3、荀子演绎雌雄之理

    弟子宋金提问：夫子，如果一定要否认阴阳，那人为何要生为雌雄呢？
    荀子：不只是人类，鸟兽也是分为雌雄的，就是草木也有雄花和雌花，同一棵草木还同时开放雄花和雌花、雄蕊和雌蕊，而这与阴阳毫无关系。
    雄者媾精、雌者孕育，这是天道的选择，是万物演进的结果。
    鸟兽繁衍，有的卵生、有的胎生。青蛙和鱼类不进行交配，直接把精卵产在水中。采花的蜜蜂不分雄雌，蜂王负责产卵，雄蜂只生存一两日，交配后即死，蚂蚁也是如此。
    需要分窝的时候，蜜蜂和蚂蚁会选择几只卵，移居到宽畅的穴室，喂幼虫不同的食物，它们就会长成蜂王和蚁王，彼此相互争斗，确立强者为王，落败者立即会被工蜂、工蚁蜂拥而上杀死。天分雄雌的目的，仅仅是为了繁衍后代，人类也是同样。
    猴群中的猴王，霸占了所有的雌猴。狮群中的雄狮，占有了所有的母狮，只是为了传递延续自己的血缘。王位易主，雌猴、母狮就又有了新的主子。所以，百兽也就只能做百兽，无法成长为万物之灵。
    人者，智慧兽也！其一，不分四时，均可交he孕育，生殖繁衍、生生不息，此远胜于鸟兽。其二：男女两情相悦而合，其实是相互选择的过程，有利于后代集合父母最好的优点。（杂交取优理论！）其三：不同地域、广泛血源的融合，快速繁衍，明显促进了人类的心智，使人类从百兽中脱颖而出，成为天地的主宰。（进化论！）
    故人生为雌雄，是生育繁殖和进化的需要。
    如果阴阳转化学说有效，那宋金你生个孩子试试！－－－－
    哄堂大笑！宋金摸着肚子，尴尬地说：确是不能－－－－
    申公彦：夫子如何看待“阳刚阴柔”呢？
    荀子：何来“阳刚阴柔”？山洪暴发，冲击的满山石头乱滚。惊涛拍岸，岸上的顽石被刻画成型。一对龙凤双胞胎，羸弱的注定是男孩。忍受同样的伤害或饥渴，首先熬不住的大多是男子。
    远古母系氏族，男子哪有一点地位？女子的弱是后来社会分工、受到诸多社会条件限制和缺乏教育、体力训练的结果。商王武丁的老婆妇好，勇猛无敌，威震四方。越国的西施，轻易就葬送了强大的吴国。还有现在秦国的华阳太后，哪个是真的柔弱呢？
    现在女子们柔弱的表象，除了以上原因，还在于自甘堕落。
    （意思是说：女子们整日里梳妆打扮、涂脂抹粉、丰胸美容、缠足（明代开始）取悦男子，体力锻炼少、社会活动少，自然就形弱了。这是社会的病态，否则女子完全可以与男子平起平坐。所以说妇女解放不仅要自立自强、还要自重自爱）
    不过荀子虽然力主男女平等，却反对女子当政，什么缘故？史书上没讲，我们也就不好再加以揣测－－－－也许是因地制宜、因势利导的方**吧。
    白日的大地，夜里还是大地。日月星辰经历晦明周行，还是日月星辰。哪里有什么转变？人也不过是日出而作、日落而息罢了。鸟兽却有的正相反，是昼伏夜出的。
    所谓阴阳从本质上说是形，不是质。
    荀子继续讲：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求来作甚？
    －－－－－为伴为友，同寝在床，上孝父母、中恤兄弟姐妹、下养儿女也！
    诸位弟子们，为师反对通过什么父母指婚、媒妁之言，就来决定你等终身大事。为师希望你们能够大胆出击，全要去找寻贤德聪慧的女子为妻。否则，办喜事就不要告诉我了－－－－－－
    弟子们齐声喝道：谨遵师命！
    韩非笑呵呵拍打一下李斯的肩膀：咱们要找象李斯嫂子（楚湘）那样，聪明能干的呀！－－－－－
    李斯不好意思地反诘：你家夫人燕姬，可都人称是一朵花啊，这俺那粗眉粗眼的内人可比不了－－－－－－
    讲堂上又热闹起来。（未完待续）