139.第139章 兵马

    第139章 兵马
    李良勋出的问题并不显眼。
    但很致命。
    这涉及到黄天之前忽略的一个非常重要的细节。
    无论是在九州世界，还是在游戏世界，几乎都没有直接将生前未曾修行过的凡人敕封为神祇的事情发生。
    这与黄天前世那些封建朝廷敕封神祇的规矩并不一样。
    黄天前世，很多神祇，甚至是位格极高的神祇，都是生前为凡人，死后才一代代逐渐加封上去的。
    最典型的例子，就是关圣帝君。
    从宋代的“义勇武安王”，到明代的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，再到清代的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”，就是一步一步加封而来。
    关圣帝君的神职与权柄更是极多，天上人间地府，武运财运，统统都有。
    许多人甚至认为，关圣帝君香火之盛，将与天地同不朽。
    有关圣帝君的例子在，黄天下意识就忽略了一些存在差别的情况，直接在李良勋死后将其敕封为李村土地。
    导致的后果就是黄天忽略了人与神的区别，以及凡人死后被敕封为神祇，会有怎样的心态变化过程、能否适应、需要多长时间适应等一系列问题，使得李良勋在受到一些与生前执念有关的事情刺激之下，情绪波动变得极为剧烈。
    一时的情绪波动剧烈其实不算严重。
    但是，持续时间过长或者发生频率过高的情绪剧烈波动，容易使得一些不好的事情发生。
    比如李良勋的自我认知。
    他到底是李氏老族长、李村里正，还是李村土地？
    作为李氏老族长、李村里正，李良勋的责任是延续李氏、保全李村、爱护族人与亲眷。
    作为李村土地呢？
    在延续李氏、保全李村、爱护族人与亲眷这几点上，李良勋当然可以继续保持，甚至必须保持。
    不过就像那句话说的，天地不仁，以万物为刍狗。
    黄天在给“封神榜”设计的底层逻辑里，其实有对“封神榜”敕封之神祇作出约束，即慈爱世人，普渡众生，不做区别对待。
    李良勋对李灵素的区别对待，正是症结所在。
    让李良勋有了模糊认知、“走火入魔”的恶性倾向。
    幸好黄天到目前为止，在游戏世界只敕封了李良勋一个凡人死后的真灵为神祇。
    出现问题，不成规模，并不可怕，及时找出解决的办法就行。
    经过深思熟虑，黄天暂时中止了对“人与神究竟有哪些区别”这个宏大命题的思考。
    这个命题，不是空想，就能想出答案来的。
    需要收集信息、查阅资料，甚至做较大规模的对照组实验，取得据有统计学意义的数据支持。
    唔……
    这些都是黄天前世所学，于九州世界或游戏世界，可能有用，可能无用，黄天自己也把握不准。
    至于李良勋身上发生的问题，黄天很快就找到了解决办法。
    归根结底，李良勋还是没有从凡人的心态脱出，没有适应神祇的角色。
    那么，只要让李良勋脱出凡人心态，适应神祇角色，问题迎刃而解。
    如果黄天拥有与“梦”相关的神职或神通，比如“嫁梦”，可以给李良勋构建一个类似黄粱之梦的梦境，让李良勋在梦中经历一些事情，学会如何做一名合格的李村土地公。
    即便没有“嫁梦”神通，黄天也能以类似的方式解决。
    确定李良勋通过沉眠，已经稳定情绪状态，黄天心念一动，神器“封神榜”跃出，射出一道光落在李良勋神躯之上。
    眨眼间，李良勋的神躯消失，真灵被摄入“封神榜”中。
    又是心念一动，黄天以烧渡完成的阴兵阴将的部分经历为根基，以《万相金身》配套的一些幻术方面的法术，构建出一方依托于神器“封神榜”的幻境。
    至此，黄天能做的，都已经做到最大化了。
    李良勋何时能够适应从凡人到神祇的转变，就看他在幻境之中能够得到怎样的感悟。
    忙完了这件事，黄天转而思考起宣奢今天召开集会的起因，两岸村民们对于丹江资源的过度索龋
    环境保护，可持续发展，当然是再正确不过的理念了。
    不过又一次思考过后，黄天进一步坚定了自己不插手游戏世界人族内部发展的想法。
    李俭礼或者其他人能否约束好两岸村民们，从今天起，索取有度，珍惜资源，那是李俭礼与其他人的事。
    如果做不到，或者做不好，就是丹江水神宣奢的事了。
    黄天不会因为自己对于人族身份的认同，以及扮演的太乙雷声应化天尊的根基在于人族信众，而一味偏袒人族。
    作为丹江水神，宣奢保护丹江，为自己的核心利益争取，理所应当。
    定义妥当，黄天的视线从丹江离开，快速巡视起丹阴、桃山、浮黎三县境内的箓生“地推”工作。
    经过这几天的努力，十二组箓生们进度有快有慢，但都即将完成既定的任务目标。
    作为前两批一四十四名箓生的领头人，李俭仁必须在各方面让自己配得上领头人的角色，不给神使李灵素丢脸。
    “地推”工作进度，以李俭仁所领这一组最快，已经进入了最后一个村子。
    大半天的忙碌过后，最后一个村子的“地推”工作顺利结束。
    李俭仁婉拒了村民们的挽留，领着十一名箓生离开村子，往丹阴县城的方向行去。
    走在路上，李俭仁面露沉思之色，眉头紧紧皱起。
    胡不屈瞧出异样，疑惑问道：“俭仁哥，你在想什么呢？是我们有哪些地方没做好吗？”
    另外十名箓生闻言，也纷纷将注意力放到李俭仁身上，想要听听李俭仁到底在愁思什么事情。
    李俭仁松开眉头，沉声说道：“大家做得都很好，我在想别的事。”
    “什么事啊，俭仁哥？说出来大家一块儿想想，那个词叫什么来着，集思广益嘛。”
    胡不屈挠挠头，很是艰难地才从肚子里掏出上次从说书先生那里听来的词汇。
    “嗯，说的有道理，集思广益。”
    李俭仁点点头，很是赞同胡不屈的建议。
    胡不屈咧嘴一笑，为自己的建议被采纳而感到高兴。
    另外十名箓生更加打起精神，等着李俭仁的讲述。
    李俭仁也不耽搁，直接说道：“我在想啊，我们一百四十四名箓生分成十二组，在丹阴、桃山、浮黎三县境内宣扬天尊神名，进展非常顺利，这是好事。但是，下一步呢？下一步，我们该怎么做，才能让已经知晓天尊神名的人更加虔诚信奉天尊，让更多的人知晓天尊神名。”
    这个问题一经抛出，立即就使得胡不屈在内的十一名箓生陷入沉思。 　　 　　这是一个非常严肃的问题。
    关系到箓生们何去何从，以及天尊大业。
    由不得箓生们不严肃思考，慎重发言。
    一时间，气氛变得凝重起来，静悄悄赶路。
    似乎空气都有些黏稠。
    胡不屈眼珠子一转，率先开口，笑道：“俭仁哥，我认为这件事，神使肯定有所考虑的吧。我们听神使指挥就是了，神使让我们做啥，就老老实实做啥。没必要想那么多。”
    李俭仁闻言，斜睨胡不屈一眼，啧了一声，感慨道：“胡不屈啊胡不屈，当初那个敢和我大伯顶嘴的胡不屈哪去了？你肚子里装的是什么花花肠子，我还不知道？你可不是老实人1
    “嘿，俭仁哥，伱这就说得不对了。我胡不屈不老实，还有谁老实？”
    胡不屈当即就不开心了，叫嚷起来，十分委屈的样子。
    李俭仁没有出声回应，只是挑了挑眉。
    另外十名箓生却纷纷发出笑声，奚落起叫屈的胡不屈来。
    简短的玩笑过后，箓生们恢复正经，重新思考起李俭仁提出的问题。
    只是氛围，不像李俭仁刚说出问题以后那么凝重。
    胡不屈的目的达成，便不再耍宝，而是顺势道出自己的真实想法：“俭仁哥，我认为下一步可以先做三件事。”
    “哪三件事？”
    “第一件，修庙。”
    “修庙？”
    “对，修庙。就像我们在丹江南岸修的那座供奉天尊的神庙一样，号召三县乃至更多地方的村民们修建供奉天尊的神庙。”
    “那岂不是会像那些迫害村民们的恶神一样了吗？按县令的话说，就是劳民伤财，不得人心。”
    “俭仁哥，我有句可能不大合适的话，不知该说还是不该说。”
    “说呗。”
    “那我就说了？”
    “说啊，磨磨蹭蹭的干啥呢？”
    “俭仁哥，我观察了，其实每个村子里都有一座庙，只不过以前供奉的，都是那些迫害村民们的恶神。如果不想劳民伤财，完全可以改建嘛。”
    “你说的有道理。我们修丹江南岸那座庙，用的材料，也是大部分从以前的庙里拆下来的。天尊也没有因为此事有所不悦，想来也能接受改建。不过还是得先请神使向天尊禀报，得到同意，才能去做。”
    “俭仁哥想的就是更加稳妥。”
    “行了，别拍马屁。三件事，这才一件，还有两件呢？”
    “这第二件和第三件嘛，其实是连带在一起的。”
    “说。”
    “有庙，就得有庙祝。我觉得，若是神使以后会从各个村子选人授箓，倒是可以给各个村子各间庙派一两名箓生，担任庙祝。这样的话，平时能继续宣扬天尊神名与慈悲，也可以起到保护村民的作用。”
    胡不屈说完，就闭口不言，等待着李俭仁的答复。
    李俭仁沉思一会儿，做了个总结：“三件事，修庙、授箓、派遣箓生担任庙祝。”
    胡不屈点点头。
    李俭仁继续说道：“我觉得你的想法很好，有一定道理。这样，等回到丹阴县城，我就将你的想法汇报给神使，看神使如何定夺。”
    撂下这句话，李俭仁便没了继续交流的心思，着急赶路，争取早一些回到丹阴县城，早一些见到神使李灵素。
    巡视十二组箓生“地推”工作的黄天，没有错过这番对话。
    听完以后，黄天也觉得胡不屈的“三件事”，可行性确实挺高，而且效果应该不错。
    不过在这一方面，黄天也有自己的思量。
    黄天对于前世道教的起源，有一定的了解，不多，但也对传道的后续工作有一些启发。
    为传道及管理的便利，五斗米道张陵设二十四治，太平道张角设三十六方。
    无论是“治”还是“方”，其实都是从中央-地方的行政单位转变而来。
    中央-地方的行政单位，最明显的特点，就是层级。
    一层管一层，层层负责，最后形成整体。
    所以，对于后续的传道工作，如果李灵素自己或者在他人启发下，能够想到设置类似于“治”或者“方”的划分，黄天不会插手其中。
    若是李灵素及其他人都没想到这一点，黄天便会下发神谕。
    想到少女神使，黄天的视线瞬间挪移至紫竹县，察看这里的情况。
    紫竹道人已经彻底坐稳了紫竹县城隍的位子，将紫竹县城隍阴司所属之事，打理得井井有条。
    而且，紫竹道人还给了黄天一个意外之喜。
    黄天结合神职“济死渡生”与神通“掌握五雷”之炼度幽魂，“自创”出一套烧渡之法，可以将牺牲真灵烧渡成阴兵阴将或者黄巾力士。
    但是黄天手中没有烧炼兵马的法子。
    九州世界的神道以神位、神职、神通、法术为核心，以兵马为延伸。
    按理来讲，配套了成体系法术的神道功法《万相金身》，必然会有烧炼兵马的法术。
    然而，似乎无所不包的《万相金身》偏偏在这一方面有所缺失。
    这一点着实令黄天感到非常不解，又无可奈何。
    不过山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
    没想到黄天在九州世界没有见识过的烧炼兵马法术，居然在游戏世界里从紫竹道人手上看到了。
    拨付给紫竹道人的裸装状态阴兵阴将，在紫竹道人的烧炼下，已经有了崭新的面貌。
    现在的问题就很简单了。
    那就是该如何从紫竹道人这里，弄到手他拥有的烧炼兵马的法术。
    黄天心念一动，将主意打到了准备离开紫竹县的李灵素身上。
    天尊有事，神使服其劳嘛。
    (本章完)