第225章 这是背叛

    回到轿车里面，秘书长伍非百凑过来，说道：督军，广东护法军政府秘书长章太炎求见，现在正在都督府，你是见还是不见？
    旁边的邓孝可惊讶道：谁？章炳麟，他怎么跑到这边来了？不会有假吧？
    当即将章炳麟典故介绍了一番。
    章太炎，名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。汉族，中国浙江余杭人，
    1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。
    1900年第一个剪辫发，立志革命。
    1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。
    1904年与蔡元培等合作，发起光复会。
    1906年出狱后，孙文迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。
    1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙文总统府枢密顾问。
    袁世凯称帝前，公开骂袁世凯，而被囚禁，认为其：彼一疯子，我何必与之认真也！”时称章太炎为“民国之祢衡”。
    当即对邓孝可道：邓厅长，既然你与章太炎相熟，那我们一起去见识见识这一民国祢衡吧。可不要他挑了礼数。
    当即回到都督府，会见章炳麟。
    大家一边吃饭，一边谈论彼此看法。
    刚刚一开场，大家就争论起来。
    章太炎对减租减息运动中出现批斗，游街行为非常不理解，虽然称赞减租减息运动在实现平均地权，实现民生方面功不可没，但也没有必要对地主进行批斗、游街示众，甚至关进监狱啊。
    看到章太炎绷紧的脸，杨兴不得不多番解释，从三农法案将起，告诉章太炎，为了保证减租减息在可控制范围内，政府通过警察局，法院多方限制农会的权利，使其在可控制范围，使减租减息不失控。
    点燃一支烟，杨兴若有深思的说道：太炎先生，这减租减息运动，全川是死了200多号人，其中60多个是地主及其武装，150多为农会干部、普通民众，如此大的伤亡，我认为在可承受范围内。
    最初，在推行减租减息运动的时候，我是预备着上千人伤亡的，但由于前期准备工作做得非常好，在推行过程中宣传非常得力，如此死了200多人，对此我已经感到非常满意了。
    一听杨兴对死了2百多号人还感觉满意，章太炎颇为惊讶，站起来，颇为质疑的看着杨兴道：杨兴，别人说你是一个屠夫，是一个独裁者，这么看来，你是名副其实的屠夫，独裁者啊。
    这可都是活生生的生命，一个运动下来，竟然死亡了200多活生生的生命，对这个，你还满意？
    杨兴也是火起，一把拉开椅子，无畏的看着章太炎道：太炎先生，这次，这减租减息运动虽然死亡了200多号人，但是可以避免乡亲们更大死亡，这就是这次运动价值所在。
    你知道，在民国3年，4年，四川大旱，全川可是死亡了几十万人啊。
    你可知道，在中国，由于地主残酷剥削，只要出现大灾荒，那次不死几十万人，几百万人。
    而通过减租减息，压在普通民众高利贷、高地租这两座大山被搬走后，大家可以通过深耕作业，科学种植，逐步解决温饱问题，如此可以避免在未来更多人员死亡，这难道不是一桩好事啊。
    在减租减息过程中，政府做了很多牺牲，太炎先生，你知道，政府有很多教育公田，为了支持土地改革，为了在未来民众利益，政府决定，租种政府土地的佃农，在缴纳4成地租后（其中1成为买土地费用，3成为正常地租），20年后，这些土地将无偿奖赏给民众。
    双手掩面，章太炎声音嘶哑道：杨督军，但这毕竟是活生生的生命啊，这些人可能不死，就是因为你推行减租减息运动啊。
    目光坚定，杨兴声音显得异常沉稳道：是的，他们可以不死，但是为了保证社会公正，保证社会和谐，他们又不得不死啊。
    放下双手，颇为吃惊的看着杨兴道：杨督军，你，你，为了所谓的社会公正，为了所谓的和谐社会，你竟然眼睁睁的看着这些人死亡？
    一只手拿着香烟，看着远处正在动工兴建的议会大院，显得意味深长的说道：若一个阶层，绑架了全体国民，绑架了国家，政府机构就应该斩断这双罪恶的手，将这种势力控制在合理范围内，保证国家，保证社会健康安全的发展，这才是和谐社会的真谛。
    章太炎用手支撑着椅子，瞪着杨兴道：杨督军，若是，若是政府不这么做的话呢？就像高利贷、高地租，在全国都非常严重，若是政府不这么做，那会怎么样。
    收回目光，目光坚毅的看着章太炎道：太炎先生，若是这样，那么民众就有权利起来反对这种势力，就有权利起来反对这个政权。
    显得非常沮丧，看着地面道：杨督军，现在北方北洋军阀是无力解决这个问题，你是否矢志不移，去推翻北洋政府？
    不假思索，杨兴斩钉截铁的回答道：是的，太炎先生。虽然我现在要巩固土地改革成果，要发展川省实业，但当这些众人都看到成果后，我会率领数十万川军将士北伐的。
    到那时，即使南方护法军政府已经与北洋政府达成妥协意见，再起战端，我也在所不惜的。
    抬起头，章太炎惊讶的看着杨兴道：杨督军，若是孙先生，南方护法军政府不同意，你也会如此？
    显得异常愤怒，杨兴一把将椅子甩开，口中骂道：太炎先生，这是背叛，是对整个同盟会的悲哀，是对革命先烈的背叛，这是无耻行为。
    若孙先生，南方护法军政府真的要这样，那只能说明他走上历史反面，只能说他必将被人民所推翻。若真出现这种现象，领导这个政权的不论是孙文先生，还是蒋…..，还是将来那个领导，都将如此。
    太炎先生，满清推翻后，难道大家忘记同盟会誓言吗？“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”。在推翻满清统治中，不仅仅同盟会会员，革命同志前仆后继，更多的是像保路运动中保路同志军，普通市民，大家前仆后继，都是为了实现这个誓言。
    怎么在革命成果后，公然背叛这种誓言呢？
    说道这里，杨兴双手支在椅子上，一边大口出踹气，一面想到老毛所搞的减租减息运动。
    湖南政权掌握在军阀赵恒锡手中，老毛一介书生，发动各地农会减租减息，不借助一些非正规力量，如此怎么能够成功。
    ***一些顽固派竟然因此而非难农会，非难老毛，造成国内分裂，国共内战，如此才有几十年战争啊。
    如果仔细想想，作为ccp人的老毛，当时执行的不过同盟会宗旨“平均地权”而已，而历史证明，中国要改变虚弱状态，必须进行土地改革。
    但大家错过了减租减息这一最为温和的土地改革方式，到最后，全国爆发更为革命的土地改革方式。
    大家可能认为东方这是为老毛辩解，说句实话，东方很少认同老毛，但是对减租减息运动，还是颇为赞赏的。
    不说别的，蒋介石逃到台湾，不是也搞了土地改革吗？蒋介石在台湾推行土地改革，包含三部曲（要声明，东方在小说中土改方法，绝对不是抄袭蒋介石的，而是结合自己写作心得，如后世一些做法。如土地所有权，经营权。）：
    第一部曲：实行“三七五减租”。意思是地主对佃农的租额不得超过全年收获的37.5％，所以简称“三七五减租”。为什么要定这个比例呢？当局是这样计算的：农田普通收获量中，种子、肥料和耕作中其他成本费用要耗25％，扣除这部分，余下的75％地主与农民平分，各得37.5％。所以就叫“三七五减租”。此外还规定，地主出租土地，租期不得少于6年，期满必须续租，不得随意撤租升租，保障佃权的相对稳定。农业歉收时，地主应临时减免地租。同时对佃农也作了一些规定，如佃农地租积欠两年的总额时，地主可以撤佃。“三七五减租”从1949年4月开始，
    根据当时的统计，因为减租而受益的佃农有近30万户，占全省农户总数的44.5％。“三七五减租”提高了农民的生产积极性，有利于农业生产的恢复和发展。由于租率下降，也导致了地价下跌。这为进一步实行土地改革创造了条件。
    第二部曲：实行“公地放领”。台湾光复后，从日本人手里接收过来的耕地叫“公地”。从1951年开始，台湾当局将这些“公地”陆续卖给农民，地价为耕地正产品全年收获量的2.5倍，为了不受货币贬值的影响，以实物计算，全部地价由农民在10年内分期偿付，不负担利息。受领农民只要连续交纳10年地租，每年交纳的租额正好等于每年应交纳的地价，10年期满，耕地即归农户所有，公地放领到1961年办理完毕。
    第三步曲：实行“耕者有其田”。为了防止地主隐瞒耕地，台湾省政府从1952年1月到1953年4月将全省地主耕地进行重新丈量，登记造册。随后颁布了“实行耕者有其田法条例”，主要内容有：地主可以保留相当于中等水田3甲（43.5亩）或者旱地不超过6甲，超过的耕地一律由当局征收后放领给农民；征耕地价也是按耕地主要产物全年收获量的2.5倍，当局用债券和股票的形式支付给地主。对于地主来说，“耕者有其田”政策，带有一定的强制性，除按规定予以保留的土地外，其余全部征收放领。
    纵观台湾的土地改革，基本上是以有利于农民的方式解决了农村的土地问题。但是，台湾的土地改革对封建势力的打击是十分温和的。土地改革虽然使得地主失去了土地，但他们摇身一变，成为持有股票的资本家。后来，随着台湾经济发展，股票不断增值，这些人也都发了财。所以有人说，台湾土地改革是在很大程度上保护了地主尤其是大地主的经济利益。
    可以这么说，要解决中国问题，要大力发展实业，除了土地改革外，别无出路。
    接着，杨兴又想到前世房地产，想着想着……………，脸上露出一丝嘲弄的表情。
    也许这轻微的笑声打破两人间僵局，章太炎也如斗败的公鸡，长叹道：杨督军，若是这土地改革，这减租减息运动能够减缓社会矛盾，保证国人实现温饱，若真是这样，那么我章太炎对此表示支持。
    杨督军，我只有一个要求，希望在未来若是要开展什么运动的时候，少死一点人，毕竟大家都是爹娘生的啊。
    内心想到，全川有一百五四多个县，一个县才一个多，已经够少了。即便如此，杨兴也点头应允。
    如此，两人才坐下来，继续交谈。