缈之事就很有可能会真实映照在现实之中……
至于人道之力究竟能做到什么程度,目前女娲她们也没有研究清楚,毕竟这是个与天道平齐的伟大意志,要是被女娲三两下就摸清了,那人道也太水了。
不过目前能确定的是,人道的上限与人们的“迷信”程度有关,越是不懂天道修仙的“科学”之法者,就越是会脑洞大开,幻想并笃信一些离谱至极的操作!
而当相信的人多了以后,就算再怎么离谱的事儿,也不是没有实现的可能。
封神?
那只是基础操作,女娲觉得,人道的上限还可以更高些……
总而言之,人道的出现至少为洪荒带来了一个重大的变故:
玄妙的人道,引起了天地间各路大神通者的研究兴趣,几乎每个听过紫霄讲道之人,都仗着自己的本事开始钻研人道之玄妙。
比如女娲自己,她就在暗中引导民心,让人族相信她拥有一些不合情理的诡异力量,目前已经小有收获。
当然,这种事情必须隐秘至极,一旦被大家给叫破了,人道不再垂青,那就不灵验了……
而且,天道与人道是截然不同的两个体系,她作为天道正统的仙道文明继承人之一,却跑去悄咪咪地研究人道。
纵然鸿钧从来没有下过这方面的禁令,她公然“脚踏两条船”,那也是妥妥的二五仔行径!
虽然紫霄客们如今基本都是脚踏两条船的二五仔……
……
“以【迷信】的手段来引动人道,望获与女娲有意用人道封神的力量,来促使天庭进行变法改革,实现他们理想中的平等世界……”
玉京山中,杨眉坐于大殿,外出采风归来的白泽则立于殿下,恭敬地向杨眉禀报自己的所见所闻。
杨眉听罢了,面色有些忧虑:
“平等世界,自然是符合人心向背的,望获他们放弃暴力推翻天庭而选择促进天庭自行变法,也是很好的想法,可是……人道之力可没他们想的那么简单……”
杨眉一直都清楚,人道就是一把双刃剑,祂可以办到许多常乎常理的事情,既能有利于人,又能有害于人。
一个弄不好,人道之力的使用失去了控制,恐怕将会流毒无穷!
“老师,为何您会对人道如此担忧?”
白泽还是搞不明白,一个虚无缥缈的东西,有什么好怕的?
“你不懂。”
杨眉忧心忡忡道:
“天道就是世界本身,所以隶属于天道的仙道文明,其实是一个【唯物主义】的文明,物质决定意识,仙法从根本上而言,也是利用天地世界力量的一种办法……”
跟了杨眉这么多年,【唯物主义】是什么意思,白泽还是明白的,所以他不解地问:
“唯物与人道有什么关系?”
杨眉叹道:
“关系?因为人道其实是【唯心主义】的力量,意识决定物质……倘若人道被滥用,唯心便会与唯物相交错,致使洪荒天地【唯心化】……”
“理当永恒不灭仙道终将灭亡,恐怕也只能是源于人道了!”
……
“白泽?”
白泽诧异地抬头一看,见是一个美貌的女子,便放下纸笔,向女子一礼:
“见过女娲道友!”
来人正是女娲。
女娲好奇地歪了歪头:
“道友不在玉京山上纳福,来我人族所为何事?”
“这个啊……”
白泽笑了笑,把刚刚写好的一些纸页递给了女娲:
“此行专为采风而来,为证道做些准备。”
说话间,女娲粗略地翻了翻白泽所书之言,虽然看的不多,但光是只言片语,就已经足够让女娲产生一个“离谱”的感觉了!
女娲就想问:
你这么编排人家上清通天教主,就不怕被抓个现形吗?
但出于礼貌,女娲并没有这么问,而是好奇地问了另一个问题:
“证道?道友也要成圣了?”
女娲倒是没觉得圣位是亲传弟子所专有的,理论上,鸿钧的所有亲传弟子与记名弟子都拥有成圣的潜质,圣位又不是注定的。
所以白泽一说“证道”,女娲下意识就以为白泽快成圣了!
虽然有些意外,但女娲也没觉得有什么问题。
毕竟人家白泽可是背靠着杨眉这条“金大腿”的,随时都能接受杨眉的教诲,这种优秀的修行条件之中,他就算即将成圣也不是不可能的!
但白泽却摇了摇头:
“我之道并非圣道,即便证了道,也成不了圣人。”
“哦?”
这言论成功引起了女娲的注意,她不解道:
“你之道非圣道……那证道之后,便不是圣人,那又该是什么样子的境界?”
女娲的问题,当时就难住了白泽:
对啊,证得了不是圣道的大道,那自己又该叫什么呢?
白泽一时间被这个刁钻的问题给整沉默了……
“罢了!”
白泽叹了口气,决定回去以后再问问杨眉老师,看老师能不能给自己起一个新的境界名。
白泽定了定心神,对女娲道:
“既然道友来了,那我便不必去寻共主望获了,我此来人族,除采风以外,便是想问问,人族对人道的使用,如今可有何成效?”
女娲一听,便反问:
“道友问的是哪方面?”
“就是……就是……”
一被反问,白泽就有些扭扭捏捏地道:
“就是负作用什么的……”
“负作用?”
女娲狐疑地看了看神情古怪的白泽,虽然比较好奇这家伙究竟为什么突然变得结结巴巴,但还是正儿八经地答道:
“目前为此,人族暂未发现人道的负作用……”
接着,女娲又说了许多人族在人道利用方面所取得的成果:
例如人道封神!
“起先是太清道友获得了来自人道的玄妙神力……”
在太清莫名获得人道的神位与神力之后,经过众人的仔细研究,最终还是发现了人道之力的引动条件:
人心,或者叫作众生之心。
人道由众生情感与思想进行【无中生有】而成,本质上就是一张以众生为基础的“大网”!
当万众一心,发自内心地相信某一件虚无缥缈之事时,就会自然而然地引动人道之力。
在人道的玄妙力量作用下,这件虚无缥缈之事就很有可能会真实映照在现实之中……
至于人道之力究竟能做到什么程度,目前女娲她们也没有研究清楚,毕竟这是个与天道平齐的伟大意志,要是被女娲三两下就摸清了,那人道也太水了。
不过目前能确定的是,人道的上限与人们的“迷信”程度有关,越是不懂天道修仙的“科学”之法者,就越是会脑洞大开,幻想并笃信一些离谱至极的操作!
而当相信的人多了以后,就算再怎么离谱的事儿,也不是没有实现的可能。
封神?
那只是基础操作,女娲觉得,人道的上限还可以更高些……
总而言之,人道的出现至少为洪荒带来了一个重大的变故:
玄妙的人道,引起了天地间各路大神通者的研究兴趣,几乎每个听过紫霄讲道之人,都仗着自己的本事开始钻研人道之玄妙。
比如女娲自己,她就在暗中引导民心,让人族相信她拥有一些不合情理的诡异力量,目前已经小有收获。
当然,这种事情必须隐秘至极,一旦被大家给叫破了,人道不再垂青,那就不灵验了……
而且,天道与人道是截然不同的两个体系,她作为天道正统的仙道文明继承人之一,却跑去悄咪咪地研究人道。
纵然鸿钧从来没有下过这方面的禁令,她公然“脚踏两条船”,那也是妥妥的二五仔行径!
虽然紫霄客们如今基本都是脚踏两条船的二五仔……
……
“以【迷信】的手段来引动人道,望获与女娲有意用人道封神的力量,来促使天庭进行变法改革,实现他们理想中的平等世界……”
玉京山中,杨眉坐于大殿,外出采风归来的白泽则立于殿下,恭敬地向杨眉禀报自己的所见所闻。
杨眉听罢了,面色有些忧虑:
“平等世界,自然是符合人心向背的,望获他们放弃暴力推翻天庭而选择促进天庭自行变法,也是很好的想法,可是……人道之力可没他们想的那么简单……”
杨眉一直都清楚,人道就是一把双刃剑,祂可以办到许多常乎常理的事情,既能有利于人,又能有害于人。
一个弄不好,人道之力的使用失去了控制,恐怕将会流毒无穷!
“老师,为何您会对人道如此担忧?”
白泽还是搞不明白,一个虚无缥缈的东西,有什么好怕的?
“你不懂。”
杨眉忧心忡忡道:
“天道就是世界本身,所以隶属于天道的仙道文明,其实是一个【唯物主义】的文明,物质决定意识,仙法从根本上而言,也是利用天地世界力量的一种办法……”
跟了杨眉这么多年,【唯物主义】是什么意思,白泽还是明白的,所以他不解地问:
“唯物与人道有什么关系?”
杨眉叹道:
“关系?因为人道其实是【唯心主义】的力量,意识决定物质……倘若人道被滥用,唯心便会与唯物相交错,致使洪荒天地【唯心化】……”
“理当永恒不灭仙道终将灭亡,恐怕也只能是源于人道了!”
……
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