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    于是这几条新法一出来后，出乎那些腐儒预料，居然是一片赞声。
    京中有一“神绣娘子”，靠着一手出神入化的绣技赚下万贯家资，却不得不供养着喜欢吃喝嫖赌的夫君，还每每被醉酒的夫君打的遍体鳞伤。
    这一日，再不堪受辱的她，在茶壶里下了砒、霜，准备和那个畜生同归于尽！却不承想听到了新法的消息。
    神绣娘子几乎立刻将茶水掩埋掉，抢过一张报纸反复观看，喜极而泣。
    她的丈夫赌博，触犯国法，此不赦之罪一也，殴打妻子，此不赦之罪二也，罪犯七不赦，她这就要告官，休夫！
    不是被下堂，也不是被放妻，而是休夫！
    为了不把群臣逼的太过，第一次修法的幅度其实并不大，都是一些鸡毛蒜皮的小事，但在民间，还是掀起了常人难以想象的变化。
    池砾和谭玉书一起接收着新法施行后的反馈，挑眉道：“你和你们皇帝搞这一手，差不多等于向群臣宣战，不害怕他们一急眼了造反啊？”
    谭玉书却忍不住笑出声：“池兄，有句话我还是从你们那听来的，那就是书生造反，十年不成。”
    别看雍朝优待文官，让文官权势滔天，但那只是皇帝允许罢了。
    雍朝官职分离，也就是说我可以给你个官当，俸禄也给你发，但就不给你派活，需要找干活的人时，随便编个官称，想让谁上，就可以让谁上。真正做到了皇帝想提拔谁就提拔谁，想贬斥谁就贬斥谁，逼急眼了，先吃不消的肯定不是皇帝。
    至于辞职威胁，开玩笑，雍朝优待文人，后备官员多的人想不到，拜拜就拜拜，下一个更乖，千万别太把自己当回事。
    至于那些王氏宗亲，都被养在京城，根本没有封地府兵，八十万禁军，八百万个小头目，除了皇帝，谁也命令不了。
    无权、无势、无兵，拿头造反，也就嘴皮子厉害点，真要造起反来，“锦鸡天尊”都更有威胁。
    池砾看着谭玉书难得露出的“王之蔑视”神态，忍不住勾起嘴角：“那你呢，需要多长时间？”
    谭玉书反应了一下，才意识到池砾问的是他造反需要多长时间，不由一阵无语。
    他可是忠臣啊，怎么会造反呢！
    不过只是纯学术探讨的话，那就要看地理位置，兵力如何，以及守军的拉胯程度，总感觉，好像用不了多长时间呢，真不知道应不应该高兴。
    第98章 不要硬币
    其实雍朝的政治体系, 还蛮科学的，特殊的任用方式、独立的监察系统，理论上完全可以避免历朝历代, 文臣乱政、武人祸国的风险。
    但高度中央集权后，无可避免的，也更依赖皇帝的个人能力, 然而皇帝这种东西，从来一代不如一代。
    原本雍朝开国皇帝定立的各项制度，是为了适用当时的特殊政治环境。
    比如重文抑武, 就是因为当时的大雍刚从藩镇割据的乱世中缓过神来，国家需要抬高文臣, 打压武将, 削减武将势力, 让其失去作乱能力。
    但谁能想到, 后世子孙居然将这条视为金科玉律，一百多年一点不改，以至于朝堂失序，文官遮天蔽日, 武将猪狗不如，武备废弛得令人瞠目结舌。
    那么大雍的兵少吗？还不少。
    比之历朝历代, 雍朝的兵可以说非常多，但可能只有三分之一有战斗力，另三分之一是监督这三分之一别造反的, 最后三分之一, 是吃空饷的。
    雍朝军政上另一个创新, 就是采用募兵制而不是征兵制, 百姓只要交了钱, 朝廷花钱替他们雇佣人当兵。
    而因为上头鼓励土地兼并，产生了大量无地流民，没地活不下去的人，不得不去吃这份军饷，根本不愁招不到人。
    什么？当兵的人数太多了，国家养不起？好办，咱们可以让军队自己经商嘛～
    忘了是哪个皇帝在位时，想出的这么天才的制度，总之既减轻了赋役、也充实了军备，还解决了流民作乱问题、上面当官的还可以趁机捞点钱，四全其美，美滋滋，就这么一代代传下来。
    但那些流民当兵只是为了吃这口军饷，打死打活还不如会拍上司马屁、会给上司捞钱升职快，拿点工资充数也就算了，谁耐烦给你卖命打仗。
    所以哪怕每年的军政支出能掏空大半国库，大雍的兵，还是不能打仗。
    锦鸡天尊反叛的时候，那群官军连一群扛着镐头造反的农民都打不过，还能对他们有什么指望。
    而青州军民之所以那么骁勇，是因为他们常年面对北戎铁骑践踏，不管是为了活命，还是守卫家园，都要奋起一战。军中更是有很多流放的配军，这些人要靠军功赎罪，自然拼命。
    至于那些养尊处优的守军和禁军，可能只有捞钱的时候比较有劲。
    谭玉书其实也不是多么情操高尚的人，非要忧国忧民，但就是说，这样的国不忧能行吗？
    满朝文武和皇帝高居庙堂，每天小日子过的老滋润了，他们是啥都不怕，但谭玉书可怕死了。
    尤其是到了现代，了解北宋灭亡史后，他就更害怕了，总感觉他的国家，在步一样的后尘。
    历代君王不作为，失控的文官集团又只知争权夺利，排除异己。
    大雍已经在不知不觉间，变成了一条生满烂疮、蚀空内里的老迈巨龙，没有人知道，在它强大的外表下，是如此不堪一击。
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