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第211章 将供奉神明者奉若神明

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    第211章 将供奉神明者奉若神明
    从个旧县城通往个旧矿区有多条古驿道,从兴隆门、文华门、通宝门、宝华山门、北门各个城门延伸出去。胡承荫、汪洪祥一行人从宝华山门出去之后就踏上了宝华山的山体,古驿道是清人用毛石铺就,多年走下来,凹凸不平的表面早就被人脚和马蹄踩踏得失了棱角,变得十分光润,只是山体的坡度忽上忽下,加之驿道狭窄,两匹马并行都有些困难,走起来速度并不快。
    汪洪祥跟他的伙计们一人骑一匹马,他还特意挑选了其中一匹看来最高大健硕的马给胡承荫骑。
    “这匹给你,这是我们马队里最好的一匹驮马了。”
    胡承荫无比后悔没有在火把节的时候好好跟陈确铮学学骑术。
    眼下是赶鸭子上架,不会也不行了,胡承荫抓着马缰绳,一咬牙,跃上了马背。
    第一次骑马的胡承荫紧紧抓住缰绳不肯撒手,好在那马十分驯顺,老老实实地驮着他,一路上都没有将他掀翻的意思,渐渐地他也就放下心来。
    走着走着,胡承荫发现远处出现了一座庙宇,掩映在郁郁葱葱的山林之间。
    “汪大哥,前面是一座庙吗?”
    “你不知道吗?那是供奉赵老祖公的宝华山寺啊!”
    “赵老祖公?赵天爵吗?”
    “你说的这个‘赵老祖公’,是不是名叫赵天爵?”
    “没错,原来你知道他呀,可我们这些要靠他保佑的人,没有人会叫赵老祖公的名字,那是大不敬!”
    “有什么不敬的,赵老祖公以前不也是锅头出身吗?”
    汪洪祥哈哈大笑起来。
    “你这么说倒也没毛病,赵老祖公确实是个锅头,不过他是康熙爷那时候的锅头,比咱们早了二百多年呢!我刚到个旧干驮马生意的时候,我的同乡大哥就带我去宝华山寺拜了赵老祖公,他说每个靠大锡吃饭的人,甭管是挖大锡的还是运大锡的都要拜赵老祖公。这运大锡的营生不好做,这么多年,我遇到过泥石流,遇到过劫道的,还险些连人带货一起掉进河里,多亏赵老祖公保佑,让我平平安安活到了现在。我每次运大锡之前都要拜赵老祖公,你一个干砂丁的更要拜了!在你们砂丁的心里,赵老祖公可比观音菩萨和玉皇大帝都要灵验!听说有人去拜了赵老祖宗,隔天就挖到了大塃!”
    宝华山寺座落在个旧城南,在老阴山脚、宝华山西麓的半山坡上,宝华山寺并非是赵天爵初建,却是因为赵天爵而香火鼎盛。作为个旧一带的矿王,赵天爵发迹之后,“凡开矿所得之财不私于一已而尽修之于宝华山寺,”如此多的真金白银砸下去,可以想见这座寺庙该是怎样地气派辉煌,如今胡承荫亲眼所见,不由心中感叹,果然名不虚传。
    趴到寺庙门口,胡承荫已然是气喘吁吁,仰望整间寺庙,金碧辉煌、气派威严。他转身回望山下,便将整个个旧县城尽收眼底。
    宝华山寺依山而建,寺庙四周古木参天,整个寺庙被郁郁葱葱的浓荫所环绕,寺中石阶顺着山势曲折而上,胡承荫一路经过凌霄阁、观音阁、灵官阁、文昌阁、龙王庙、梁公祠、白猿楼、关圣殿、岳圣殿、玉虚宫、彩云寺,颇觉殿堂气势雄浑、布局疏朗有序、错落有致,金瓯琉瓦在阳光的照耀下闪闪发亮,光彩夺目。
    在来个旧之前,胡承荫翻阅了《新纂云南通志》和二十卷本的《个旧县志》,在这套古书中都对于赵天爵的生平有详细记载,且尽数是溢美之词:“赵天爵,字维修,清康熙时人,”……“无生业,为家人所不礼,乃入个旧厂假资开矿。”……“老人性好节俭,常节衣缩食厚待工人而薄于一身。”……“赵老人吃豆腐渣是也。工人以此更越感激,每思得当以报。是以直至老人倾家时而工人无一散者,且益奋勇将事,各出私蓄以赞团体。”……“当老人初募集苦力工人动众之先,即与众工人宣布心腹曰,吾视诸君尤兄弟也,诸君宜实心任事,勿掩饰耳目。若得金矿,富贵与诸君共之,即不得吾牺牲万贯家财,倾家丧产无所恨焉。以故工人异常踊跃,视同已事。”……“被开办闵家洞,前后垂三十六年之久,惟前十八年仅获惟前十八年仅获瘦塃,家私典质殆尽。”……“老人初试于开矿事业也败,再试又败,又再试又败。亲戚知友劝老人止,改营他业者。老人曰,吾将数倾之而后快。妻及二女皆力谏不能止。老人之家产荡然无余,祖父所遗旧屋数椽及墓地数亩皆已改易主人,妻及二女操纺织业以自活”……“某夜,于枕畔寻得铜钱数十纹,私自逃亡。不意工人在硐内挖获旺矿,乃遣人四处追寻。赵公行经宝华庙前……二人强行架之,迨返抵铜中,果见旺矿叠叠……由是赵公积资巨万,遂成一大富……公致富后,年已衰老,乃停止办厂。””《新纂云南通志》对赵天爵盖棺定论为:“个旧厂自银、锡两矿发达以来致巨富者不知凡几,大抵身没之后名亦随淹,独天爵至今数百年来,个旧妇人孺子皆知之,且无一人忍斥其名,群称之曰‘赵老祖公’其盛德之感人也深矣。”
    胡承荫下的这些功夫汪洪祥自然是不知道的,他一边走一边给胡承荫介绍宝华山寺和赵天爵的渊源,他说相传康熙年间,在宝华山寺的路旁,常有一个老妇人在路旁售卖茶水。她腰上系着白围巾,慈眉善目。因为这里是砂丁们往返厂区的必经之路,所以他们时常在这里饮茶解渴,顺便歇脚。赵天爵那时候已经苦苦支撑了十八年,整个身家都搭了进去,依然没有采到大塃,眼看着就要倾家荡产。赵天爵十分苦闷,便心生退意,一日途径老妇的茶水摊,赵天爵禁不住心中悲意,不禁向老妇诉苦,坦陈自己已有了放弃的念头。那老妇柔声劝慰,让他不要灰心,坚持下去,并告诉他不日定可以挖到大塃。
    之后没过多久,赵天爵的砂丁发现有一条蓝蛇在矿洞中游走,就在蓝蛇的后面一路跟随,没想到竟然找到了百年难遇的大塃。赵天爵熬了十八年,终于苦尽甘来,一跃成为个旧当地的富豪。赵天爵对卖茶水的老妇颇为感恩,便回到宝华山寺寻找,不巧几寻而不遇,那老妇就如同凭空消失了一般。此传闻不胫而走,民间便传言那老妇其实是“白猿大仙”变的,念及赵天爵秉性忠厚,特意在宝华山寺为他指点迷津。赵天爵听闻此传言,立刻在宝华山寺修建了“白猿楼”以志纪念。
    在几百年前的史书之中,胡承荫拼凑出了一个贫苦出身、乐善好施、忍辱负重、求仁得仁的完美形象,而汪洪祥口中的传说似乎比史书上的记载更加生动且富有传奇色彩,他为了感恩神明庇佑挖到大塃而修缮宝华山寺,可他绝对没有想到,他死后后人竟也造了他的像来拜祭,他成了砂丁心目中有求必应的“赵老祖公”。
    身前,他修缮宝华山寺为了供奉神明。
    身后,他被众人塑了像当作神明供奉。
    当胡承荫终于站在赵天爵的塑像面前,他终于看清了他的面容。这位砂丁心中的保护神右手背在身后,左手将一块大锡托在胸前,慈眉善目,神态安详。他俯视着每个来拜祭他的砂丁,他们都梦想着他能保佑自己能采到大塃,从砂丁变成锅头,一夜暴富,可每年涌入个旧的砂丁这么多,赵老祖公能帮几个人实现愿望呢?
    本想着这个周末能更上两万的,终究还是高估了我自己了,断更多日,感激各位的包容,平日里工作繁忙,实在是静不下心来写文儿,但联大的故事却一直在我头脑中盘旋,从未放过我。联大的资料书也越买越多,已经在我的房间堆成书山。最后依然求评论,求评论,求评论,告诉我你们的感受,让我知道你们还在,是我写下去的最大动力,谢谢你们!对于打赏、投月票、投推荐票的各位更是感激不尽!比心!我会继续努力!
    (本章完)

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