第288章 神与道同

    超凡场的诞生，是不是预示着可以不走信仰之路，改走真修之路？
    当然是可以的。
    但是，只要不傻都不会这么选。
    毕竟是外求孕育魂种，魂种融合后的超凡场，虽说可以吸收灵气炼化，但对比起真修还是有很大的差距。
    所有生灵修炼也好，进化也罢，都有一个共同的目的，就是变得更完美。
    所以每次境界的突破，是全方位的进化和蜕变，就拿真修来说，他们每一次的突破，同样也在改变自身的场。
    场是随着修士的蜕变一起蜕变的，不可能永恒不变。
    这代表，一阶玄变的天资肯定好过入阶的天资，以此类推，越是修为高蜕变的次数多，天资就越好。
    若是天资一成不变，还叫修真吗，还叫求道吗？
    修真第一个字是修，不仅是修炼，还是自我修理，自己把自己修理的更近道。
    这才是修真的真谛。
    不可能我入阶下等灵根场，到了玄变和通玄还是下等灵根场。
    那修炼的啥，这么多年的修真白修了呗？
    天赋资质只是修真的起点，决定高度的从来是经历、磨炼、感悟、甚至是一个选择，和对自我的认知决定。
    所以，话说回来，魏虔诚的确可以炼化灵气了。
    但他的超凡场比起真修的超凡场可就差远了，真修的超凡场是蜕变过一次的超凡场，而他的刚诞生。
    等于天然的比真修弱一级，类比的话就从没有灵根到有了杂灵根。
    而真修最底线，是从杂灵根到了下等灵根。
    炼化灵气还是不如真修，所以选择去吸收灵气纯属想不开。
    还是继续信仰之路。
    真修的修炼是近道，信仰修士的路是近神。
    在他们的眼里，神与道同。
    真修观摩天地参悟大道，信仰修士观摩神灵，弥补自身。
    真修和天地共振，寻求永恒，信仰修士和神共振，寻求永恒。
    一个是师法天地，一个是师法神灵。
    因此，神与道同。
    真修从天地中捕捉灵韵弥补自身，信仰修士从神这里寻找神性，增强自己。
    超凡的信仰修士之路，就是神魂祷告，观摩神像凝聚于神魂，通过对神的观摩得到神性，然后弥补自身。
    所以，魏虔诚首先要做的如玄变真修一样，也需要在神魂中凝刻观想图。
    真修的是三器至宝，信仰修士的是玄黄以及两大神兽。
    这个时候，之前玄黄留在魏虔诚神魂中的神印开始变化了。
    远在青云山的玄黄感应到了魏虔诚的蜕变，等于和魏虔诚的联系更进一步。
    这是信仰修士惟一不好的地方，越是修炼和神的链接越是紧密，神可以随意决定一个信仰修士的生死，一个念头的问题。
    不过，话又说回来，真修也是这样，越是修炼越是和三器联系加深，玄黄对其掌控越深入。
    想要他死，也是一个念头的问题。
    毕竟这个世界无法参悟天地，只能参悟玄黄。
    玄黄这么做也是没办法，真修们也知道这个情况，没得选而已。
    只见魏虔诚神魂中的神印散发着柔和的光芒，印记开始虚拟模糊，渐渐的变成了玄黄的模样。
    等于魏虔诚不需要参悟凝聚，直接生成了玄黄的神像。
    这至少给魏虔诚省去了一个月的时间。
    魏虔诚激动的接受了这一切，神印的作用此前就匪夷所思，不仅能加快自己的修行速度，还能对自己神魂做到锤炼的作用。
    但他知道，入阶阶段的神印，自己只是被动的接受，想要发挥神印的能力，还需要超凡阶段。
    如今步入了超凡，神印变了，直接变成了需要自己参悟凝聚的道主神像。
    道主神像在自己神魂中，等于自己近神。
    也就是真修的近道。
    须知，这个神像不是自己参悟凝聚的，是道主印记自己的神像虚影。
    这神像的能力，远超过一般信仰修士自己凝聚的神像。
    别的不说，就神性而言，目前来说是自己凝聚的神像的十倍。
    真修需要灵韵，信仰修士需要神性，这是必不可少的存在。
    自己得到神性的速度是别人的十倍，等于自己是别人十倍的速度，这超凡层次神印的第一个变化，就等于开了开挂器。
    激动的魏虔诚叩拜祈祷。
    感谢道主的恩赐。
    这时候，他可以出关了。
    要是一般的信仰修士，超凡场蜕变结束就可以出关，宣布超凡成功。
    魏虔诚因为有玄黄赐予的神印，因此多了道工序。
    现在这道工序，直接给他省了参悟神像观想物的时间，虽修为没变强，但底蕴大大的增强。
    又可以继续领先其他信仰修士一大步了。
    “吱呀！”
    闭关的大门被打开，魏虔诚没有收敛威压的跨出大门。
    在外的信仰修士惊喜的同时，身体一阵颤抖，幸亏都是高手，要是一般的信仰修士，单是这威压都承受不住。
    不是魏虔诚刻意难为众人。
    而是没有比这更好的方式了，这样最能直观的表达自己超凡成功。
    这样的表态，胜过了千言万语。
    “吾等恭喜庙祝大人，恭喜大人超凡，为我信仰修士……”
    众人一阵发自内心的喜悦和恭喜。
    这个时代，如此的竞争激烈，信仰修士太需要有自己的超凡修士了。
    没有自己的超凡修士，人家都不带正眼看你的，就是说话都显得底气不足。
    只有有了自己的超凡存在，才可以说自己是一个大势力。
    “谢过诸位。”魏虔诚收起了威压，对众人感谢道。
    说完又道：“一切都是神的恩赐，是神的指引……”
    魏虔诚十分恭敬的说道。
    玄黄建立信仰修行之路，以及目前发展出来的信徒，都不是大家想象中那种阶级森严，信徒如傀儡，教派构架森严的组织。
    玄黄根本就是放任不管，不会给信徒制定什么戒律和规则。
    因此整个信仰修世界，也不是像西方教会那样，动不动比喻自己卑微、蝼蚁，亲脚尖啥的。
    玄黄是放养状态。
    更像是个原始神，或者东方体系的太一神那种。
    我存在所以你们才存在，我不在你们也会消亡。
    因此信不信由你，爱信不信，爱拜不拜。
    对信徒一点要求都没有，也不会从信徒这里索取任何的回报，反而是整个体系，整个信仰修士离不开玄黄，玄黄离开了，整个信仰修士界立刻崩塌。
    所以玄黄这个神是太一神，原始神那种，也就是创世神，至高唯一的那种。
    可能随着时间的变迁，会诞生新的神，或有人达到神的高度和能力。
    那时候就是玄黄这个创世神唯一，下面延伸出各种神，成为一个全面的神话体系。
    玄黄做任何决定从来都不会小格局，传法天下做道主道祖，不比一个教派创始人好？
    我的门徒才是教派始祖呢。
    建立信仰香火体系，做唯一的至高创世神，不比什么这神那神的好。
    我的手下才是各种神呢。
    一切从本质出发，只做大格局，不做小气的那种。
    总之因根源的玄黄不在乎，也不喜欢这规矩那规定的。
    信仰修士界没那么多凡俗礼节，也没有错根复杂的规定。
    导致场面看上去十分的随性，在魏虔诚感恩一番道主后，众人只要心中虔诚就好，不需要提及神就下跪叩拜的。
    按照惯例，学习真修的惯例，魏虔诚开始为众人传道，讲述自己的经验和感悟，回应众人的疑惑和不解。
    这里就体现出不同。
    要是教义森严的地方，这些东西，一切解释权和传道权利都是神的，或者神制定的教皇什么的。
    在这里可以随意交流感悟，可以随意表述感想。
    “……总之，步入超凡的第一步是如真修一样参悟观想图，是两大神兽使者，以及道主神像，不存在高下。须知，我们参悟的观想图不是严格意义上的九命玄猫大人和食梦貘大人，而是无数信徒心中的九命大人和食梦貘大人。”
    这里魏虔诚一顿，继续道：“也就是说，观想图是信徒心中最强的两位大人，就是两位大人也需要观摩自己的观想图，这是信徒心中它们应该有的样子，这点你们要明白。”
    这里就是区别。
    同样是玄黄《封神法》最神奇的地方。
    如魏虔诚说的，玄猫和食梦貘的观想物也是自己，自己参悟自己，但这个自己不是真的自己，是信徒心中幻想的自己。
    而它们的进化和修行，就是不断靠近信徒心中的自己，活成别人想要的样子。
    这是弥补灵兽智慧不足，玄黄专门创立的。
    一种练假成真。
    幻想一个无敌强悍的自己，然后慢慢的变成这个无敌强悍的自己。
    从幻想出发，实现幻想就是灵兽的求真之路。
    魏虔诚解释后，大家都点头。
    毕竟都是信仰修士，自然能理解这一点。
    不是参悟道主神像就更强，而是一个样。
    反之，参悟道主神像更弱。
    这里的更弱是指，道主就是道主，就是他自己，他不会活成信徒心中希望的样子。
    这点就大打折扣了。
    信徒幻想中的玄猫趋吉避凶，那玄猫就变得趋吉避凶。
    信徒幻想中道主和蔼仁慈，趋吉避凶，但玄黄不会变，还是自己。
    这就是大打折扣，不是信徒心目中的样子，也不是信徒幻想中的能力。
    因此，参悟道主观想图，会更难，运用施展借用的时候，不如两大神兽的简单容易。
    毕竟，封神法是为了灵兽创立的，就不是玄黄需要。
    玄黄参与进来，单纯是为了意志镇压。
    要不是如此，封神法玄黄都不打算参与，也不会创立。
    “庙祝，您参悟的是？”
    提问环节，有信徒修士问。
    “不要学我，我是因道主恩赐，赐下的神像印记。但我还会参悟凝聚两大神兽的神像的。”魏虔诚很诚恳的说道。
    但这句话听得众人很震撼。
    终于有答案了。
    为什么是第一庙祝，为什么修行这么快，为什么所有神奇都是魏庙祝开启。
    终于知道了，原来魏庙祝早就被道主看好啊。
    魏虔诚觉得，自己超凡了也可以对众人说了。
    “庙祝，超凡场融合，可以炼化灵气了吗？”
    魏虔诚听闻，没有说话，反而看着大家。
    把提问的人看的一阵紧张。
    “我知道你们肯定会问这个问题，我可以回答你们，超凡场融合后的确可以吸收炼化灵气，也可以截留道蕴，但是对我们来说没用。”
    魏虔诚继续道：“这是以己之短攻敌之长，我们的超凡场是比不了修士蜕变了一次的超凡场，炼化灵气等于事倍功半，很愚蠢的选择。”
    “修士需要灵韵，从天地中捕捉截留，我们需要神性？你从哪里捕捉？当然有人肯定会问，灵韵难道不能替代神性吗？”
    “完全可以，灵韵可以替代神性来蜕变我们的超凡场，可还是要有比较。比较起蜕变过的真修，我们超凡场本就差，捕捉截留的灵韵会差上加差，这样的差上加差你如何可以追赶真修？”
    “哎！”说到此魏虔诚叹息道：“我知道，你们很多人还没建立起自信，总以为信仰之路比不过真修，真修比我们更完美，毕竟人家可以修炼，我们只能靠神的恩赐修炼。但是我想说，若你们不改变这样的想法，成就不敢说止步不前，但绝没有前途。”
    “当你自己都不相信自己，自己都认为自己很差劲的时候，那么请不要修炼了，你这是在侮辱修真，更是侮辱道主建立的信仰体系。”
    这话说的很重。
    这个问题存在很久了，之前魏虔诚发现了也不好说，难以处理。
    现在不一样了，需要改变这个现状。
    若是总抱着自己是垃圾，比人家真修差一头的想法，是没有前途的。
    自己都不信，修个屁的真。
    意识心灵这种形而上的力量，对形而下的身体有主导作用。
    形而上在拖后腿，形而下的身体，就是用尽了全力也带不动啊。
    幸亏是信仰魂种的修行，这种修行是外求的赐予，神的恩赐，虔诚第一。
    要是真修有这种想法，觉得自己不行自己很差劲，早就走火入魔，止步不前了。
    ……