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    孩子虽然没有出现在食堂，馒头还是他们见过的馒头，不过这次大家都没嫌弃馒头难以下咽了，不用秦洲去说，他们掰开馒头吃了馒头心，然后又把剩下的馒头块藏了起来，就怕之后会再有挨饿的环节。
    秦洲没心思去管其他人现在怎么做，等几个光头壮汉离开后，他看着林异。
    林异不敢和秦洲对视，他低着头抠着手里的馒头。
    换位思考，如果秦洲连招呼不打去做了什么冒险的事，他也会担心。
    而且从这个世界一开始，秦洲就给他三申五令，不让他冒尖。
    不过几个光头壮汉还在食堂外边喝酒吃菜，这个时候他也没机会和秦洲说明情况，更没机会去道歉。
    他只好继续心虚着，打算之后再找机会。
    馒头很快就吃完了，但是八个光头壮汉的酒才喝到一半，众人只能在食堂大眼瞪小眼。
    林异煎熬着。
    过了一会儿，青龙光头敲了下门，吸引众人的注意力，“跟着他去，别闹事。”
    ‘眼睛’来了。
    林异看着‘眼睛’，猜测‘眼睛’的身份应该是宿管之类。
    ‘眼睛’没有那八个壮汉长得唬人，不过他身上的猥琐气息同样让人感觉到不适。
    ‘眼睛’带着他们到了上次被关的宿舍里，他对众人没什么兴趣的样子，等二十五个人都走进宿舍后，也不像那几个光头壮汉一样警告他们不要闹事，他什么话都没说，把门锁上后就走了。
    等着‘眼睛’的脚步声越走越远，最后消失，众人才尽都松了口气。
    通过上局‘眼睛’的表现来看，‘眼睛’是个看戏不嫌事大的人，而且心里变态，就希望他们做出什么举动，然后他好报给那个光头壮汉，继而满足自己看戏的欲望。
    现在什么话都没说，大概率就是故意让他们吵闹，然后去打小报告。
    这一点众人基本都看得出来，不过林异的举动让他们的好奇心早就膨胀起来，此时都看着林异，犹豫着要不要开口问问林异的情况。
    而犹豫的原因是，他们看出秦洲和林异的气氛有些不对劲。
    别人都看出来了，林异是亲身感受到了来自于秦洲的生气。
    林异硬着头皮准备开口，秦洲看着他，先一步道：“概括来说，人会去纹身大致有五种情况……”
    被秦洲抢了话，林异只能低下头。
    秦洲继续看着他，又气又无奈，林异对那几个光头壮汉说的话他都听见了，于是很快反应过来林异是要做什么。
    他深吸了一口气，面无表情地陈述着林异准备给众人的解释：“第一种情况，纹身用来掩盖或者美化身上的伤疤。第二种情况是用纹身来纪念某人某事或证明某种感情。第三种情况爱好。第四种情况是增加自己实力。第五种情况，信仰。”
    众人认真听着，有聪明一点的人已经反应过来了。
    秦洲说：“很明显，那八个光头是因为信仰而纹身。”
    八个光头壮汉身上没有伤疤，用来纪念某人某事或感情的话纹身图案一般是相同的，但八个光头壮汉身上的纹身各有不同。
    而爱好就更不可能了。
    爱好纹身的人会尝试各式各样的纹身，严格来说，黑白的纹身叫做刺青，而有色彩的才叫做纹身，爱好者身上不会仅仅只有色彩单一的刺青，他们会尝试彩色纹身，但这八个光头壮汉身上只有刺青。
    第四种情况也不可能，在刻板印象中纹身的人不好惹，这八个光头壮汉的凶恶根本不需要纹身去衬托。
    那么剩下的最后一种可能就是信仰。
    黑龙光头身上是黑龙，传说中黑龙是北方之龙，属于北海龙王中的灵泽王①，但龙爪只有四爪，因为五爪龙是帝王象征，一般人压不住五爪龙。
    青龙光头身上的墨色龙龙头在他的左肩之上，就是古代传说中的左青龙右白虎的居左方的青龙，青龙刺在身上，就必须居左，不然就是占了其他神兽的地盘，会引来更多麻烦。
    地藏菩萨更是佛教的典型人物，光头身上的地藏菩萨是闭眼的，倘若睁眼，光头必然也是镇不住的。
    其他光头壮汉身上的纹身还有关公，关公抗大刀，讲究的是一个‘抗’字，命不够硬，扛不住关公，所以关公光头的纹身是在胸前而不是后背，这样才能化解了‘抗’。
    以及纹斗战胜佛，斗战胜佛是九九八十一难后封孙悟空，孙悟空还有个名号为‘齐天大圣’。几乎没人不知道孙悟空大闹天庭后被如来压制五指山，光头不是如来，镇不住孙悟空，所以他身上不是‘齐天大圣’而是‘斗战胜佛’，企图混淆名号来改变只有如来能压制孙悟空的事实。
    除了以上光头壮汉身上的纹身还有钟馗、哪吒等。
    这些纹身图案说明了一个问题，这八个光头壮汉信鬼神之说，一方面想要通过纹身拥有鬼神之力一方面又恐惧被鬼神反噬。
    所以林异在装神弄鬼，他还特意提到了‘乞叉底蘖婆’。‘乞叉底蘖婆’就是地藏菩萨，只不过是梵文K?itigarbha的音译。
    只有真正的信奉之人，才会知道地藏菩萨在梵文中的音译是‘乞叉底蘖婆’，林异没有说地藏菩萨，是在用‘乞叉底蘖婆’试探光头壮汉们对鬼神说的信仰程度。
    答案林异试出来了，光头壮汉是鬼神虔诚的信徒，他仅仅是报了地藏菩萨的音译，就让光头壮汉放弃了鞭打他。
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