第二章 忧郁的皮肤
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一个人的身体是否健康,最重要应该要看他的天生体质,而不是后天所接受的科学手术或药物。
同样的,一个人的心理是否健康,最重要是他天生的快乐记忆的保存程度。
而不是他日后所接受的教育和知识。
当然,也许你会质疑:生理是不由意识转移的,如果他本身的遗传基因有问题,再怎么心理治疗也没用。
这样看起来很令人沮丧,但也不必在意。
因为,他既然有这个愿望恢复心理健康,有这个回忆的能力,回忆自己最初最健康的心理。
就说明他的先天记忆是没有问题的。
只是因为后天的意外破坏而导致暂时“失忆”。
而且,即使是“基因”,也是由人的心理研究出来的,所以不能超越心理。
现在,我想说的是:人的心理与身体存在一种转换力。
但我只会用本能的感觉来解释这种转换,而不是正统严谨地医科知识。
因为医科知识是“意识”的,而非本能的。
而恢复心理健康,恰恰需要一种无条件的本能。
首先,我想阐述的是“心理与皮肤”之间的关系。
当一个敏感的人,夏天用热水,或者冬天用冷水洗澡时,会感觉非常痛苦.
这个时候,如果他紧闭双唇,咬紧牙关,可能会感觉更加痛苦。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这种痛苦竟会神奇地有所减弱.
这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
一位病态人格的人,或者一位心理疾患者,他对排泄物是很抗拒的。
所以,他在排便的时候,极不自然地堵塞呼吸,用一些幻想来转移对肮脏物的排斥。
导致他本能排便快感的丧失,而引发一系列病态思维。
同理,一个人在受到外界危胁,内心恐惧的时候,也因呼吸的堵塞,不敢发出反抗的声音。
导致他向对手过早妥协,而引发他日后过份地怯弱和退缩,导致一些心理疾病。
这些都是心理与“呼吸”的联系。
但怎样与生理联系起来呢?
这就要联系上面那个“冷热刺激”的例子。
一个多愁善感的人,往往在秋天或冬天的时候,容易抑郁。
因为那时候的气温比较低,他的皮肤受到冷的刺激,会有不适的感觉。
但他如果不敢大声“呼吸”,或者说话时不敢大声“呼喊”。
那种冷的不适会积压在皮肤之中,而无法释放。
同样的,在夏天的时候,热的不适会积压在皮肤中。
如果不敢大声“呼吸”,也无法释放。
而导致一系列的躁狂,甚至强迫。
因为热、冷对皮肤的刺激,就像排便时的臭味,恐惧时的出汗……一样。
是人类本能的一些刺激反应。
同样都与“呼吸”有关。
就像在某些地方有一种俗语:小孩掉到水里,都可以让水产生蒸汽。
意思是说,小孩是不害怕冷的刺激的。
因为小孩的“呼吸”都很畅快。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
所以,小孩是很快乐的。
还有一个例子:腹语。
那些会说“腹语”的人,是因为把想要说的话憋着,令皮肤发出振动,产生声音。
引申到心理疾患者身上就是——把想要释放的语言压抑着,所以导致皮肤敏感。
所以,他们有时的一些由心理引发的身体症状,也源于此。
也正因为如此,他们总得与人或者物体保持一种距离。
就比如说:如果他们用手去触碰一些东西,可能会很敏感,而变得害怕,不敢动手。
造成动手能力地缺失,而以过度深思为替代。
他们似乎忘了,在儿时,他们好奇地触摸一些物体所带来的本真快乐。
也忘了,在随时随地,都感觉亲如母亲温暖的怀抱,而不会敏感。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
如果失去了这些本真快乐。
他在日后会变得十分麻木,
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
又或者异常敏感。
甚至于有一些心理疾患者,在用冷水或热水洗澡时,都能感觉呼吸困难,联想到死亡。
就是因为遗失了那种最本能地“皮肤”快感。
由此可见:人们的快乐并非如此艰难。
只要记忆起这些本能的快乐,几乎是每时每刻都能快乐的。
这些快乐不是一种自我陶醉,而是天生的、本能的。
如果失去了这些本真地快乐,人就只能寻求一些虚妄的理想。
而忘了真实的存在。
具体一点说:如果一个人害怕电的刺激,他可能会害怕用手去插插头,也不敢去触碰一些电器。
乍一看,这与他的快乐并无多大联系。
但是,如果他理解了“皮肤”与“呼吸”的快感。
就可能完全沉静下来,静得只听见自己的呼吸声;弱化外界对电的危险警告;然后勇敢地用手去插插头。
这个过程实在太过微不足道。
几乎看不出有何快乐所在。
但是,当他勇敢地插入了插头后,会有一种发自内心的满足感。
因为他终于用本能克服了恐惧。
而恐惧克服后,他就可以尝试很多曾经不敢尝试的事情。
回复到儿时那种天生的勇气,获得很多快乐。
而这种勇气的恢复,不是别人激励的,而是发自本能的。
如果大家还记得前面那个“裸露的梦”。
应该能够联想到:对皮肤的裸露,就是想唤起儿时那份本真的快乐。
人有时莫明其妙地感觉压抑,就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过度“束缚”。
只有让身体的敏感降低,才能降低心理的敏感。
又或者说让身体的感觉明显,降低心理的麻木。
而要降低身体的敏感,就要像上例一样,完全沉静下来,以呼吸声替代外界夸大的危险警告。
要让身体的感觉明显,就是心理疾患者有时因一点小毛病,而异常敏感。
如果明白了身心的转换机制,他就会知道:身体的敏感,是在转换他内心的麻木。
而要中和敏感与麻木,只需用“呼吸”来平衡;并回忆儿时那种呼吸状态。
总之,口腔需要呼吸,皮肤的毛孔也需要呼吸。
口腔借助“吸”与“吐”的动作呼吸,皮肤就是用“收缩”和“膨胀”呼吸。(未完待续。)
同样的,一个人的心理是否健康,最重要是他天生的快乐记忆的保存程度。
而不是他日后所接受的教育和知识。
当然,也许你会质疑:生理是不由意识转移的,如果他本身的遗传基因有问题,再怎么心理治疗也没用。
这样看起来很令人沮丧,但也不必在意。
因为,他既然有这个愿望恢复心理健康,有这个回忆的能力,回忆自己最初最健康的心理。
就说明他的先天记忆是没有问题的。
只是因为后天的意外破坏而导致暂时“失忆”。
而且,即使是“基因”,也是由人的心理研究出来的,所以不能超越心理。
现在,我想说的是:人的心理与身体存在一种转换力。
但我只会用本能的感觉来解释这种转换,而不是正统严谨地医科知识。
因为医科知识是“意识”的,而非本能的。
而恢复心理健康,恰恰需要一种无条件的本能。
首先,我想阐述的是“心理与皮肤”之间的关系。
当一个敏感的人,夏天用热水,或者冬天用冷水洗澡时,会感觉非常痛苦.
这个时候,如果他紧闭双唇,咬紧牙关,可能会感觉更加痛苦。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这种痛苦竟会神奇地有所减弱.
这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
一位病态人格的人,或者一位心理疾患者,他对排泄物是很抗拒的。
所以,他在排便的时候,极不自然地堵塞呼吸,用一些幻想来转移对肮脏物的排斥。
导致他本能排便快感的丧失,而引发一系列病态思维。
同理,一个人在受到外界危胁,内心恐惧的时候,也因呼吸的堵塞,不敢发出反抗的声音。
导致他向对手过早妥协,而引发他日后过份地怯弱和退缩,导致一些心理疾病。
这些都是心理与“呼吸”的联系。
但怎样与生理联系起来呢?
这就要联系上面那个“冷热刺激”的例子。
一个多愁善感的人,往往在秋天或冬天的时候,容易抑郁。
因为那时候的气温比较低,他的皮肤受到冷的刺激,会有不适的感觉。
但他如果不敢大声“呼吸”,或者说话时不敢大声“呼喊”。
那种冷的不适会积压在皮肤之中,而无法释放。
同样的,在夏天的时候,热的不适会积压在皮肤中。
如果不敢大声“呼吸”,也无法释放。
而导致一系列的躁狂,甚至强迫。
因为热、冷对皮肤的刺激,就像排便时的臭味,恐惧时的出汗……一样。
是人类本能的一些刺激反应。
同样都与“呼吸”有关。
就像在某些地方有一种俗语:小孩掉到水里,都可以让水产生蒸汽。
意思是说,小孩是不害怕冷的刺激的。
因为小孩的“呼吸”都很畅快。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
所以,小孩是很快乐的。
还有一个例子:腹语。
那些会说“腹语”的人,是因为把想要说的话憋着,令皮肤发出振动,产生声音。
引申到心理疾患者身上就是——把想要释放的语言压抑着,所以导致皮肤敏感。
所以,他们有时的一些由心理引发的身体症状,也源于此。
也正因为如此,他们总得与人或者物体保持一种距离。
就比如说:如果他们用手去触碰一些东西,可能会很敏感,而变得害怕,不敢动手。
造成动手能力地缺失,而以过度深思为替代。
他们似乎忘了,在儿时,他们好奇地触摸一些物体所带来的本真快乐。
也忘了,在随时随地,都感觉亲如母亲温暖的怀抱,而不会敏感。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
如果失去了这些本真快乐。
他在日后会变得十分麻木,
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
又或者异常敏感。
甚至于有一些心理疾患者,在用冷水或热水洗澡时,都能感觉呼吸困难,联想到死亡。
就是因为遗失了那种最本能地“皮肤”快感。
由此可见:人们的快乐并非如此艰难。
只要记忆起这些本能的快乐,几乎是每时每刻都能快乐的。
这些快乐不是一种自我陶醉,而是天生的、本能的。
如果失去了这些本真地快乐,人就只能寻求一些虚妄的理想。
而忘了真实的存在。
具体一点说:如果一个人害怕电的刺激,他可能会害怕用手去插插头,也不敢去触碰一些电器。
乍一看,这与他的快乐并无多大联系。
但是,如果他理解了“皮肤”与“呼吸”的快感。
就可能完全沉静下来,静得只听见自己的呼吸声;弱化外界对电的危险警告;然后勇敢地用手去插插头。
这个过程实在太过微不足道。
几乎看不出有何快乐所在。
但是,当他勇敢地插入了插头后,会有一种发自内心的满足感。
因为他终于用本能克服了恐惧。
而恐惧克服后,他就可以尝试很多曾经不敢尝试的事情。
回复到儿时那种天生的勇气,获得很多快乐。
而这种勇气的恢复,不是别人激励的,而是发自本能的。
如果大家还记得前面那个“裸露的梦”。
应该能够联想到:对皮肤的裸露,就是想唤起儿时那份本真的快乐。
人有时莫明其妙地感觉压抑,就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过度“束缚”。
只有让身体的敏感降低,才能降低心理的敏感。
又或者说让身体的感觉明显,降低心理的麻木。
而要降低身体的敏感,就要像上例一样,完全沉静下来,以呼吸声替代外界夸大的危险警告。
要让身体的感觉明显,就是心理疾患者有时因一点小毛病,而异常敏感。
如果明白了身心的转换机制,他就会知道:身体的敏感,是在转换他内心的麻木。
而要中和敏感与麻木,只需用“呼吸”来平衡;并回忆儿时那种呼吸状态。
总之,口腔需要呼吸,皮肤的毛孔也需要呼吸。
口腔借助“吸”与“吐”的动作呼吸,皮肤就是用“收缩”和“膨胀”呼吸。(未完待续。)
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