第一二三章 天涯路上帝掷骰子

    地点：“天涯路”双桅杆帆船
    听到基地方向传来的枪声，钱夫人斯顿时感觉事态的严重，他们三人正准备返回基地，刚走下舷梯，就发现浑身湿淋淋的李在石和韩富江从底舱爬了出来。
    两个人还没跑出几步，被汉斯按倒在地捆了起来。
    钱夫人准备拷问二人时，基地传来更猛烈的交火声，她只好先将这件事情放一放，三个人匆忙赶往基地的方向。
    遵照钱夫人临走时的命令，谭马牟拓一直守在门口，中午的阳光斜射下来，照亮了他古铜色的皮肤和金黄色的头发，看起来像披着一层圣光的天使。
    “你能听懂我们说话吗？”安桦用英语和中文说道：“我们只是一群游客，我们没有威胁。这里有老人和小孩，他们很久没有休息和吃饭了，他们需要食物和水。”
    谭马牟拓便走了过来，给他们带来了水和食物。
    李在石低头去喝杯子里的水，双手被紧紧绑在身后，只能用牙齿衔着杯子，杯子掉在地上洒了一地。谭马牟拓见状，便解开了李在石和韩富江的绳子，带他们坐在了餐桌旁。
    趁谭马牟拓一个人收拾东西工夫，韩富江冲安桦使了个眼色，意思是说，要不要一起干掉这个小海盗。
    安桦又看了一眼这个古铜色皮肤的卷发小男孩，冲韩富江摆摆手。
    她把小男孩叫到身边，问道，“你叫什么名字？我叫安桦，你也可以叫我Judy。”
    谭马牟拓拿来了纸和笔，工工整整地写下了“Tamaahmotoo”
    安桦才明白原来这个挺阳光的小男孩是个哑巴。
    命运真的不公平，有些人整天背负着一块沉重的石板，他却用生活为凿，在石板上雕出生命应有的模样。
    “你会手语吗？你可以用手语和我交流。”安桦对着谭马牟拓比划着。
    通过谭马牟拓的手语，安桦逐渐了解了这个小男孩的身世。
    谭马牟拓原本生活在夏威夷一个渔民的家庭，小时候经常跟着父母去打鱼，一家人的日子过得倒也充实自在。后来发生了一场可怕的战争，他的父母全死了，他抱着一块木板随波逐流，漂了几十海里，才被钱夫人发现救了上来。
    “战争?还发生在夏威夷？”韩富江好奇地问道。
    李在石回答道，“可能是各个族裔之间的冲突吧？我知道夏威夷有原住民、欧洲人、中国人、日本人、美洲人大大小小几十个族裔。双方爆发冲突也不太稀奇。”
    安桦还沉浸在谭马牟拓悲惨的身世中，“我有一个5岁的女儿，她患了先天性的染色体疾病，导致她显得与同龄的小孩子不太一样，我经常鼓励她，安慰她，我说每个人都是独特的，正是因为不一样，这个世界才充满了无限的可能，在妈妈心里她永远都是世界上最漂亮，最可爱，最聪明的那个。”
    “也许不完美才是生命的真谛。”听了安桦的话，李在石叹了口气，接着说道，“我们知道基因突变是物种进化的手段，有没有想过为什么会发生基因突变？是因为正常的生命都死光了，只剩下原本不一样的。”
    “每一个生命都有追求完美的权利，即使是那些看起来不一样的。”安桦望着窗外，目光坚定。
    窗外，原本晴朗的海面上飘来了两朵乌云。
    曹宗磊在一旁搭不上话，用手拨弄桌子上的两枚骰子，显得忧心忡忡。
    “你听说过上帝掷骰子的故事吗？”李在石突然问道。
    “任何一种宏观事物的发展都是存在一定的规则的，都能够进行预测。但微观物体却只能用概率来表示的，无法准确预测，所以爱因斯坦说他不相信一个掷骰子的上帝。”
    “我不太明白。”韩富江摇摇头。
    李在石随手在纸上画了起来，“将一束电子束穿过双缝落到对面的荧光屏上，产生一道道干涉条纹，如果一个个地发射电子的话，荧光屏上会出现什么？”李在石看着韩富江问道，见他摇头，李在石只好自己回答道，“电子不是通过左侧就是通过右侧，屏幕上原本应该是两个亮条，事实上，屏幕上出现了干涉条纹。”
    韩富江诧异道，“谁和它产生了干涉？它自己和自己产生了干涉？”
    “科学家也很好奇，他们将高速探测器来检测，这时奇迹出现了，此时电子不再发生干涉现象，而是直接穿过双缝中的一个落到屏幕上，撤出探测器，干涉条纹又立马出现。”
    “也就是说，是观测本身导致了电子由波变成了粒子？”
    李在石说道，“这也就是薛定谔的猫。把一只猫放进一个不透明的箱子里，箱子中还有一个放射性原子和一瓶毒气。那是不是说没有观察的话，那个原子处在衰变和不衰变的叠加状态。只有当我们打开箱子查看，事情才最终定论：要么猫四脚朝天躺在箱子里死掉了，要么它依然活蹦乱跳。问题是，当我们没有打开箱子之前，这只猫处在什么状态？似乎唯一的可能就是，它和我们的原子一样处在叠加态，这只猫当时陷于一种死和活的混合。”
    “这很好理解。”韩富江说，“举个例子，就拿射箭来说，在中靶之前，箭就处于射中与射不中两种可能。”
    “你的理解不对。”安桦说，“离开弦的不是一支箭，而是一个有着不同疏密的概率云。”
    “可以这么理解。”李在石接着说道，“但量子的神奇之处，是它允许箭在“射中”和“射不中”两种状态之间的中间态。也就是说这种叠加态和“50%概率死，50%概率活”的意义是截然不同的，所以薛定谔的猫既不是活的也不是死的，更不是50%概率活50%概率死，而是处在生和死的叠加态。”
    “越说我越糊涂，猫怎么可能处于死活的叠加态？”韩富江感觉自己的脑壳疼。
    李在石说道，“查德·费因曼提出了一种所谓“对历史求和”（即路径积分）理论，一个粒子（或系统）在时空中不只有一个历史轨迹，相反，这个系统具有所有可能的历史。”
    费因曼“对历史求和”？
    韩大副依然对这些名词云里雾里，但不久之后他可能比任何人都明白它的真正意义！
    rwit
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