章三十一道魔胎

    韩柏微微睁开眼睛，眼睛看到之处一片漆黑，而且不时有东西随着眼睛的动作在眼皮上翻动，他大骇，连忙手忙脚乱的把自己身体四周的东西使劲的翻开。几经周折，终于把身上的东西全部扒下，或者说是从地底下爬了出来。因为刚刚他竟然就是被埋在了地下！
    看了看四周，韩柏发现自己竟然是在武昌城外的乱葬岗里，身边大大小小均布着不下千座的各异墓碑。再看看自己爬出来的地方，赫然就插了一根木棍！看着看着，韩柏心里没来由的就涌起了一股杀人的**，双眼顿是赤红起来。
    心中一丝清凉在正关键的时候传到了韩柏的大脑，让其发热的脑袋清醒了过来。韩柏奇怪自己怎么突然有这么大的杀戮**，连忙回想起昏迷前的情形。
    在监狱里面，因为有赤尊信的保护，韩柏多次被拷打均没有造成什么实质性的伤害，后来为了完成赤尊信的道心种魔，赤尊信还是要韩柏签下了于其不利的认罪状。得到了宝贵的喘息时间，韩柏由赤尊信那里得到了天下人都为之羡慕的魔种，也因此陷入到了融合魔种的假死状态。而早就想完结此事的何旗扬立刻就把韩柏草草的包了下，就命令手下随便埋葬到了城外的乱葬岗里。
    不过祸福伴兮的韩柏在地下，一边吸收魔种，一边吸收天地精气，在没人打搅的情况下完成了这前人根本未曾成功过的“道心种魔”
    其实，道心种魔并不是由魔门首创。魔种说得明白一点，它并不是大多数人认为的某人的毕生功力，也不是什么能量的传承，而是一种神秘莫测的精神理解层次的传递。千年前魔门曾经有过一个大胆的试验，那就是“魔帝”向雨田手中传出来的“圣舍利”其中就是和道心种魔一般囤积着各个时代“魔帝”对于“天道”的认识。得到它的人如果没有强大坚韧的自我意识的话，就很容易被那混乱的思绪吞没，从而变成疯子，或者直接暴体而亡。
    不过“圣舍利”是个很危险的玩意儿，除开唐初的两位绝代宗师徐子凌和寇仲能从其里面得到收获外，也就只有诸如石之轩那魔门超级宗师才能吸收了，就算是大剑师跋锋寒也只能是算半个。而且就算是从里面得到好处的人，都或多或少的对精神有极大冲击，对其心智发展起了不少影响。其他没有那高绝的武功和境界的人那是碰都不能碰。
    说到这里，你可能就能明白比魔门更早的道心种魔是什么形式了吧？没错，最早的道心种魔其实就是每个得到高僧在肉身成圣，由其烧成灰后遗留下来的“舍利”！这种功法其实是佛门首创！舍利在佛教中被称为佛法传承品，被各个寺庙供奉在修炼场所最中央的位置，其实也就是用它来传授后人那高深的佛学境界，熏陶那些不够虔诚的僧人。就是如此，才有魔门“圣舍利”这个称谓。
    不过它们最大的区别就在于，佛家专注的信念并不会给后人留下多少困扰，也就是说，得到舍利的人拿其来修炼并不会出现什么异常，甚至舍利本身就有抑制心魔产生的效果。而魔门的“圣舍利”由于是在前代人还没死去前来采集，其中的手段和过程也极其残忍，所以杂念和心魔都始终围绕着它，后人用起来可说是危险重重。
    不过，魔门中有很多都是心智灵泛之辈“道心种魔”这个方法也就是无数魔门精英研究出来避免“圣舍利”副作用的更高层次的方法。根据魔门经典，数百位高手总结出了这样一个结论，想要达到魔门顶峰，必须要参合进“道胎”或者说是“佛性”来稳固修炼者的思维层，使其在修炼强大的力量的同时而不至于会发疯。
    它的出现与“圣舍利”是同一时间段的。其原理说起来很简单，就是由一个寄体来承受混乱精神思绪带来的所有负面影响，而把那玄之又玄的精神力量采取极端的方式来缓步输送给受体，最后当然就要牺牲寄体的全部精神力，而且由于其霸道的副作用，往往在消耗干了精神力量后，寄体的生命力也会同时耗尽。不论是选择自己做牺牲者还是受益者，道心种魔都要求具有“道心”的必须是弱的一方，以防止可能出现的反噬。
    不过，这个原理说起来很简单，成功的人却没有一个，因为这个方法始终需要一个“魔媒”来进行维系，时时刻刻都不能中断，而历代宗师们选择的魔媒都不尽理想，甚至大多数人在一开始就出现了**逆行的惨剧，立时毙命。
    庞斑可能是唯一一个选择对了魔媒的人。不过在鹰缘的干扰下，依然未能竟全功。
    而韩柏，也就是刚刚从墓穴中爬出来的傻小子，就是练成这种功法的第一人。赤尊信如果早几年遇见他可能直接就会拿他做“炉鼎”可是造化弄人，赤尊信的身体已经不能允许他进行这种霸道的功法，所以便宜了韩柏。
    在我多年提点下，韩柏比原著中早了不知道多少时间拥有了“道胎”虽然为他度过魔种融合期提供了不小的帮助，更多的却是为他的成长增加了无数的变数。
    韩柏做在地上，脑子里面一直在反复的播送什么东西，有他见过的，也有没见过的，甚或还有乱七八糟的打斗和娇媚的女人，思绪相当混乱。这时候，一直潜伏在其大脑深层的“道心”缓缓发挥起了作用，清凉的感觉象是吃了人参果一般遍布全身，韩柏刚刚浮躁起来的情绪又被它慢慢的舒缓了下来。不过魔种的霸道可不是那么轻易屈服的，所以，在韩柏体内的“道”、“魔”就在其气海穴中较起劲来。
    若有外人在边上看，就会发现韩柏的脸上一时红一时白，频率之快另人咋舌。而脑袋、胸口都慢慢的被汗水浸湿了。不自觉的，韩柏的手顺着道心的指引，一步步的做着莫名其妙的动作，就象是天竺的瑜珈术一般。当刚刚好完成了一百零八个手势时，魔种猛的爆裂开来，与被来就象是液体一样的道心混到了一起，在韩柏的任督二脉缓缓潜伏了下来。就象是风暴过后的海面，宁静而深远。
    韩柏这时候睁开了眼睛，其实知道最后，韩柏才险险的夺回身体的控制权，那魔种就和赤尊信一般横蛮霸道，要不是以前和大少爷一起聆听了无数次文老的教诲，恐怕现在坐在这里的就是一个没有思绪的怪物了。
    韩柏依照脑袋里不知道什么时候跳出来的调息方法，慢慢的理顺自己的身体经络，发现在完成道心种魔以后竟然让自己的身体体格发生了巨大的变化，原来孱弱的身体现在不知道多么健硕，每个肌肉都象是充满了爆发的力量一样。而脸蛋摸起来也比以前威武多了。
    拣起一根枯枝，韩柏演练起那见过十数次的“仙缘剑诀”来。劲风起落，乱葬岗里如刮起了大风一般，一个舞剑的影子在乱葬岗里面来回穿梭。一柱香之后，韩柏把自己能够记起的招式都耍了一遍，不过他心里一直就觉得很别扭，总觉得不是回事。
    其实，他舞的剑并非“仙缘剑诀”因为这种剑法极重视使用者的心，韩柏现在只能说还只是一个四不象而已，既不魔也不道，他自己并不清楚，要舞好这套剑法，必须要修好自己的心。也就是说，韩柏现在是一身的宝物，就是不知道用了。
    不过，现在的韩柏已经继承了赤尊信那洒脱的心性，对于不完整的剑诀也没有太失望。在什么都已经尘埃落定的时候他第一个想到的事情就是马上去找到大少爷韩希文，来为自己洗脱罪名，浑然没有自己已经成为盖代高手的觉悟。
    韩柏马上提身跳跃，还没注意，竟然一头把上面的一个树冠给顶了个稀烂。栽落下来的韩柏突然发现了墓穴还没处理，自己想也没想就利利索索的把墓穴装成了被野兽趴开的模样。再在地上小心翼翼的跳跃了几次后，韩柏才象蚱蜢一样，离开了重生的乱葬岗。
    双修府。
    选婿大会依然在进行，不过我始终没有看清楚那蒙着脸蛋的双修公主谷姿仙。而作为客人，我也不能无耻到运用真气来透视轻纱下的俏脸。和浪翻云小声的议论着，看着那白素香扮演的丑女，只觉相当有趣，特别是那表情声线，均是惟妙惟肖。
    正在场中热火朝天的时候，一道身影就如鬼魅一般从席外闪进了贵宾席里，整个过程除开浪翻云和我以外，没有一个人看清了。我抬眼看了看诧异的浪翻云，笑道“看来，故事才刚刚开始哦！”浪翻云则回头看了看坐在边上席位上的成氏姐弟，发现他们就象是在欣赏庙会戏曲一般，兴高采烈的评论这、评论那，混没有接受刚刚的教训。
    这时候，一个声音在内围响起“请问专使，找到了心目中的人选没有？”众人望去，却是一个脸色苍白，神情倨傲的年轻人，撩着腿，轻蔑的看着台上的宗越和双修府专使。