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洗漱完毕,我们吃了西式自助早餐。
甚尔问要不要去看卓别林住过的那个套间。
“能参观吗?”
“好像专门放开给在这儿消费的客人看,很会做生意啊。”
卓别林住过的酒店多了去了,套间的东西又有什么特别。
虽然这样想,但还是要去看。
甚尔带着我从路线复杂的翼楼穿梭而过,到了开放的套间。
和猜想的差不多,套间里的各种物品都比较陈旧,风格是当年最流行时髦的,墙上摆了很多张卓别林的照片,也仅此而已了。
我感叹一句,“人该死的窥私欲啊,难怪希区柯克的《后窗》那么经典。”
“希什么?”甚尔好奇道。
“也是个导演,和卓别林是同时代的。不过他拍的都是惊悚片,回家给你找几部看看。”
甚尔有一点特别好,他不懂的会去学去看去琢磨,了解卓别林也是因为前段时间我在重温《大者》,他跟着看完之后又问我要来其他几部的碟片。
同时,不知道甚尔受到了什么样的教育。总之他了解的东西太少了,所以不会像其他男人一样好为人师。
这个人真的很让人捉摸不透,昨晚我半夜才回屋,他肯定一清二楚我干什么去了,就算是女人也得闹上一闹,更别提男人,他们可有着奇怪的自尊,结果甚尔一点反应也没有。
没反应的一种情况是敢怒不敢言,另一种是完完全全不在意。
可偏偏两者他都不是。
想想他的过往经历,倒也可以理解。
但是牛郎我见得多了,大多数身上带着一股浮气。尽管身为服务者,却还是要用男性的天然权威想尽办法去压迫女性顾客。
这个畸形行业出厂的男性都学会了如何剥削女性,哪怕女人们是消费者,也买不到剥削者的地位。
虽然小白脸和牛郎这两者并不完全一样,但差距也并不大。
他们在男性中属于弱者,所以就去欺压更弱者,都在用男性的身份榨取女人身上的利益,再伏低做小也只是职业姿态,关上门对着女友妻子就变了模样,又会耍起威风。
可是甚尔比较奇怪,做家务活的时候很起劲,完全没有一丝不乐意,还主动学习各国不同菜系,顿顿变花样。
我之前以为是因为他曾入赘过,做惯了这些家务事。
但神奇的是,他的状态和把男人放在女人位置上他就会变成女人那句话不一样。
甚尔没有入赘丈夫身上的怨怼,似乎离婚了还没把姓氏改回去,这一点其实也可以理解,看看他的体格,还有制服入室者的速度,他绝对不会对自己的男性尊严产生质疑。
但还是哪里有些不对,如果是按照这个逻辑分析下来,甚尔应该是一个更自我更有攻击性的男人,他的拒绝是笃定我只会选他,然后在并不如此发展时会恼怒,绝对不会像现在这样什么反应都没有。
也许要再向前追索。
所有的当下都和过往有关。
退了房,我拉开车门坐好,看向另一边的甚尔,“你为什么会离开老家啊?”
甚尔右手搭在方向盘上,侧过头戏谑道,“对我好奇了?”
我笑了笑,平静回道,“我对你好奇,也对所有的采访对象好奇,我好奇他们的人生,为什么会在岔道口做出这一个选择,而非另一个,是性格、教育、家庭还是什么原因决定的?这一切最后又要追问到我自己,我是一个什么样的人,为什么我会这样做,我了解自己吗?”
阿要曾经和我讨论过类似的话题,他说当明白无法理解他人时,是不是会觉得对方十分有趣呢?
的确有趣,看他人是在映照自己。
与不同的人相处,看见的是不同面的自己。
甚尔勾起一个笑容,“出来玩呢,回去了再讲。”
我也不强求,估计不是多么美好的故事,“你安排的下一站是哪儿?”
“有个美术馆,是个什么大老板收藏的珍品。”
“哎呀,这一路的安排可真是体贴。”
“有吗?不过是正常表现吧,毕竟在讨好你嘛,自然要清楚你的喜好。”甚尔轻描淡写道。
美术馆是箱根地区附近最大最好的,收藏了各国珍宝,建筑本身设计的也很离奇,让我想起了濑户内海那几个岛上的某些美术馆,风格一脉相承,都是让人摸不着头脑的艺术风格,查了一下,果然是有师承的建筑师设计的。
我以为建筑实用性更强一点比较好,那些空荡荡的歪七扭八的角落用处很低。
其实我很清楚这是艺术先锋性的体现,我看过几本艺术史的书,知道这种表现的深意。
就像我明白杜尚的小便池作为《喷泉》在艺术史上的突破性意义。
但我的审美趣味只能接受马格里特的绘画作品《这不是一只烟斗》。
逛了一大圈,去旁边坐落在森林的庭院里的木质别墅用了一顿饭,装修风格让人感到治愈,和自然融为一体,窗户下还摆着老板捡来的松果,只是味道差强人意。
这一路提供了不少写稿的思路,可以写电影,从卓别林写到希区柯克,再写窥私欲到看与被看的凝视权力关系,也可以写现代派别与现实生活的间隔,也可以反过来写生活压力大的现代社会需要这种间隔去反思,还能写富士山,温泉文化,再到度假胜地由于风景和物产而不思进取的现状,什么都能延伸出去。
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甚尔问要不要去看卓别林住过的那个套间。
“能参观吗?”
“好像专门放开给在这儿消费的客人看,很会做生意啊。”
卓别林住过的酒店多了去了,套间的东西又有什么特别。
虽然这样想,但还是要去看。
甚尔带着我从路线复杂的翼楼穿梭而过,到了开放的套间。
和猜想的差不多,套间里的各种物品都比较陈旧,风格是当年最流行时髦的,墙上摆了很多张卓别林的照片,也仅此而已了。
我感叹一句,“人该死的窥私欲啊,难怪希区柯克的《后窗》那么经典。”
“希什么?”甚尔好奇道。
“也是个导演,和卓别林是同时代的。不过他拍的都是惊悚片,回家给你找几部看看。”
甚尔有一点特别好,他不懂的会去学去看去琢磨,了解卓别林也是因为前段时间我在重温《大者》,他跟着看完之后又问我要来其他几部的碟片。
同时,不知道甚尔受到了什么样的教育。总之他了解的东西太少了,所以不会像其他男人一样好为人师。
这个人真的很让人捉摸不透,昨晚我半夜才回屋,他肯定一清二楚我干什么去了,就算是女人也得闹上一闹,更别提男人,他们可有着奇怪的自尊,结果甚尔一点反应也没有。
没反应的一种情况是敢怒不敢言,另一种是完完全全不在意。
可偏偏两者他都不是。
想想他的过往经历,倒也可以理解。
但是牛郎我见得多了,大多数身上带着一股浮气。尽管身为服务者,却还是要用男性的天然权威想尽办法去压迫女性顾客。
这个畸形行业出厂的男性都学会了如何剥削女性,哪怕女人们是消费者,也买不到剥削者的地位。
虽然小白脸和牛郎这两者并不完全一样,但差距也并不大。
他们在男性中属于弱者,所以就去欺压更弱者,都在用男性的身份榨取女人身上的利益,再伏低做小也只是职业姿态,关上门对着女友妻子就变了模样,又会耍起威风。
可是甚尔比较奇怪,做家务活的时候很起劲,完全没有一丝不乐意,还主动学习各国不同菜系,顿顿变花样。
我之前以为是因为他曾入赘过,做惯了这些家务事。
但神奇的是,他的状态和把男人放在女人位置上他就会变成女人那句话不一样。
甚尔没有入赘丈夫身上的怨怼,似乎离婚了还没把姓氏改回去,这一点其实也可以理解,看看他的体格,还有制服入室者的速度,他绝对不会对自己的男性尊严产生质疑。
但还是哪里有些不对,如果是按照这个逻辑分析下来,甚尔应该是一个更自我更有攻击性的男人,他的拒绝是笃定我只会选他,然后在并不如此发展时会恼怒,绝对不会像现在这样什么反应都没有。
也许要再向前追索。
所有的当下都和过往有关。
退了房,我拉开车门坐好,看向另一边的甚尔,“你为什么会离开老家啊?”
甚尔右手搭在方向盘上,侧过头戏谑道,“对我好奇了?”
我笑了笑,平静回道,“我对你好奇,也对所有的采访对象好奇,我好奇他们的人生,为什么会在岔道口做出这一个选择,而非另一个,是性格、教育、家庭还是什么原因决定的?这一切最后又要追问到我自己,我是一个什么样的人,为什么我会这样做,我了解自己吗?”
阿要曾经和我讨论过类似的话题,他说当明白无法理解他人时,是不是会觉得对方十分有趣呢?
的确有趣,看他人是在映照自己。
与不同的人相处,看见的是不同面的自己。
甚尔勾起一个笑容,“出来玩呢,回去了再讲。”
我也不强求,估计不是多么美好的故事,“你安排的下一站是哪儿?”
“有个美术馆,是个什么大老板收藏的珍品。”
“哎呀,这一路的安排可真是体贴。”
“有吗?不过是正常表现吧,毕竟在讨好你嘛,自然要清楚你的喜好。”甚尔轻描淡写道。
美术馆是箱根地区附近最大最好的,收藏了各国珍宝,建筑本身设计的也很离奇,让我想起了濑户内海那几个岛上的某些美术馆,风格一脉相承,都是让人摸不着头脑的艺术风格,查了一下,果然是有师承的建筑师设计的。
我以为建筑实用性更强一点比较好,那些空荡荡的歪七扭八的角落用处很低。
其实我很清楚这是艺术先锋性的体现,我看过几本艺术史的书,知道这种表现的深意。
就像我明白杜尚的小便池作为《喷泉》在艺术史上的突破性意义。
但我的审美趣味只能接受马格里特的绘画作品《这不是一只烟斗》。
逛了一大圈,去旁边坐落在森林的庭院里的木质别墅用了一顿饭,装修风格让人感到治愈,和自然融为一体,窗户下还摆着老板捡来的松果,只是味道差强人意。
这一路提供了不少写稿的思路,可以写电影,从卓别林写到希区柯克,再写窥私欲到看与被看的凝视权力关系,也可以写现代派别与现实生活的间隔,也可以反过来写生活压力大的现代社会需要这种间隔去反思,还能写富士山,温泉文化,再到度假胜地由于风景和物产而不思进取的现状,什么都能延伸出去。
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