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祁国寺庙多,香火本旺;蔚国礼佛的风俗也逾百年,苦于土地少,一直未能修建足叫民众满意的庙宇。六姐姐能将隐林寺让与臣妹么?她淡一笑,
叫臣妹也养一养慧根。
竞庭歌闻言耸眉半瞬,旋即退,算是将战场让给了阮墨兮。
国君在列,但此二位故国公主是接下来大风堡南北的长官,她们俩出面相抗,理所应当。
皇后贤明。
陆现在不远处长揖,一众蔚臣皆长揖附和。
祁臣这头悄静。阮雪音看了阮墨兮半瞬,也淡一笑:
祁国山川秀丽,独缺蔚国的粗犷风貌。祁民们多年向往北国风情,蔚君陛下能否让出一小片国土容祁国百姓们居住领略?
本国国土与尚未定论的新土地毕竟不是一码事,此言带些挑衅,慕容峋色变。
失礼了。阮雪音即刻赔礼,只是顺着皇后方才逻辑譬喻。若事事都以你有我没有所以你让给我吧的思路解决,世间恐怕也没有争端了。人人向往,所以两国相争,而隐林寺在大风堡之南,雪音争取,也是为管辖之便。
她复向主事僧人:
自来祈愿求福之法甚多,听说本寺有一绝技,非有缘人不得试,名曰观莲。
那主事僧人稍怔:
确实有。贫僧寺中修行逾二十年,所遇有缘人不足五十。夫人既问,想是识得其中之一。
为何不能是这些有缘人出寺后说与人听,越传越远,最后被本宫听闻?
僧人一笑,观莲规矩:赤诚如天机,泄露之,心莲闭,愿难成也。
阮雪音呆了呆,那,
今日之后,隐林再无观莲之法。但夫人将其公诸于众,确为最后一位有缘人,可试。
第574章 观莲
寺中有井,莲在井中。
观莲之莲实为七座莲灯,都极小巧,老山檀雕刻而成,供在佛前据说已逾两百年。
佛前供灯通常是七盏或一百零八盏,取圆满之意。佛祖出生落地即行走,行走七步。七乃小圆满。
莲灯被较年轻僧人们一座座捧出,静候旁侧。主事僧人立在井边继续道:
老山檀,沉水者稀,不沉水者多,此七座莲灯也不沉水,逾两百年更是轻盈易浮。所谓观莲,莲灯入井水,祈愿者诚心祷告,莲灯尽沉,愿成矣。
除了最中央的阮雪音与主事僧人,往外是顾星朗慕容峋阮墨兮,再往外站着竞庭歌、纪桓并几名祁国文臣、陆现并几名蔚国文臣。
阿弥陀佛。本寺两百年观莲传统,被这么多施主堂而皇之观瞻,此为第一回 ,亦是最后一回。
顾星朗与慕容峋都心有所感,道不出愧还是旁的,面上却不显。始作俑者阮雪音来不及愧,盯着那些尚在僧人们手中的莲灯问:
百年浮木久浸水尚且难沉,这祈愿的一时半会儿,她不愿质疑失礼,但疑惑全在眼底。
观莲所以为绝技,绝者,无出其右也。主事僧人道,这莲灯沉过,夫人大可放心。
也太缺依据了。竞庭歌与阮雪音在基本认知上是同一套传承,知她怀疑这种比玄学更玄的做法本身,一咳道:
本就有许多事难解释,去岁白国女君登基前不也神灯遍空百鸟朝凤?机缘当前,珮夫人快让我们见识见识吧。
场间两国臣工闻此言都颇无语,心道韵水城午夜神灯之谕不是你搞的鬼么?
今日隐林寺之争在此一举,按约定,莲沉愿成,圣寺归祁,反之归蔚。
竞庭歌当然也是不信这些邪的,便有邪,总不会时运好得恰被阮雪音撞上?
没有那么多运。方才看似天然的经幡之谕,都是经过了时间和风向计算的。
蔚国拿下隐林的可能要大得多。
阮雪音知道她打什么算盘,也便完全听懂了这句催。七盏都要沉?她复问主事僧人。
我佛慈悲,若许了夫人的愿,七盏都会沉。
好。阮雪音正身势,抬手,诸位大师请。
七名僧人将七盏未燃的莲灯依次放入井中。已是冬末,井水颇有几分春水澄澈,莲灯漂浮其上静且有定,又似在昭示那水仍如冬水寒凉。
莲灯有定,入水缓移,渐渐六盏移成一个圆,恰将最后一盏围在其中。
没人动手,兴许因风,这般自然仿如天成的移形还是叫远远近近凝眸的众人心下惊叹。
世上堪称绝技的东西实在是很少的。
而这样景观不该叫绝技,无人染指,神谕也。
便听主事僧人朗朗道:
众生皆苦,万象本无,佛渡有缘人。起愿。
阮雪音知是让自己开始,合掌在心口,敛眉低首。
该请求让隐林寺归祁么?
观莲之前她一直是这么以为的。从莲灯入水,到成圆相围,再到主事僧人讲出起愿二字之前的那十三个字,她忽然明白隐林寺归属不过是众人以观莲为手段要完成的一件事。
一件过分功利的事。
而有缘人观莲,唯一要献上的是赤诚,真正心愿,请佛祖相渡。
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叫臣妹也养一养慧根。
竞庭歌闻言耸眉半瞬,旋即退,算是将战场让给了阮墨兮。
国君在列,但此二位故国公主是接下来大风堡南北的长官,她们俩出面相抗,理所应当。
皇后贤明。
陆现在不远处长揖,一众蔚臣皆长揖附和。
祁臣这头悄静。阮雪音看了阮墨兮半瞬,也淡一笑:
祁国山川秀丽,独缺蔚国的粗犷风貌。祁民们多年向往北国风情,蔚君陛下能否让出一小片国土容祁国百姓们居住领略?
本国国土与尚未定论的新土地毕竟不是一码事,此言带些挑衅,慕容峋色变。
失礼了。阮雪音即刻赔礼,只是顺着皇后方才逻辑譬喻。若事事都以你有我没有所以你让给我吧的思路解决,世间恐怕也没有争端了。人人向往,所以两国相争,而隐林寺在大风堡之南,雪音争取,也是为管辖之便。
她复向主事僧人:
自来祈愿求福之法甚多,听说本寺有一绝技,非有缘人不得试,名曰观莲。
那主事僧人稍怔:
确实有。贫僧寺中修行逾二十年,所遇有缘人不足五十。夫人既问,想是识得其中之一。
为何不能是这些有缘人出寺后说与人听,越传越远,最后被本宫听闻?
僧人一笑,观莲规矩:赤诚如天机,泄露之,心莲闭,愿难成也。
阮雪音呆了呆,那,
今日之后,隐林再无观莲之法。但夫人将其公诸于众,确为最后一位有缘人,可试。
第574章 观莲
寺中有井,莲在井中。
观莲之莲实为七座莲灯,都极小巧,老山檀雕刻而成,供在佛前据说已逾两百年。
佛前供灯通常是七盏或一百零八盏,取圆满之意。佛祖出生落地即行走,行走七步。七乃小圆满。
莲灯被较年轻僧人们一座座捧出,静候旁侧。主事僧人立在井边继续道:
老山檀,沉水者稀,不沉水者多,此七座莲灯也不沉水,逾两百年更是轻盈易浮。所谓观莲,莲灯入井水,祈愿者诚心祷告,莲灯尽沉,愿成矣。
除了最中央的阮雪音与主事僧人,往外是顾星朗慕容峋阮墨兮,再往外站着竞庭歌、纪桓并几名祁国文臣、陆现并几名蔚国文臣。
阿弥陀佛。本寺两百年观莲传统,被这么多施主堂而皇之观瞻,此为第一回 ,亦是最后一回。
顾星朗与慕容峋都心有所感,道不出愧还是旁的,面上却不显。始作俑者阮雪音来不及愧,盯着那些尚在僧人们手中的莲灯问:
百年浮木久浸水尚且难沉,这祈愿的一时半会儿,她不愿质疑失礼,但疑惑全在眼底。
观莲所以为绝技,绝者,无出其右也。主事僧人道,这莲灯沉过,夫人大可放心。
也太缺依据了。竞庭歌与阮雪音在基本认知上是同一套传承,知她怀疑这种比玄学更玄的做法本身,一咳道:
本就有许多事难解释,去岁白国女君登基前不也神灯遍空百鸟朝凤?机缘当前,珮夫人快让我们见识见识吧。
场间两国臣工闻此言都颇无语,心道韵水城午夜神灯之谕不是你搞的鬼么?
今日隐林寺之争在此一举,按约定,莲沉愿成,圣寺归祁,反之归蔚。
竞庭歌当然也是不信这些邪的,便有邪,总不会时运好得恰被阮雪音撞上?
没有那么多运。方才看似天然的经幡之谕,都是经过了时间和风向计算的。
蔚国拿下隐林的可能要大得多。
阮雪音知道她打什么算盘,也便完全听懂了这句催。七盏都要沉?她复问主事僧人。
我佛慈悲,若许了夫人的愿,七盏都会沉。
好。阮雪音正身势,抬手,诸位大师请。
七名僧人将七盏未燃的莲灯依次放入井中。已是冬末,井水颇有几分春水澄澈,莲灯漂浮其上静且有定,又似在昭示那水仍如冬水寒凉。
莲灯有定,入水缓移,渐渐六盏移成一个圆,恰将最后一盏围在其中。
没人动手,兴许因风,这般自然仿如天成的移形还是叫远远近近凝眸的众人心下惊叹。
世上堪称绝技的东西实在是很少的。
而这样景观不该叫绝技,无人染指,神谕也。
便听主事僧人朗朗道:
众生皆苦,万象本无,佛渡有缘人。起愿。
阮雪音知是让自己开始,合掌在心口,敛眉低首。
该请求让隐林寺归祁么?
观莲之前她一直是这么以为的。从莲灯入水,到成圆相围,再到主事僧人讲出起愿二字之前的那十三个字,她忽然明白隐林寺归属不过是众人以观莲为手段要完成的一件事。
一件过分功利的事。
而有缘人观莲,唯一要献上的是赤诚,真正心愿,请佛祖相渡。
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