第十九回 恢恢枢械⑦
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“大力金刚掌”为少林基本掌法之一,鉴心于平凡中尽显深湛功力,以三成而始,以八成而终,两掌一过,已知晋无咎虚实,若再加一成功力,他必难以抵敌,看他不过二十出头,竟能有自己五十岁时的修为,生出爱才之心,又见他言辞谦卑,出手更显宅心仁厚,暗道:
“晋少侠似乎连他自己也不知道真相,此事或许当真另有隐情。”
“般若禅掌”为佛门镇魔掌法,素有“少林第一掌”之称。
鉴藏双手抱球,几下舞圈,晋无咎身畔气流随之转动,形成一道漩涡,登感呼吸困难,不及细想,屈膝一跃,顺气流方向不退反进,转眼右掌已在鉴藏左肩咫尺,左掌上下起伏,明暗难辨,似化似击,鉴藏见他应变奇速,身法绝妙,道:“好!”
以左掌接下他一招“见龙在田”,竟看不清他左掌是真是幻,鉴藏于“般若禅掌”上浸淫七十余载,招式劲力上的幻化早已渗入骨髓,右掌再舞出两圈,卸去晋无咎一半掌劲,催动混元之力与之相抗,掌心一对,暗道不好。
晋无咎左掌“鸿渐于陆”尚未触及对方,掌力中已有五成在气圈边缘消于无形,深知少林掌法刚力无双,实与“降龙十八掌”难言伯仲。
余下一半不敢击实,化明为暗,化实为虚,看似十分力道在外,实则百分力道在内,一经碰撞立即退回,“手厥阴心包经”微微刺痛,暗幸没有以卵击石,否则一脉受创,之后十四掌也打不下去。
鉴藏道:“阿弥陀佛!少侠掌法精妙,老衲佩服。”
晋无咎面带赧色,道:“鉴藏大师掌力惊人,晚辈不敢硬接,这第四掌实是侥幸逃脱,并不能,并不能算是接下了大师的‘般若禅掌’。”
鉴藏道:“少侠客气了,有进无退,必至穷极之境,少侠能屈能伸,这两掌原是接下了的。”
晋无咎拱手道:“大师宽容,晚辈感激不尽。”
鉴心道:“鉴藏,你的‘般若禅掌’刚猛霸道,单以掌劲而言,为我九人之最,观照觉照自比我等更难,适才那一掌,你动了胜负生杀之心,若是少侠以硬碰硬,此刻已然为你所伤。”
莫玄炎端坐墙角,听到这里心念一动,暗道:“鉴心大师这一句话,为何我会似曾相识?总觉得很多很多年前,有谁对我说起,但是……”
忽又哑然失笑,随即想道:“我才多大岁数,何来很多很多年前?定是我担心无咎安危,才会忍不住胡思乱想。”
鉴藏道:“师兄教训得是,鉴藏惭愧。”
鉴心道:“一念不生,心原空寂,无著无住,了了觉知,便与般若自性相应。”
鉴藏双手合十,碎碎念道:“汝等观是心,念念长生灭,如幻无所有,而得大果报。”
“般若禅掌”原为少林“般若堂”专研、用于降妖的至刚掌法,掌力专攻经脉,一旦中掌,经脉轻则伤损重则震断,运气时须得心性和平,方能发挥制敌奇功、伏魔定力,惟有佛法境界越高,掌力境界才得越高,若修练过程中薄佛法而厚掌力,极易反为心魔所害。
鉴心听他念诵《华手经》,点一点头,转向斑白胡须那老僧道:“鉴明,你以‘韦陀掌’,领教少侠的‘降龙十八掌’。”
鉴明与晋无咎互行一礼,各说一声“请”。
“韦陀掌”为少林根基掌法,少林派弟子拜师入门,第一套学“罗汉拳”,第二套便学“韦陀掌”,鉴明入“枢械塔”前曾为“般若堂”首座,一生潜修佛法,精研绝技,同样的一套“韦陀掌”,于鉴明手中使出,比之于入门弟子手中使出,威力自不可同日而语。
鉴明双手合十,看似掌心相对,但劲由全身而发,一招“灵山礼佛”似掌非掌,已在晋无咎身前两尺,后者不意掌风说到即到,原本想按顺序接第五掌“潜龙勿用”,见掌力如气墙压制,不敢行左右夹击比拼功力。
他入魔界两年,在五座“魔方”上将“降龙十八掌”乱序练熟,已不知不觉间随心所欲,眼见这招“灵山礼佛”似柔实刚,退步侧身,双掌下挥,由下收之,自上攻之,正是一招“利涉大川”与气墙相撞,发出“砰”的一声,掌心触感竟与双掌相对无异,心下大奇。
这一掌双方击实,晋无咎身在半空,借势后翻,鉴明双掌分离,双臂张开,掌心向外,姿势与晋莫挥舞白青双翼颇有几分相似,正是“韦陀掌”中另外一招,叫作“恒河入海”。
晋无咎见这招“恒河入海”看着来势柔缓,然则后劲十足,双手向后,抓住“鸿鹄之翼”两侧绳圈,如大鹏展翅般自气流上空飞过,整个身子已在空中,来到鉴明身后墙面,足底轻踩,鉴明更不抬头,掌心向上,双臂自下而上,“恒河入海”又如涨潮一般直逼身前。
晋无咎避无可避,两掌齐出,一招“鱼越于渊”,鉴明掌力一放即收,聚力于掌心,以防晋无咎乘胜追击,但后者同样一进即退,空中又一翻身,跃回到圆台之侧。
鉴心道:“阿弥陀佛!少侠,坐下吐纳片刻,且不急于运劲。”
这两下正面相对,晋无咎虽不致伤,可两掌带动双肩,六脉已感微麻,九僧中仅与其中三僧交手,晋无咎脸色已变,道:“多谢鉴心大师关心,晚辈领教下一位大师高招。”
鉴心见他目光坚毅,摇头轻叹一气,道:“鉴无。”
一个脸型宽阔、手掌巨大的老僧道:“老衲鉴无,以‘千手如来掌’领教少侠高招。”
晋无咎道:“不敢,鉴无大师请。”
鉴无左手手持念珠,缠于手掌之间,伸拇指颗颗拨弄,右手五指并拢,向自己缓推而来,晋无咎见内力招式平平无奇,听名目叫作“千手如来掌”,猜测必有后招。
果然鉴无手掌前进一尺,起手处出现左右两只一模一样的手掌,跟随先前一掌,共三掌分前后两层齐齐送出,各进一尺后,起手处出现上下左右四只相同手掌,跟随先前三掌,共七掌分前中后三层而出,再各进一尺后,起手处再出现上、下、左、右、右上、左上、左下、右下八只一模一样的手掌,跟随先前七掌,共十五掌分四层而出。
晋无咎心下大骇,眼前手掌越来越多,距离自己越来越近,二人相聚丈许,鉴无手臂再长不过两尺有余,却见起手处不断出现成倍手掌。
由第五层十六至第六层三十二,由第七层六十四至第八层一百二十八,由第九层二百五十六至第十层五百一十二,十层后方始停止,总共一千零二十三只手掌密布于晋无咎眼前身前。
九僧内心空明,早已臻无常、苦、无我之境,无论鉴无出多少掌,九僧眼中便只一掌,但晋莫为俗世中人,眼前室内密密麻麻尽是掌形。
晋无咎尚自苦思对策,第一层一只手掌已到面门,以一掌相抵,惊惧之余,手上未施以任何招式,两掌相交,全无触感,鉴无手掌竟化作一团幻影消于无形,第二层两只手掌又至,当下两掌齐出,仍未想清招式,触手仍是空空如也。
两层一过,晋无咎招式虽乱,心下却粗通大略,暗道:“这‘千手如来掌’说是千掌,真正实招只有一掌,其余皆是虚招。”
虽想明这一层道理,却苦无对策,自己没有三头六臂,第三层四掌已不易抵挡,只能随手以二对二,再以小巧身法避开其余两掌。
如此层层推移,掌间缝隙越来越窄,所围中央空心随之变小,到第八层时,一百二十八掌将眼前围堵得水泄不通。
晋无咎心知如此下去不是办法,将一实融入千虚,只凭两眼,无异于大海捞针,咬牙使一招“羝羊触藩”,不顾一切全身切入,他见鉴无拨弄佛珠的左手,手掌虽大,臂长却及不上自己,拼着身上中招,也要破解眼前千变万化。
鉴无见他不退反进,暗暗佩服他的胆色,随“噗”的一声闷响,右掌掌风正中左肩,只出两分劲力,“降龙十八掌”已在面门,右掌回守与之相对,触手轻轻,却是晋无咎假借一碰之力背身跃开,顺势化解这“千手如来掌”。
鉴无微微一笑,左手念珠飞起,空中旋成一道圆环,同时左掌穿圆环而出,虽只一掌,力量速度却远胜于先前右掌。
晋无咎被一掌击退,留意身后风声,辨位精准,一招“神龙摆尾”,与鉴无拼个旗鼓相当,落地时脚步沉稳,上身却已不支,向前跨出一步,总算没有倒下,适才肩头中掌,虽只两分,又有“足少阳胆经”自生内力护体,亦震得他筋骨疼痛,格格欲裂。
鉴无道:“阿弥陀佛!少侠切莫逞强,赶紧调匀呼吸,方有后话。”
“晋少侠似乎连他自己也不知道真相,此事或许当真另有隐情。”
“般若禅掌”为佛门镇魔掌法,素有“少林第一掌”之称。
鉴藏双手抱球,几下舞圈,晋无咎身畔气流随之转动,形成一道漩涡,登感呼吸困难,不及细想,屈膝一跃,顺气流方向不退反进,转眼右掌已在鉴藏左肩咫尺,左掌上下起伏,明暗难辨,似化似击,鉴藏见他应变奇速,身法绝妙,道:“好!”
以左掌接下他一招“见龙在田”,竟看不清他左掌是真是幻,鉴藏于“般若禅掌”上浸淫七十余载,招式劲力上的幻化早已渗入骨髓,右掌再舞出两圈,卸去晋无咎一半掌劲,催动混元之力与之相抗,掌心一对,暗道不好。
晋无咎左掌“鸿渐于陆”尚未触及对方,掌力中已有五成在气圈边缘消于无形,深知少林掌法刚力无双,实与“降龙十八掌”难言伯仲。
余下一半不敢击实,化明为暗,化实为虚,看似十分力道在外,实则百分力道在内,一经碰撞立即退回,“手厥阴心包经”微微刺痛,暗幸没有以卵击石,否则一脉受创,之后十四掌也打不下去。
鉴藏道:“阿弥陀佛!少侠掌法精妙,老衲佩服。”
晋无咎面带赧色,道:“鉴藏大师掌力惊人,晚辈不敢硬接,这第四掌实是侥幸逃脱,并不能,并不能算是接下了大师的‘般若禅掌’。”
鉴藏道:“少侠客气了,有进无退,必至穷极之境,少侠能屈能伸,这两掌原是接下了的。”
晋无咎拱手道:“大师宽容,晚辈感激不尽。”
鉴心道:“鉴藏,你的‘般若禅掌’刚猛霸道,单以掌劲而言,为我九人之最,观照觉照自比我等更难,适才那一掌,你动了胜负生杀之心,若是少侠以硬碰硬,此刻已然为你所伤。”
莫玄炎端坐墙角,听到这里心念一动,暗道:“鉴心大师这一句话,为何我会似曾相识?总觉得很多很多年前,有谁对我说起,但是……”
忽又哑然失笑,随即想道:“我才多大岁数,何来很多很多年前?定是我担心无咎安危,才会忍不住胡思乱想。”
鉴藏道:“师兄教训得是,鉴藏惭愧。”
鉴心道:“一念不生,心原空寂,无著无住,了了觉知,便与般若自性相应。”
鉴藏双手合十,碎碎念道:“汝等观是心,念念长生灭,如幻无所有,而得大果报。”
“般若禅掌”原为少林“般若堂”专研、用于降妖的至刚掌法,掌力专攻经脉,一旦中掌,经脉轻则伤损重则震断,运气时须得心性和平,方能发挥制敌奇功、伏魔定力,惟有佛法境界越高,掌力境界才得越高,若修练过程中薄佛法而厚掌力,极易反为心魔所害。
鉴心听他念诵《华手经》,点一点头,转向斑白胡须那老僧道:“鉴明,你以‘韦陀掌’,领教少侠的‘降龙十八掌’。”
鉴明与晋无咎互行一礼,各说一声“请”。
“韦陀掌”为少林根基掌法,少林派弟子拜师入门,第一套学“罗汉拳”,第二套便学“韦陀掌”,鉴明入“枢械塔”前曾为“般若堂”首座,一生潜修佛法,精研绝技,同样的一套“韦陀掌”,于鉴明手中使出,比之于入门弟子手中使出,威力自不可同日而语。
鉴明双手合十,看似掌心相对,但劲由全身而发,一招“灵山礼佛”似掌非掌,已在晋无咎身前两尺,后者不意掌风说到即到,原本想按顺序接第五掌“潜龙勿用”,见掌力如气墙压制,不敢行左右夹击比拼功力。
他入魔界两年,在五座“魔方”上将“降龙十八掌”乱序练熟,已不知不觉间随心所欲,眼见这招“灵山礼佛”似柔实刚,退步侧身,双掌下挥,由下收之,自上攻之,正是一招“利涉大川”与气墙相撞,发出“砰”的一声,掌心触感竟与双掌相对无异,心下大奇。
这一掌双方击实,晋无咎身在半空,借势后翻,鉴明双掌分离,双臂张开,掌心向外,姿势与晋莫挥舞白青双翼颇有几分相似,正是“韦陀掌”中另外一招,叫作“恒河入海”。
晋无咎见这招“恒河入海”看着来势柔缓,然则后劲十足,双手向后,抓住“鸿鹄之翼”两侧绳圈,如大鹏展翅般自气流上空飞过,整个身子已在空中,来到鉴明身后墙面,足底轻踩,鉴明更不抬头,掌心向上,双臂自下而上,“恒河入海”又如涨潮一般直逼身前。
晋无咎避无可避,两掌齐出,一招“鱼越于渊”,鉴明掌力一放即收,聚力于掌心,以防晋无咎乘胜追击,但后者同样一进即退,空中又一翻身,跃回到圆台之侧。
鉴心道:“阿弥陀佛!少侠,坐下吐纳片刻,且不急于运劲。”
这两下正面相对,晋无咎虽不致伤,可两掌带动双肩,六脉已感微麻,九僧中仅与其中三僧交手,晋无咎脸色已变,道:“多谢鉴心大师关心,晚辈领教下一位大师高招。”
鉴心见他目光坚毅,摇头轻叹一气,道:“鉴无。”
一个脸型宽阔、手掌巨大的老僧道:“老衲鉴无,以‘千手如来掌’领教少侠高招。”
晋无咎道:“不敢,鉴无大师请。”
鉴无左手手持念珠,缠于手掌之间,伸拇指颗颗拨弄,右手五指并拢,向自己缓推而来,晋无咎见内力招式平平无奇,听名目叫作“千手如来掌”,猜测必有后招。
果然鉴无手掌前进一尺,起手处出现左右两只一模一样的手掌,跟随先前一掌,共三掌分前后两层齐齐送出,各进一尺后,起手处出现上下左右四只相同手掌,跟随先前三掌,共七掌分前中后三层而出,再各进一尺后,起手处再出现上、下、左、右、右上、左上、左下、右下八只一模一样的手掌,跟随先前七掌,共十五掌分四层而出。
晋无咎心下大骇,眼前手掌越来越多,距离自己越来越近,二人相聚丈许,鉴无手臂再长不过两尺有余,却见起手处不断出现成倍手掌。
由第五层十六至第六层三十二,由第七层六十四至第八层一百二十八,由第九层二百五十六至第十层五百一十二,十层后方始停止,总共一千零二十三只手掌密布于晋无咎眼前身前。
九僧内心空明,早已臻无常、苦、无我之境,无论鉴无出多少掌,九僧眼中便只一掌,但晋莫为俗世中人,眼前室内密密麻麻尽是掌形。
晋无咎尚自苦思对策,第一层一只手掌已到面门,以一掌相抵,惊惧之余,手上未施以任何招式,两掌相交,全无触感,鉴无手掌竟化作一团幻影消于无形,第二层两只手掌又至,当下两掌齐出,仍未想清招式,触手仍是空空如也。
两层一过,晋无咎招式虽乱,心下却粗通大略,暗道:“这‘千手如来掌’说是千掌,真正实招只有一掌,其余皆是虚招。”
虽想明这一层道理,却苦无对策,自己没有三头六臂,第三层四掌已不易抵挡,只能随手以二对二,再以小巧身法避开其余两掌。
如此层层推移,掌间缝隙越来越窄,所围中央空心随之变小,到第八层时,一百二十八掌将眼前围堵得水泄不通。
晋无咎心知如此下去不是办法,将一实融入千虚,只凭两眼,无异于大海捞针,咬牙使一招“羝羊触藩”,不顾一切全身切入,他见鉴无拨弄佛珠的左手,手掌虽大,臂长却及不上自己,拼着身上中招,也要破解眼前千变万化。
鉴无见他不退反进,暗暗佩服他的胆色,随“噗”的一声闷响,右掌掌风正中左肩,只出两分劲力,“降龙十八掌”已在面门,右掌回守与之相对,触手轻轻,却是晋无咎假借一碰之力背身跃开,顺势化解这“千手如来掌”。
鉴无微微一笑,左手念珠飞起,空中旋成一道圆环,同时左掌穿圆环而出,虽只一掌,力量速度却远胜于先前右掌。
晋无咎被一掌击退,留意身后风声,辨位精准,一招“神龙摆尾”,与鉴无拼个旗鼓相当,落地时脚步沉稳,上身却已不支,向前跨出一步,总算没有倒下,适才肩头中掌,虽只两分,又有“足少阳胆经”自生内力护体,亦震得他筋骨疼痛,格格欲裂。
鉴无道:“阿弥陀佛!少侠切莫逞强,赶紧调匀呼吸,方有后话。”
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