第56章 贾宝玉的身份
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作者:张凯庆 张虓
大自然的奇观妙境,让方莹的心情格外舒畅。她扭头看了看关林,说:“说说你的新发现吧,这里可不会有窃听器。”
关林整理了一下思路,语调轻松地说:“你已经知道了,小说开篇的神话故事里,作者和批者数次三番的明点“红”,暗点“历”,就是要告诉各位看官:神瑛侍者,就是宝亲王弘历。”
“作者和批书人极其巧妙的点出了乾隆的名字。高,实在是高!”方莹竖起了大拇指。
“长白山是满族爱新觉罗家族的龙兴之地,他们认为自己的祖先是一只神鹰。鹰是满洲祖先神灵的象征,满族不仅将鹰奉为圣鸟,也认为鹰是英武吉祥的象征。满族先祖女真人驯养一种叫海东青的猎隼帮助捕猎,海东青是一种极具神话色彩的鸟类。女真一词的含义就是‘东方之鹰’的意思,东方之鹰即指海东青。海东青是满族祖先的最高图腾,有‘万鹰之神’、‘神的使者’、‘最接近神的存在’、‘神选中的子民’的高贵称谓,相当于基督教中上帝的儿子。《红楼梦》中的神瑛侍者,谐音正是神鹰使者!作者暗喻此人是皇子龙种,是将来的皇位接班人。”
“神瑛侍者就是神鹰使者,妙!”方莹由衷的赞叹。
“宝玉有个书童名‘双寿’,道士的抄本上写作‘寿儿’,贾珍也有一个小厮叫寿儿,这样一来,小说中就有两个‘寿儿’。其实,‘双寿’就是两个‘寿儿’的意思。”关林看着方莹的眼睛,问:“作者为什么将两个小童命名为‘寿儿’呢?”
方莹摇摇头:“我不知道。”
“其实,这里面大有玄机。你知道乾隆的小名叫什么吗?”
方莹想了想:“好像是叫元寿?”
“对,乾隆名弘历,幼名‘元寿’。小说中两个‘寿儿’的意思就是二儿名‘寿’,二儿不就是‘元’吗?作者借小童的名字,巧妙地点出了乾隆的小名‘元寿’,这就是作者将两个书童命名为‘寿儿’的深刻用意。”
“呵呵呵,这么深奥的隐意也就是你能琢磨出来。”
关林接着说:“弘历登基后,年号‘乾隆’,寓意‘天道昌隆’。《红楼梦》中多次点出‘乾’字和‘隆’字。第十八回:元春省亲,但见园中‘诸灯上下争辉,真系玻璃世界,珠宝乾坤。’此处点出‘乾’字。贾政觐见,含泪启道:‘惟朝乾夕惕,忠于厥职外,愿我君万寿千秋,乃天下苍生之同幸也。’此处再次点出‘乾’字。第四十回,湘云说‘双悬日月照乾坤’,又一次点出“乾”字。
薛宝钗题诗中有‘孝化应隆归省时’之句,点出‘隆’字, 贾琏的小厮名叫隆儿,贾雨村是‘兴隆街的大爷’。小说中作者不断地点出‘乾’字、‘隆’字,其用意显而易见,就是要点出‘乾隆’这两个字。‘隆儿’,暗示乾隆就是雍正的那个儿。”
“你的这些解释虽很有道理,但是,若据此就认定贾宝玉就是乾隆皇帝,还缺乏直接的根据。”方莹提出疑问。
“当然有直接证据。”关林似乎信心满满:“还是第一回,那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株,[批语:妙!所谓“三生石上旧精魂”也。]这个‘三生石上旧精魂’指的是谁?”
“当然是指贾宝玉了。你的意思是乾隆就是‘三生石上旧精魂’?”
“正是。”
“有什么根据?”
“你知道,在乾隆众多的后妃中,他最爱的人是谁吗?”
“这个我知道,虽然乾隆是个风流天子,一生中不知与多少女人有染。但是,他唯一真心爱过的女人就是孝贤纯皇后富察氏。”
“对,乾隆与富察皇后生前感情挚笃,皇后的去世让乾隆痛不欲生。之后数十年中,乾隆对痛失皇后之悲始终不能释怀。富察皇后去世十年之际,乾隆又一次来到泰山,他想起富察皇后曾与他同登岱顶却染疾而逝,伤心不已,便写了一首诗,命人制成碑置于碧霞祠西碑亭内。这首诗是这么写的:‘瞬息十春岩电影,年来忧乐忆从头;谁能石上三生认,且看烟中九点浮。幻矣仙踪谢蓬海,悯哉民瘼指徐州;云巢若问前巡事,泪洒空庭不忍留。’并在结句自注:‘岱顶行宫名,戊辰三月孝贤皇后得病实于此。’且看,乾隆皇帝说:茫茫人烟中,‘谁能石上三生认’啊?只有我这个帝王呀。乾隆自己以三生石作为肝胆相照的依据,与富察皇后缘定三生。”关林抛出了一条过硬的证据。
方莹不得不信服关林的观点:“难怪脂砚斋批道:‘所谓三生石上旧精魂也。’,乾隆的一句‘谁能石上三生认’,和脂砚斋的批语完全吻合了,这足以证明他就是那三生石畔的旧精魂。”
“还有,从宝玉上服装、饰物上,就能看出他是什么身份?”关林又提出新的证据:“书中描写:宝玉头戴嵌宝紫金冠,眉勒二龙抢珠金抹额,身穿秋香色立蟒白狐腋箭袖的褂子,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,项上戴着金螭璎珞。我们先说紫金冠:紫金冠又名太子盔,多用于王子及年少的将领。宝玉的紫金冠嵌着珠宝,清朝帝后的冠上都嵌着珠宝。
“再说抹额:宝玉第一次戴的是‘二龙抢珠金抹额’,第二次是‘勒着双龙出海抹额’。清朝的王冠,有一种在额上有二龙捧珠的标志,宝玉的二龙枪珠抹额,影射的是清朝帝王冠。除了皇上、皇子谁敢戴呀?”
“那,秋香色怎么解释?”方莹问。
“上次给你发的那篇短文中提到了,秋香色是清廷皇帝、皇子专用的颜色,载明于实录,臣民不许僭用。《清史舆服志》二注,皇帝‘礼服用黄色秋香色。’清史稿卷一百三,志七十八中载:康熙二十三年,定……‘皇帝礼服用黄色、秋香色、蓝色五爪、三爪龙缎。’‘初制,皇子冠服,凡庆贺大典,冠用东珠十三颗镶顶,礼服用秋香等色,五爪、三爪龙缎……’《大清会典》中规定:秋香色是皇贵妃以下,除了皇子,不许任何人穿戴的服色!”
方莹说:“宝玉‘束着五彩丝攒花结长穗宫绦,项上戴着金螭璎珞。’上次你说过了,宫绦是皇宫中特制的丝带,‘金螭’是没有角的龙,都是皇宫里的专用品。对吗?”
“对。”
《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行,并已登录喜马拉雅,由王更新播讲,欢迎收听。
大自然的奇观妙境,让方莹的心情格外舒畅。她扭头看了看关林,说:“说说你的新发现吧,这里可不会有窃听器。”
关林整理了一下思路,语调轻松地说:“你已经知道了,小说开篇的神话故事里,作者和批者数次三番的明点“红”,暗点“历”,就是要告诉各位看官:神瑛侍者,就是宝亲王弘历。”
“作者和批书人极其巧妙的点出了乾隆的名字。高,实在是高!”方莹竖起了大拇指。
“长白山是满族爱新觉罗家族的龙兴之地,他们认为自己的祖先是一只神鹰。鹰是满洲祖先神灵的象征,满族不仅将鹰奉为圣鸟,也认为鹰是英武吉祥的象征。满族先祖女真人驯养一种叫海东青的猎隼帮助捕猎,海东青是一种极具神话色彩的鸟类。女真一词的含义就是‘东方之鹰’的意思,东方之鹰即指海东青。海东青是满族祖先的最高图腾,有‘万鹰之神’、‘神的使者’、‘最接近神的存在’、‘神选中的子民’的高贵称谓,相当于基督教中上帝的儿子。《红楼梦》中的神瑛侍者,谐音正是神鹰使者!作者暗喻此人是皇子龙种,是将来的皇位接班人。”
“神瑛侍者就是神鹰使者,妙!”方莹由衷的赞叹。
“宝玉有个书童名‘双寿’,道士的抄本上写作‘寿儿’,贾珍也有一个小厮叫寿儿,这样一来,小说中就有两个‘寿儿’。其实,‘双寿’就是两个‘寿儿’的意思。”关林看着方莹的眼睛,问:“作者为什么将两个小童命名为‘寿儿’呢?”
方莹摇摇头:“我不知道。”
“其实,这里面大有玄机。你知道乾隆的小名叫什么吗?”
方莹想了想:“好像是叫元寿?”
“对,乾隆名弘历,幼名‘元寿’。小说中两个‘寿儿’的意思就是二儿名‘寿’,二儿不就是‘元’吗?作者借小童的名字,巧妙地点出了乾隆的小名‘元寿’,这就是作者将两个书童命名为‘寿儿’的深刻用意。”
“呵呵呵,这么深奥的隐意也就是你能琢磨出来。”
关林接着说:“弘历登基后,年号‘乾隆’,寓意‘天道昌隆’。《红楼梦》中多次点出‘乾’字和‘隆’字。第十八回:元春省亲,但见园中‘诸灯上下争辉,真系玻璃世界,珠宝乾坤。’此处点出‘乾’字。贾政觐见,含泪启道:‘惟朝乾夕惕,忠于厥职外,愿我君万寿千秋,乃天下苍生之同幸也。’此处再次点出‘乾’字。第四十回,湘云说‘双悬日月照乾坤’,又一次点出“乾”字。
薛宝钗题诗中有‘孝化应隆归省时’之句,点出‘隆’字, 贾琏的小厮名叫隆儿,贾雨村是‘兴隆街的大爷’。小说中作者不断地点出‘乾’字、‘隆’字,其用意显而易见,就是要点出‘乾隆’这两个字。‘隆儿’,暗示乾隆就是雍正的那个儿。”
“你的这些解释虽很有道理,但是,若据此就认定贾宝玉就是乾隆皇帝,还缺乏直接的根据。”方莹提出疑问。
“当然有直接证据。”关林似乎信心满满:“还是第一回,那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株,[批语:妙!所谓“三生石上旧精魂”也。]这个‘三生石上旧精魂’指的是谁?”
“当然是指贾宝玉了。你的意思是乾隆就是‘三生石上旧精魂’?”
“正是。”
“有什么根据?”
“你知道,在乾隆众多的后妃中,他最爱的人是谁吗?”
“这个我知道,虽然乾隆是个风流天子,一生中不知与多少女人有染。但是,他唯一真心爱过的女人就是孝贤纯皇后富察氏。”
“对,乾隆与富察皇后生前感情挚笃,皇后的去世让乾隆痛不欲生。之后数十年中,乾隆对痛失皇后之悲始终不能释怀。富察皇后去世十年之际,乾隆又一次来到泰山,他想起富察皇后曾与他同登岱顶却染疾而逝,伤心不已,便写了一首诗,命人制成碑置于碧霞祠西碑亭内。这首诗是这么写的:‘瞬息十春岩电影,年来忧乐忆从头;谁能石上三生认,且看烟中九点浮。幻矣仙踪谢蓬海,悯哉民瘼指徐州;云巢若问前巡事,泪洒空庭不忍留。’并在结句自注:‘岱顶行宫名,戊辰三月孝贤皇后得病实于此。’且看,乾隆皇帝说:茫茫人烟中,‘谁能石上三生认’啊?只有我这个帝王呀。乾隆自己以三生石作为肝胆相照的依据,与富察皇后缘定三生。”关林抛出了一条过硬的证据。
方莹不得不信服关林的观点:“难怪脂砚斋批道:‘所谓三生石上旧精魂也。’,乾隆的一句‘谁能石上三生认’,和脂砚斋的批语完全吻合了,这足以证明他就是那三生石畔的旧精魂。”
“还有,从宝玉上服装、饰物上,就能看出他是什么身份?”关林又提出新的证据:“书中描写:宝玉头戴嵌宝紫金冠,眉勒二龙抢珠金抹额,身穿秋香色立蟒白狐腋箭袖的褂子,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,项上戴着金螭璎珞。我们先说紫金冠:紫金冠又名太子盔,多用于王子及年少的将领。宝玉的紫金冠嵌着珠宝,清朝帝后的冠上都嵌着珠宝。
“再说抹额:宝玉第一次戴的是‘二龙抢珠金抹额’,第二次是‘勒着双龙出海抹额’。清朝的王冠,有一种在额上有二龙捧珠的标志,宝玉的二龙枪珠抹额,影射的是清朝帝王冠。除了皇上、皇子谁敢戴呀?”
“那,秋香色怎么解释?”方莹问。
“上次给你发的那篇短文中提到了,秋香色是清廷皇帝、皇子专用的颜色,载明于实录,臣民不许僭用。《清史舆服志》二注,皇帝‘礼服用黄色秋香色。’清史稿卷一百三,志七十八中载:康熙二十三年,定……‘皇帝礼服用黄色、秋香色、蓝色五爪、三爪龙缎。’‘初制,皇子冠服,凡庆贺大典,冠用东珠十三颗镶顶,礼服用秋香等色,五爪、三爪龙缎……’《大清会典》中规定:秋香色是皇贵妃以下,除了皇子,不许任何人穿戴的服色!”
方莹说:“宝玉‘束着五彩丝攒花结长穗宫绦,项上戴着金螭璎珞。’上次你说过了,宫绦是皇宫中特制的丝带,‘金螭’是没有角的龙,都是皇宫里的专用品。对吗?”
“对。”
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