第3715章 姬昊天和宇宙十大规律天公

    无尽海无边无际的金沙海岸上，姬昊天的皇天九宝升级成九件鸿蒙至宝后，廓然无圣天公将宇宙十大规律天公的其他九大天公全部召集来。
    无尽海的金沙海岸上，难得聚齐的宇宙十大规律天公终于因为姬昊天而再度齐聚一堂。
    万年的交集，姬昊天和宇宙十大规律天公走到一起。
    宇宙十大规律天公：别称宇宙十大规律神，起源全能宇宙国长老会十大会长，十位神秘莫测的先天冥古大能，拥有宇宙十大规律神格，司掌宇宙十大规律，代表着宇宙十大规律的具象化，是宇宙十大规律的主人，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，无限个全能宇宙中所有宇宙十大规律的源头、创造者与操纵者。
    宇宙十大规律：别称天道十大规律，所谓天道，就是宇宙深藏不露的本质、原理和运作规律。天道是一种巨大无比、神秘莫测的力量，它掌管一切的命运，左右万物的言行，兑现因果报应。
    天道综合宇宙万事万物的内在机制、运行发展、变化规律，向万物揭示了宇宙的十大规律，即是：阴阳根本律、五行生克律、天人合一律、中成极反律、因果循环律、大道自然律、自控调谐律、质量互变律、蛹动螺旋律、宇宙位序律。
    什么是天道？天道是自然的始祖，是宇宙之源。天道示于人的理，即是天道之理，天道之理是自然的总规律，亦是宇宙的总规律。天道之理包含了规律（法则），理中寓法，法中寓理。
    “天道自然，天道无形”，是阴阳物质联系和发展固有的总特征，作为宇宙大道的根本规律——阴阳根本律，是揭示宇宙大道最普遍的本质，揭示支配自然、社会和生命的最终奥秘的核心规律。从阴阳根本律出发，思维的逻辑进程合乎实际地导出了另外九大规律。
    天道演化十大规律，称为宇宙十大规律，冥冥中的宇宙十大规律在宇宙太初演化出十个先天元灵，是十个人格化的先天冥古大能，称为宇宙十大规律天公，他们拥有十件伴生混沌至宝，称为宇宙十大规律神杖。
    宇宙十大规律天公分别是：廓然无圣天公、法尔如是天公、分别一切天公、尽未来际天公、幻现住世天公、胜妙大愿天公、觉亦不立天公、一闻千悟天公、本源不穷天公、同于真际天公。
    廓然无圣天公：别称阴阳根本律天公，拥有阴阳根本律神格，司掌阴阳根本律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙阴阳根本律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有阴阳根本律，是无限个全能宇宙所有阴阳根本律的根源和主人。
    廓然无圣天公人格化的形象为人族紫种人美男子，头戴紫金冠，身穿紫色长袍，掌混沌至宝——阴阳根本律神杖。
    阴阳根本律：世界是物质的，物质可以分为阴性物质和阳性物质。阴性物质和阳性物质各有三大特征：
    （一）、阳性物质是实存在，呈显性征状，用肉眼或借助仪器可以看到，占有空间；而阴性物质是虚存在，呈隐性状态，借助仪器看不见，充满空间，但不占有空间，如声波、无线电波、磁场等。
    （二）、阳性物质的实存在方式是粒子或粒子的组合态，无论怎么分解或分割都仍然是粒子态，分解至最后均成为化学元素；而阴性物质的虚存在方式是波或波群，波上记载着生命发展、变化的全部历史，如脑电波、思维波都看不见，但都可以通过一定的方式反映出来。
    （三）、阳性物质运行的速度上限是光速；而阴性物质的运行速度下限是光速，一运行便超越光速。速度的差异是阴阳两大类物质的重要区别，光速则是两大类物质的临界点。能把握这个临界点，就能把握阴阳的转化。
    阴阳根本律是宇宙万事万物的根本规律，它的内涵是：法于阴阳；阳中有阴，阴中有阳，孤阴不生，独阳不长；阴阳之间平衡后，可处于平衡态。
    “法于阴阳”，阴阳这两个字既包含了事物量的区别，又指出事物质的区别。“法于阴阳”不仅道出了事物“量”的区分，而且还指出了事物“质”的区别。它把世间所有事物的性质都分为二大类性质，阴性和阳性，把向上的、积极的、看得见的、男性的、面儿上的这一类全归为“阳”，而相反的另一边归为“阴”，这两大类性质的属性的东西，都归进来了。另外，阴和阳，既有质量的区分，还有一种灵性的东西在里面，阴和阳包括生命活的东西。
    “万物皆有灵”，你知道是指什么讲的吗？你说那石头有没有生命？咱们现在说的“那些无机物是无生命的”，对吗？说“水是无机物”，那能行吗？现在已经揭示出来了，无论是树、还是石头，还是土，还是水，这里面都有一种相互传递信号的东西，而且能被人类捕捉到，水能发出一种声音、一种呼叫，石头也能发出一种语言，用现代的科学仪器都捕捉到了。
    那到底是什么东西发出来的？那里面又没有心、肝、肺、肚子，没这些玩意儿，它怎么发出来的？又没有舌头，现代科学家永远解释不开这些事，破译不了。而用东方哲学思想一下子就道破了，“阴中有阳，阳中有阴”！你看那些无机物，石头那玩意儿就是单纯的阳性物质，没有生命，没有灵魂，实际上阳里面还有阴呢！阴是啥？“孤阴不生，独阳不长，阴阳互根”，不会有单一的阳，也不会有单一的阴。那么这个表面的阳里面的阴，这个阴，就是所谓的灵。这个灵就是带有思想的，能够传递、表达感情的东西。
    所以“万物皆有灵”，而这个阴阳学说它就比矛盾要强得多。矛盾讲什么？硬碰硬的，矛和盾铿铿乱撞，无灵性，没有阴阳的性质在里面，而阴阳学说就把万事万物最本质的东西全部道破了，为什么这些看起来没生命的东西却能办出许多有生命的人、有生命的事物都办不到的事？因为它本身有灵性，有阴，而阴这类东西，它的功能状态远远超过阳性功能，它里面的一切症状都比我们阳性症状玄，让我们看着觉得好象神，其实就是阴性物质它本身的特征决定的，它办的事你看不见摸不着，然后以波的形式存在，运行速度又是超光速，这些性质决定的了。
    凡是阴性物质它反映出来的东西，都比我们阳性的东西层次高，它属于超高层次的。所以树有时候说它会说话，现代科学试验搞什么？二棵小树，把这边的树“啪”砍死了，然后去捕捉那些它的反映的那种波纹，给记录下来了。把这树一砍死之后，那边那棵树的波象心电图似的啪啪跳得很高，然后抖起来。以后拿着刀对着这棵树刚一比划，树的波又打出来，又高高地出去了，好象它懂得要杀它似的。
    这个试验我们做了很多了，反映出什么问题呢？它懂，尽管它不会说话，但里面也有这种信号接收。什么支配呢？它里面的阴性物质。以前说的树精，什么树精啊？无非是在那个环境下它那里面的阴阳发生转化。它由一个一般的生命在受到特定环境刺激的时候，变成以阴性物质为主体的生命了，变成超高级生命了，成精了，树精。
    就象我们人里面，就象我们有一类称为大师的，过去不都说“神”啊“仙”啊，无非是把握了阴阳，知道了怎么转换，而一旦把阴性功能转换出来的时候，常人不理解，说这是“半仙之体”，什么“真人”、“神”、“仙”之类的。神仙都是人来做，人人都有这种慧根，人人都可能办得到的事。就看谁能把握阴阳，实现心物辩证的转换。
    法尔如是天公：别称五行生克制化律天公，拥有五行生克制化律神格，司掌五行生克制化律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙五行生克制化律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有五行生克制化律，是无限个全能宇宙所有五行生克制化律的根源和主人。
    法尔如是天公人格化的形象为人族彩种人美男子，头戴彩金冠，身穿彩色长袍，掌混沌至宝——五行生克制化律神杖。
    五行生克制化律：这是宇宙万物发展的第二规律（动力模型），指明了万物生生不已、运动平衡的理和法。
    万物由阴阳相交而生，而生成的万物可归纳为五大类属性，即土、金、水、木、火。这五大类属性的事物间存在着相生、相克的关系。其相生的关系是：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土；相克的关系是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
    遵循相生的规律去组合事物，就会出现生生不已的局面，反之，运用相克的规律去组合事物，那么衰败、消亡将随之可见。生中又有克，克中又有生，只要组合搭配时注意了这些，又运用了稳定结构（如三角形结构、五角形结构都是较为稳定的），事物在向前发展时，就会出现指衡的局面。反之，则会出现极为不稳，最终向相反方向发展的结果。
    分别一切天公：别称天人合一律天公，拥有天人合一律神格，司掌天人合一律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙天人合一律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有天人合一律，是无限个全能宇宙所有天人合一律的根源和主人。
    分别一切天公人格化的形象为人族蓝种人美男子，头戴蓝金冠，身穿蓝色长袍，掌混沌至宝——天人合一律神杖。
    天人合一律：无论是天，还是人，都是在阴阳根本律的作用下，阴阳物质在不同的时空点上相结合而产生的复性物质。天人是能够感应的，人体本身，也就是一个小宇宙，小天地。天人合一律认为，人类诞生之始，就与自然界的运行、变化、发展协调一致，并同宇宙进行着能量与信息的交换。
    尽管人与天有个体差异，但总趋势是一致的。通过气功的习练，可以使个体差异在气功态下逐渐消失，与宇宙真气相通相融。天人合一律是人类社会运行、发展、变化应遵循的规律。
    尽未来际天公：别称中成极反律天公，拥有中成极反律神格，司掌中成极反律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙中成极反律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有中成极反律，是无限个全能宇宙所有中成极反律的根源和主人。
    尽未来际天公人格化的形象为人族青种人美男子，头戴青金冠，身穿青色长袍，掌混沌至宝——中成极反律神杖。
    中成极反律：由阴阳根本律可知，处于同一共同体内的阴阳，经过调谐后，可以处于平衡状态，阴阳之间是可以转换的，但是这种转换是以地点、时间、条件为转移的。所谓阴阳平衡即是“中成”，阴阳转换即是“极反”。
    由于阴阳运行的总趋势就是阴阳平衡，于是“中”就成了追求的目标。以中为度才能“成”，是谓“中成”。当事物未经调谐，发展至终极时，同样会自然地进行转换，达到平衡态，这就是极反。
    幻现住世天公：别称因果循环律天公，拥有因果循环律神格，司掌因果循环律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙因果循环律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有因果循环律，是无限个全能宇宙所有因果循环律的根源和主人。
    幻现住世天公人格化的形象为人族黄种人美男子，头戴黄金冠，身穿黄色长袍，掌混沌至宝——因果循环律神杖。
    因果循环律：因果是禅释之家认识事物处理问题的重要方法，也是现代哲学必须涉及的辩证法的重要范畴。因果为哲学体系中的十大规律之一，居于举足轻重的位置。根据因果律，万事万物都不会孤立地产生，在其产生后也不会成为孤立的事件而无后影响。
    所有的事物，有因必有果，有果必有因，后事之果乃在于前事之因。此因有此果，此果又为彼事之因，而达于彼事之果。如此循环不已，以至无穷。因果律不仅在社会领域可广为运用，在人生领域也同样大有用武之地。因果律无时无刻无处不存在，时时刻刻处处都在起作用。
    胜妙大愿天公：别称大道自然律天公，拥有大道自然律神格，司掌大道自然律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙大道自然律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有大道自然律，是无限个全能宇宙所有大道自然律的根源和主人。
    胜妙大愿天公人格化的形象为人族青种人美男子，头戴青金冠，身穿青色长袍，掌混沌至宝——大道自然律神杖。
    大道自然律：道乃是宇宙万事万物运行、发展、变化的总规律，是不以人的意志为转移的。宇宙间万事万物均受大道自然律支配，事物在其诞生之始，其最终的运行结果便通过超前信号显现出来，且事物在其每一发展阶段，都会相应地出现超前信号。
    而超前信号的出现，正是事物顺应大道自然律运行的结果。这一点，已在自然科学领域内的实验反复证明。大道自然律还告诉人们：事物受大道自然律支配，在其运行之趋势上不可更改，然而，在小范围内仍然可以加以调整。
    因此，不违背客观规律，顺应和掌握客观规律的前提下，对事物进行小范围内的调整，就可以大大造福于人类。这正是大道自然律的要旨所在。老子曾云：“道法自然”。这一规律，正是它直接承继老子的精髓，加以挖掘、深化而掌握的。
    觉亦不立天公：别称宇宙自控调谐律天公，拥有宇宙自控调谐律神格，司掌宇宙自控调谐律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙的宇宙自控调谐律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有宇宙自控调谐律，是无限个全能宇宙所有宇宙自控调谐律的根源和主人。
    觉亦不立天公人格化的形象为人族橙种人美男子，头戴橙金冠，身穿橙色长袍，掌混沌至宝——宇宙自控调谐律神杖。
    宇宙自控调谐律：我们认为：万事万物间均有内在联系，均在自我地进行调整，以达到平衡态。从客观而言，由于宇宙总在自控调谐，即使不掌握此规律，也可以达到平衡态。
    然而，换一角度看，自控调谐并不等于消极等待，若能掌握运行总趋势，有意识地运用规律，进行局部调整，则必将受益无量。而且，人体作为宇宙的一部分，作为一个精密复杂的小宇宙，也受自控调谐律的支配，具备人体自控调谐功能。如能真正掌握这一规律，那么，对于人类，尤其是对于治疗疾病，是大有裨益的。
    一闻千悟天公：别称质量互变律天公，拥有质量互变律神格，司掌质量互变律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙质量互变律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有质量互变律，是无限个全能宇宙所有质量互变律的根源和主人。
    一闻千悟天公人格化的形象为人族红种人美男子，头戴红金冠，身穿红色长袍，掌混沌至宝——质量互变律神杖。
    质量互变律：这一规律吸收了哲学的精华，而且与唯物辩证法所阐述的内容大体一致。所有事物，都有一个由量变到质变的积累，只有量的积累达到一定限度时，质变才会发生。
    量变是质变的前提，质变是量变的结果。质量互变律具有广泛的用途，在练功方面，当本人量级不够、慧根不行而又想出功能时，通过练功由量变达到质变是唯一的选择。
    本源不穷天公：别称蛹动螺旋律天公，拥有蛹动螺旋律神格，司掌蛹动螺旋律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙蛹动螺旋律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有蛹动螺旋律，是无限个全能宇宙所有蛹动螺旋律的根源和主人。
    本源不穷天公人格化的形象为人族黄种人美男子，头戴黄金冠，身穿黄色长袍，掌混沌至宝——蛹动螺旋律神杖。
    蛹动螺旋律：所谓蛹动，是指事物运行的轨迹是蛹动式。事物在阳极时必然要生阴，而至阴极时再生阳，如此循环往复不已，这一事物运行的轨迹就是蛹动曲线。
    蛹动并非一定是前行的，也有蛹动后退的。至于何时进、何时退，则全然取决于当事人是否理解这一规律，并有意识地自觉地运用这一规律。历史上的功成身退者便是阳极时自觉地运用这一规律的例证。
    所谓螺旋，是指任何事物的发展都不是简单的离心运动，而是呈螺旋式曲线的。螺旋曲线未必都是上升的，也有螺旋式下降的。当事人如能有意识地运用这一规律，则会促使事物向上升的轨迹上运行，否则，不了解这一规律甚至抵触、冲撞它，就会导致螺旋式下降。
    必须注意的是，蛹动前进、螺旋上升与蛹动后退、螺旋下降的临界点在于本身是吸收、开放、发展的还是封闭、保守、凝滞的。
    同于真际天公：别称位序规律天公，拥有位序规律神格，司掌位序规律的先天冥古大能，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙位序规律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有位序规律，是无限个全能宇宙所有位序规律的根源和主人。
    同于真际天公人格化的形象为人族青种人美男子，头戴青金冠，身穿青色长袍，掌混沌至宝——位序规律神杖。
    位序规律：这是从阴阳根本律导引出的又一重要规律。宇宙万事万物的运动、变化、发展处于有度、上下清楚、层次分明、名位有序时，就和谐；而阴阳运动失度、上下错位、层次不清、名位紊乱时，就动荡、混乱。
    人类社会的发展，动荡、混乱、失序，是一类状态；稳定、和谐、有序，是又一类状态。和谐社会既是充满活力的社会，更是安定有序的社会。“五脏平和修心德，万事平和修公德，宇宙平和修道德”。
    对于一个组织的运作，用正统的眼光看，领导层应该有搞生活的、保卫的、文秘的，所有事情都应该有一定顺序，上下分明，下对上应该负责什么，上对下应该注意什么，都应该正规化。如果是创业初期，可以同吃同住，但是进入正常运作时，从管理的角度上，就应该逐步调整，有些职业要求就要高高在上，和其他人保持一定距离，那才便于工作。
    守成阶段应该全部划分开来，层次分明，名位有序。对于练功也是同理，健康的人生物磁排列有序，经络顺畅；生病的人，生物磁场杂乱无章，经络也变得不通畅。自由基关系到人体很多种疾病，是造成生物磁场混乱的重要原因，如果人体系统充斥着自由基，那健康就会亮起红灯。如果一个组织里面出现“自由基”的人，位序紊乱将给这个组织造成重大损失。
    所以说，存在差异与区别的事物，其分配、待遇、权力等级及其理论与制度，必须符合宇宙的位序规律，就象打开大地能量整体作用的频道开关一样，使整个自然、社会、生命纳入“道”的作用，从而进入合理、有序的调整之中。