第254章 人性本恶
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第254章 人性本恶
张玲回头看到张宇满脸沧桑的望着她。
李想不高兴的问:
“小林,这里是族长专享。安保不会都是摆设吧。怎么总有不相干的人闯过来打扰我们用餐?”
小林满脸歉意的还没来得及通过对讲机询问主管。
张宇声泪俱下的冲着张玲跪下来大喊“我错了”。
说他千不该万不该的在同学聚会上伙同其他同学针对张玲。
还哭诉的说他的结发妻子前不久查出得了癌症。
家中的所有积蓄都完了。
现在走投无路。
实在没有办法才来求张玲放他一条生路。
张宇是属于哪种用情至深的人?
笑话!
这真当她张玲是一个十足的傻子吗?
因为她还记得同学聚会上的张宇,好像对自己的老婆有着深仇大恨,借着酒劲儿把人直接打趴在地。
要不是李熙带人“伸张正义”的把张宇拦住。
张宇的那架势怕是要把老婆往死里打。
这种当着同学的面打老婆的男人会有哪么用情至深?
反正张玲是不愿意相信的。
她轻蔑的看了一眼张宇,转身装作若无其事的夹起一块红烧肉,放在嘴里很享受的咀嚼着。
她心中在想今天是什么日子?
吃一顿饭,接二连三的有事找上门。
她的这顿饭看来是吃不安稳了。
一旁的小林看到眼前一幕有些不知所措。
于是凑到李想的耳边轻声询问:
“族长,你看现在还用得着叫保安把他轰走吗?”
也许是同性相斥的原因吧。
小林因为惧怕张玲那难以接近的气势。
所以这才问错了对象。
李想暂时没有回应小林的询问。
他目光里散发着阵阵寒意看向跪在地上张宇说:
“你会走投无路?”
张宇见有人接话了。
心中万分欣喜的抬头,看着李想装作可怜兮兮的说:
“求求你们就别对我赶尽杀绝了好吗?我的妻女是无辜的!犯错的是我。有什么事请只管针对我好吗?”
不了解情况的小林对张宇的表演深信不疑。
善良的想要凑在李想的耳边为张宇说两句话。
不料,李想的一句“笑话”打断了小林行为。
小林心中暗暗庆幸自己没有冲动的说出那些话。
不然,肯定要惹得李想不高兴了。
跪在地上的张宇一怔。
但还是试图狡辩卖惨说:
“你们要不放过我。恐怕我只有把女儿送进缅|北这一条路了……”
张玲实在听不下去的大喝一声“闭嘴”。
她万万没想到身为一个父亲还能说出这种畜生不如的话。
本来她还想劝说李想差不多就行了。
看来她错了!
对恶人的手软就是对善良最大的残忍。
张宇竟有了把罪恶之手伸向他无辜的亲生子女心思!
李想一边安抚着张玲冲动的情绪,一边语气淡漠的继续对张宇说:
“张宇,你别演了!据了解,我前脚刚制裁的让你丢了工作,你后脚就开始为李熙跑腿效力了。这无缝衔接的找工作的效率。恐怕这世界上没有几个人比你厉害了。”
张玲早就猜测到张宇是李熙的人。
只是苦于没有实际证据。
当她看到张宇在听到李想的话语之后并没有逃避否认。
反而不再装模作样的从地上坦然的站了起来。
张宇脸上浮现出一抹无奈的笑意说:
“果然,还是李总好手段。都说了,这点儿把戏在李总的面前,太过于儿戏了。”
李想笑着不语。
一旁的张玲与小林都由衷的生出了崇拜之情。
尤其小林的崇拜之情里好像还掺杂着一丝担忧。
感觉就像是对李想的能力有所忌惮。
张玲察觉出了小林的这些异样。
心中大概有了自己的结论。
但还是不动声色的默默的观察着不说一句话。
因为她觉得以李想的聪明才智应该也发现了小林的异样。
张宇仿佛忘记了这里是李家地盘。
李熙更是有着绝对掌控权的地方。
所以竟更加蠢笨的继续对李想表达着自己的观点。
“怎奈李熙这个蠢货非要白送几万块让我当着你们的面一跪?唉,看在钱的份上我也只能照做了。”
都说男儿膝下有黄金!
张宇还真是没有下线的为了钱财把自己开发到了极致。
为了钱!
她一直想不通的是秘书小靳为何会看上张宇?
现在她终于有些明白了。
小靳多半也是为了钱。
所以才会选择背叛她。
也许小靳与张宇本来就属于同一种人。
为了得到更多的钱财根本不会在乎用什么手段。
张玲觉得这个时候李熙应该要登场了。
不然,张宇刚才的大放厥词就显得很没意思。
所以她放下手中的碗筷起身四处张望。
期望李熙不管从什么地方闪亮登场。
然后再上演一出有趣的大戏。
一旁的李想猜到了张玲的心思。
也好像早已经知道李熙根本不会出现。
他让小林倒了一杯茶,气定神闲的喝茶。
张宇显然也明白了张玲的意思。
所以带着一丝慌张不确定的说:
“别看了!我知道你在等李熙。实话告诉你,我可是亲眼看到李熙,陪着你们李家那个老不死的坐车离开了。不然,我刚才根本不会说出那些话来。”
张宇显然是有自知之明。
一旁的李想听到这些话,不禁的咧嘴一笑的摇摇头。
摇头是觉得这就是张宇身为男人的最大悲哀。
张玲并没有搭理张宇的说辞。
或者说她从来没有非常期待一个人的出现。
只因为张宇这个混蛋也太欠揍了!
她此时在虔诚的祈求上苍显灵。
让张宇亲眼看到离开的李熙立刻出现在这里。
她觉得恶人自有恶人磨。
李熙绝对是惩治张宇的最佳恶人。
许久!
她竟一直没有发现李熙的人影。
有些失落的重新落座。
张宇接着说出了此次出现在这里的主要目的。
一是声明老族长确实说过让李熙接任族长的话。
二是张宇表面上看似是为李熙跑腿做事。
李熙给张宇开出了月薪一万好工资。
可实际上李熙每天都在挥金如土的过着她大小姐的生活。
一到给张宇结算工资的时候却搞失踪。
每当有事找张宇办理的时候才勉强给一点儿生活费。
这样的情况一直持续了好几个月了。
张宇不是一个傻子。
看出来继续死心塌地的为李熙做事没有前途。
所以张宇确实有心来找张玲求宽恕。
也算是为自己寻求一个后路。
可是张玲对张宇的态度。
一时间劝退了张宇。
当然!
张宇也是猜到了张玲大概率不会原谅他。
所以他还有一条路可以走。
想到这里!
张宇听到了张玲不可能原谅她的话语。
他便带着几分无所畏惧的笑容说:
“不原谅也没有关系。张玲,请你记住狗急了可是会跳墙的。”
张宇只是知道自己向张玲认错道歉被拒绝了。
可是他却没有想过自己的道歉为何会被拒绝?
真诚!
张宇缺乏的就是真诚。
道歉就道歉。
他张宇态度诚恳的实话实说。
还试图编排谎言骗取张玲的同情心。
更可恶的是他谎言被拆穿之后依旧意识到错误。
态度之嚣张。
不免给人一种错觉。
李想拆穿了他的谎言。
这都是李想的错。
这就像是如今社会上一些内心邪恶的人。
明明是他先心生邪念的要为恶。
结果作恶之后付出了惨重的代价(乃至赔上了性命)还不能醒悟。
反而还要反咬一口安分守己的好人。
非要让安分守己的好人为他作恶付出的惨重代价买单。
有趣的事来了。
代表正义的制度,以人道为由,支持了作恶之人的主张。
所以有了有人顺走中药店的草药私自泡酒喝,不料顺走中草药是毒药,最后还赔上了自己的性命。
本以为搭上一条命就能够警醒别人以此为戒。
有趣的是赔上性命的家人,舔着脸状告中药店的老板,为人命做出赔偿的事情。
结果……
人道,这玩意儿是西方某国提出的。
一个拥有几百年文化的舶来品。
堂而皇之的来影响拥有几千年文化的大国。
好像某国自己都没有做到人道。
枪击案频发的国度谈人道!
怎么听着那么像一个笑话?
可是我们却把人道倡导到了极致。
荀子作为儒家的代表人物。
关于“人性”荀子很明确地提出过:
人性本恶。
他也和孟子一样,从人的天性出发,也截取了一些生活中的案例。
在《荀子·荣辱》中说:
“凡人有所一同。
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害。
是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。
目辨白黑美恶,耳辨音声清浊,口辨酸咸甘苦,鼻辨芬芳腥臊,骨体肤理辨寒暑疾养。
是又人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。”
他举出来的都是人的天性。
比如:
饿了就要吃饭,冷了就想取暖,累了就要休息等等。
说明人性都是“趋利避害”的。
不得不说人性“好逸恶劳”。
这在当下都非常普遍。
荀子选取的角度非常有力。
这就对孟子“向善”的观念发起了冲击。
他当然不是简单地为了论证“人性善恶”这样没有实际效用的观念。
而是进而提出了如何利用人的天性来为社会做贡献。
荀子认为,那些被人称颂的圣人为什么要比普通人做得更好?
就是因为他们懂得克制自己内省的“恶”,将“善”展现出来。
所以才会被人所尊崇、信服。
这就是其在《性恶》一文中指出:
“圣人之所以同于众其不异于众者,性也;
所以异而过众者,伪也。
……
性者,本始材朴也。
伪者,文理隆盛也。
无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。”
从这些记载也可以看出,荀子之所以要提出“性本恶”的思想,其实也是为了找到遏制人性之“恶”的理由而已。
而实现这一目的的方法和孔孟是一样的。
需要“教育”。
这也是古人为何把老师当父母对待的根本原因。
好的老师能够开启一个人的第二次生命!
而为了体现人道,让中药店的老板,给为恶之人赔偿。
不但没有起到教育恶人向善的作用。
反而还会如病毒一般,给更多好逸恶劳的人,传递一种可以发家致富的财路。
所以才有了如屡禁不止的碰瓷!
要说起我们的传统思想,大家都知道是儒家思想。
这是我国千年以来的大思想。
百姓从小就会受到这种思想的影响,忠君爱国,孝顺父母,这些看似正确的思想,却有着很大的问题。
忠变成了愚忠,孝变成了愚孝。
原本很好的思想,在封建统治者的手里,变成奴役百姓的工具,控制住了百姓的思想,成了统治者们两千年来禁锢百姓的枷锁。
因而有人为了极致的传播人道思想。
硬是把我们的文化的精髓孔孟之道说成了虚伪的害人之道!
这一切都是儒家思想的锅吗?
应该说既是,也不是。
一方面,儒家思想的确是统治者控制百姓的枷锁,这点毋庸置疑。
另一方面,这个思想里也有很多的好的东西,只不过没有被后世继承而已。
要知道,儒家思想的根其实是仁义礼智信。
孔孟本身所求的是中庸之道。
中庸原本是好的,只不过能够做到的人并不是太少,普通人很难做到这点,所以就成了愚忠,愚孝等。
这就像是原本一本好的经书。
要是让歪嘴和尚念歪了。
你能直接否定经书有问题吗?
不能!
孔孟之道之所以能传承数千年。
自是有他独到的地方在里面。
所以思想的好坏不在于思想本身。
而在于人对思想的理解。
因为某些运动为了提倡新事物,灌输西方文化思想。
所以抨击我们传承了千年的旧文化就成了它的任务。
我们不能说孔孟思想全都是糟粕。
不好的,不能与时俱进的当然有。
但是里面也有好的值得现代人学习的。
凡事都有两面性。
我们不能因为孔孟思想中有一些不好的地方。
从而完全否定了这个思想。
里面的礼仪,尊老爱幼,尊师重道等思想。
即使是现在也是属于正确的价值观。
而且儒家思想在历史上的积极的一方面还是有很多的,很多现在也值得人们去学习与感悟。
但是属于糟粕的当然要放弃了。
言归正传!
不过,张玲不是那种圣母心泛滥之人。
绝对不会去纵容恶行在她的面前发生。
因为她从张宇的话语中听出了另一个极大的危机。
那就是小豆子与父亲。
她倒是不太担忧父亲。
因为一般的五六个小伙想在父亲面前为恶都绝对不可能。
所以一个张宇对父亲而言绝不再话下。
所以小豆子就变成了张宇最有可能拿出来要挟她的对象。
(本章完)
张玲回头看到张宇满脸沧桑的望着她。
李想不高兴的问:
“小林,这里是族长专享。安保不会都是摆设吧。怎么总有不相干的人闯过来打扰我们用餐?”
小林满脸歉意的还没来得及通过对讲机询问主管。
张宇声泪俱下的冲着张玲跪下来大喊“我错了”。
说他千不该万不该的在同学聚会上伙同其他同学针对张玲。
还哭诉的说他的结发妻子前不久查出得了癌症。
家中的所有积蓄都完了。
现在走投无路。
实在没有办法才来求张玲放他一条生路。
张宇是属于哪种用情至深的人?
笑话!
这真当她张玲是一个十足的傻子吗?
因为她还记得同学聚会上的张宇,好像对自己的老婆有着深仇大恨,借着酒劲儿把人直接打趴在地。
要不是李熙带人“伸张正义”的把张宇拦住。
张宇的那架势怕是要把老婆往死里打。
这种当着同学的面打老婆的男人会有哪么用情至深?
反正张玲是不愿意相信的。
她轻蔑的看了一眼张宇,转身装作若无其事的夹起一块红烧肉,放在嘴里很享受的咀嚼着。
她心中在想今天是什么日子?
吃一顿饭,接二连三的有事找上门。
她的这顿饭看来是吃不安稳了。
一旁的小林看到眼前一幕有些不知所措。
于是凑到李想的耳边轻声询问:
“族长,你看现在还用得着叫保安把他轰走吗?”
也许是同性相斥的原因吧。
小林因为惧怕张玲那难以接近的气势。
所以这才问错了对象。
李想暂时没有回应小林的询问。
他目光里散发着阵阵寒意看向跪在地上张宇说:
“你会走投无路?”
张宇见有人接话了。
心中万分欣喜的抬头,看着李想装作可怜兮兮的说:
“求求你们就别对我赶尽杀绝了好吗?我的妻女是无辜的!犯错的是我。有什么事请只管针对我好吗?”
不了解情况的小林对张宇的表演深信不疑。
善良的想要凑在李想的耳边为张宇说两句话。
不料,李想的一句“笑话”打断了小林行为。
小林心中暗暗庆幸自己没有冲动的说出那些话。
不然,肯定要惹得李想不高兴了。
跪在地上的张宇一怔。
但还是试图狡辩卖惨说:
“你们要不放过我。恐怕我只有把女儿送进缅|北这一条路了……”
张玲实在听不下去的大喝一声“闭嘴”。
她万万没想到身为一个父亲还能说出这种畜生不如的话。
本来她还想劝说李想差不多就行了。
看来她错了!
对恶人的手软就是对善良最大的残忍。
张宇竟有了把罪恶之手伸向他无辜的亲生子女心思!
李想一边安抚着张玲冲动的情绪,一边语气淡漠的继续对张宇说:
“张宇,你别演了!据了解,我前脚刚制裁的让你丢了工作,你后脚就开始为李熙跑腿效力了。这无缝衔接的找工作的效率。恐怕这世界上没有几个人比你厉害了。”
张玲早就猜测到张宇是李熙的人。
只是苦于没有实际证据。
当她看到张宇在听到李想的话语之后并没有逃避否认。
反而不再装模作样的从地上坦然的站了起来。
张宇脸上浮现出一抹无奈的笑意说:
“果然,还是李总好手段。都说了,这点儿把戏在李总的面前,太过于儿戏了。”
李想笑着不语。
一旁的张玲与小林都由衷的生出了崇拜之情。
尤其小林的崇拜之情里好像还掺杂着一丝担忧。
感觉就像是对李想的能力有所忌惮。
张玲察觉出了小林的这些异样。
心中大概有了自己的结论。
但还是不动声色的默默的观察着不说一句话。
因为她觉得以李想的聪明才智应该也发现了小林的异样。
张宇仿佛忘记了这里是李家地盘。
李熙更是有着绝对掌控权的地方。
所以竟更加蠢笨的继续对李想表达着自己的观点。
“怎奈李熙这个蠢货非要白送几万块让我当着你们的面一跪?唉,看在钱的份上我也只能照做了。”
都说男儿膝下有黄金!
张宇还真是没有下线的为了钱财把自己开发到了极致。
为了钱!
她一直想不通的是秘书小靳为何会看上张宇?
现在她终于有些明白了。
小靳多半也是为了钱。
所以才会选择背叛她。
也许小靳与张宇本来就属于同一种人。
为了得到更多的钱财根本不会在乎用什么手段。
张玲觉得这个时候李熙应该要登场了。
不然,张宇刚才的大放厥词就显得很没意思。
所以她放下手中的碗筷起身四处张望。
期望李熙不管从什么地方闪亮登场。
然后再上演一出有趣的大戏。
一旁的李想猜到了张玲的心思。
也好像早已经知道李熙根本不会出现。
他让小林倒了一杯茶,气定神闲的喝茶。
张宇显然也明白了张玲的意思。
所以带着一丝慌张不确定的说:
“别看了!我知道你在等李熙。实话告诉你,我可是亲眼看到李熙,陪着你们李家那个老不死的坐车离开了。不然,我刚才根本不会说出那些话来。”
张宇显然是有自知之明。
一旁的李想听到这些话,不禁的咧嘴一笑的摇摇头。
摇头是觉得这就是张宇身为男人的最大悲哀。
张玲并没有搭理张宇的说辞。
或者说她从来没有非常期待一个人的出现。
只因为张宇这个混蛋也太欠揍了!
她此时在虔诚的祈求上苍显灵。
让张宇亲眼看到离开的李熙立刻出现在这里。
她觉得恶人自有恶人磨。
李熙绝对是惩治张宇的最佳恶人。
许久!
她竟一直没有发现李熙的人影。
有些失落的重新落座。
张宇接着说出了此次出现在这里的主要目的。
一是声明老族长确实说过让李熙接任族长的话。
二是张宇表面上看似是为李熙跑腿做事。
李熙给张宇开出了月薪一万好工资。
可实际上李熙每天都在挥金如土的过着她大小姐的生活。
一到给张宇结算工资的时候却搞失踪。
每当有事找张宇办理的时候才勉强给一点儿生活费。
这样的情况一直持续了好几个月了。
张宇不是一个傻子。
看出来继续死心塌地的为李熙做事没有前途。
所以张宇确实有心来找张玲求宽恕。
也算是为自己寻求一个后路。
可是张玲对张宇的态度。
一时间劝退了张宇。
当然!
张宇也是猜到了张玲大概率不会原谅他。
所以他还有一条路可以走。
想到这里!
张宇听到了张玲不可能原谅她的话语。
他便带着几分无所畏惧的笑容说:
“不原谅也没有关系。张玲,请你记住狗急了可是会跳墙的。”
张宇只是知道自己向张玲认错道歉被拒绝了。
可是他却没有想过自己的道歉为何会被拒绝?
真诚!
张宇缺乏的就是真诚。
道歉就道歉。
他张宇态度诚恳的实话实说。
还试图编排谎言骗取张玲的同情心。
更可恶的是他谎言被拆穿之后依旧意识到错误。
态度之嚣张。
不免给人一种错觉。
李想拆穿了他的谎言。
这都是李想的错。
这就像是如今社会上一些内心邪恶的人。
明明是他先心生邪念的要为恶。
结果作恶之后付出了惨重的代价(乃至赔上了性命)还不能醒悟。
反而还要反咬一口安分守己的好人。
非要让安分守己的好人为他作恶付出的惨重代价买单。
有趣的事来了。
代表正义的制度,以人道为由,支持了作恶之人的主张。
所以有了有人顺走中药店的草药私自泡酒喝,不料顺走中草药是毒药,最后还赔上了自己的性命。
本以为搭上一条命就能够警醒别人以此为戒。
有趣的是赔上性命的家人,舔着脸状告中药店的老板,为人命做出赔偿的事情。
结果……
人道,这玩意儿是西方某国提出的。
一个拥有几百年文化的舶来品。
堂而皇之的来影响拥有几千年文化的大国。
好像某国自己都没有做到人道。
枪击案频发的国度谈人道!
怎么听着那么像一个笑话?
可是我们却把人道倡导到了极致。
荀子作为儒家的代表人物。
关于“人性”荀子很明确地提出过:
人性本恶。
他也和孟子一样,从人的天性出发,也截取了一些生活中的案例。
在《荀子·荣辱》中说:
“凡人有所一同。
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害。
是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。
目辨白黑美恶,耳辨音声清浊,口辨酸咸甘苦,鼻辨芬芳腥臊,骨体肤理辨寒暑疾养。
是又人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。”
他举出来的都是人的天性。
比如:
饿了就要吃饭,冷了就想取暖,累了就要休息等等。
说明人性都是“趋利避害”的。
不得不说人性“好逸恶劳”。
这在当下都非常普遍。
荀子选取的角度非常有力。
这就对孟子“向善”的观念发起了冲击。
他当然不是简单地为了论证“人性善恶”这样没有实际效用的观念。
而是进而提出了如何利用人的天性来为社会做贡献。
荀子认为,那些被人称颂的圣人为什么要比普通人做得更好?
就是因为他们懂得克制自己内省的“恶”,将“善”展现出来。
所以才会被人所尊崇、信服。
这就是其在《性恶》一文中指出:
“圣人之所以同于众其不异于众者,性也;
所以异而过众者,伪也。
……
性者,本始材朴也。
伪者,文理隆盛也。
无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。”
从这些记载也可以看出,荀子之所以要提出“性本恶”的思想,其实也是为了找到遏制人性之“恶”的理由而已。
而实现这一目的的方法和孔孟是一样的。
需要“教育”。
这也是古人为何把老师当父母对待的根本原因。
好的老师能够开启一个人的第二次生命!
而为了体现人道,让中药店的老板,给为恶之人赔偿。
不但没有起到教育恶人向善的作用。
反而还会如病毒一般,给更多好逸恶劳的人,传递一种可以发家致富的财路。
所以才有了如屡禁不止的碰瓷!
要说起我们的传统思想,大家都知道是儒家思想。
这是我国千年以来的大思想。
百姓从小就会受到这种思想的影响,忠君爱国,孝顺父母,这些看似正确的思想,却有着很大的问题。
忠变成了愚忠,孝变成了愚孝。
原本很好的思想,在封建统治者的手里,变成奴役百姓的工具,控制住了百姓的思想,成了统治者们两千年来禁锢百姓的枷锁。
因而有人为了极致的传播人道思想。
硬是把我们的文化的精髓孔孟之道说成了虚伪的害人之道!
这一切都是儒家思想的锅吗?
应该说既是,也不是。
一方面,儒家思想的确是统治者控制百姓的枷锁,这点毋庸置疑。
另一方面,这个思想里也有很多的好的东西,只不过没有被后世继承而已。
要知道,儒家思想的根其实是仁义礼智信。
孔孟本身所求的是中庸之道。
中庸原本是好的,只不过能够做到的人并不是太少,普通人很难做到这点,所以就成了愚忠,愚孝等。
这就像是原本一本好的经书。
要是让歪嘴和尚念歪了。
你能直接否定经书有问题吗?
不能!
孔孟之道之所以能传承数千年。
自是有他独到的地方在里面。
所以思想的好坏不在于思想本身。
而在于人对思想的理解。
因为某些运动为了提倡新事物,灌输西方文化思想。
所以抨击我们传承了千年的旧文化就成了它的任务。
我们不能说孔孟思想全都是糟粕。
不好的,不能与时俱进的当然有。
但是里面也有好的值得现代人学习的。
凡事都有两面性。
我们不能因为孔孟思想中有一些不好的地方。
从而完全否定了这个思想。
里面的礼仪,尊老爱幼,尊师重道等思想。
即使是现在也是属于正确的价值观。
而且儒家思想在历史上的积极的一方面还是有很多的,很多现在也值得人们去学习与感悟。
但是属于糟粕的当然要放弃了。
言归正传!
不过,张玲不是那种圣母心泛滥之人。
绝对不会去纵容恶行在她的面前发生。
因为她从张宇的话语中听出了另一个极大的危机。
那就是小豆子与父亲。
她倒是不太担忧父亲。
因为一般的五六个小伙想在父亲面前为恶都绝对不可能。
所以一个张宇对父亲而言绝不再话下。
所以小豆子就变成了张宇最有可能拿出来要挟她的对象。
(本章完)
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