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第145章 惊觉

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    帝王歌 作者:绾夫人

    第145章 惊觉

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    转眼大半个月过去,我也不再日日盼君至了,把注意力放在了他满屋子的书籍上,试图从他喜欢看的书中,来探究他不为我知的一面。

    却在书架中,无意间翻到一册他自己写的书。

    我坐在椅子上,轻轻打开书册,大概浏览了前几页,发觉这是一本类似于我们上学时经常写的读书笔记、或称为摘抄本。我不由的微笑,这人还有看书做笔记的习惯,若是搁至现代,定是个老师喜欢的好学生了。

    “事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”

    “万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”

    “废先王之教”

    我口里低声念出,声音有一丝的颤抖。这三句话,皆是出自韩非子之口。他是战国时法家思想的集大成者,提出了君主*中央集权的理论。“圣人”二字,即一国的君主。第一句话是指国家的大权,要全部集中在君主一人手里,君主必须有绝对的权势,才能治理天下。而第二句是说君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,同时选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。除此之外,还要厉行改革,实行法治,“废先王之教”。

    迪古乃把这三句话写的很郑重,笔触也不见以往的潇洒和俊逸。而是棱角分明,力透纸背,若利剑长戈,若强弓硬矢。我内心激动,仿佛可以感受到他的豪情千云,他的鸿鹄之志。迪古乃无疑是清醒而明智的,他深深明白“君主集权”这四个意义千斤重的字。金国历经三代君主,除去开国之君金太祖完颜阿骨打,那个时候金国还不算是一个体系完整的国家。之后的金太宗完颜吴乞买,以及现任皇帝完颜合剌。他们二人。虽贵为一国之主,却始终受制于臣下,未曾享有过身为君王的绝对皇权。迪古乃心里估摸着也清楚,肯定不想再重蹈这二人覆辙,他要成为一个真正的统治者!

    那么是否就是为了捍卫皇权,他才在历史上留下了残暴的坏名声?究竟……有多残暴?胜过秦始皇?胜过隋炀帝?而“杀人狂”这顶帽子,又是从何而来?古代君主,几乎个个手上都沾满了大量的人命鲜血。颇为出名的,焚书坑儒的秦始皇嬴政,铲除功臣的汉高祖刘邦。甚至是手刃亲兄弟的一代明君唐太宗李世民,还有因为一个“胡惟庸案”前后杀死四万人的明太祖朱元璋,或是起兵夺权杀“奸臣”的明成祖朱棣。最后是清朝大兴文字狱的康雍乾三代君主。

    然而这些人,何尝不是名垂千古的一代英主!

    我的迪古乃,我不相信他仅仅只是一个残暴的皇帝。单凭他迁都燕京,在中国历史上第一次把北京作为国都这点来看,他绝对是一个政治眼光长远的明主。不是一个沉溺于犬马声色。动不动就大开杀戒的昏庸暴君。

    忽然又念及一事,忙起身行至书架,找出了《后汉书》《旧唐书》《北史》等后来被列入二十四史的正史。细细翻过,发觉无论哪本正史上,记载皇帝后妃的历史都只是寥寥几言。除去个别较为著名的皇后、太后记载颇为详尽之外,其他身为妾的妃嫔皆只是交代了姓氏、封号位份、膝下皇子公主。再加上一句话的入宫经历。而上学时,久闻《金史》中的后妃卷极其详尽,大肆记载了迪古乃诸嬖的艳事。以致于后世人称其荒淫无乱。堂堂一国正史,怎会如此*裸的记载皇帝和妃嫔的艳事。

    据我所知,迪古乃虽当了皇帝,却并无庙号,大概是与他上位不正有关。毕竟他的皇位。不是以合法程序继承而来,而是通过宫廷政变从合剌手中夺取来的。上位之后。他又大肆铲除异己,屠杀百名女真贵族宗室,因此留了下了阴暗残暴的名声。

    估摸继迪古乃之后,皇位并非一直是父死子继,很可能传至某一阶段,突然出现了兄终弟及的情况。这样就可以解释,为什么迪古乃的子孙没有给他上庙号。大概是上了庙号,又被后来某位另一脉系的皇帝给废了吧。

    那么,迪古乃香艳的后妃史,难不成正是后来废除他名号的那位皇帝操控史笔所致?目的是为了抹黑这位名不正言不顺的皇帝?因为他的政绩辉煌无可挑剔,所以就从他的私生活上下手?

    篡改历史,操控史笔,此类卑鄙丑恶之事,在中国历史上屡屡皆是。譬如大兴文字狱的的清朝,对于前朝明代的历史,便做了大量的篡改。

    如此,后来那个皇帝,是第几任皇帝?

    有轻风透过半阖的窗子悄悄溜进,带着冬日的寒冷和白雪的清新,将书册一页一页的吹动起来。我弯腰拾起地上的书,嘴角慢慢勾起一抹微笑,内心是前所未有的明朗和澄澈。

    别再去想遥不可及的将来了,更不必去想史书上的真真假假。我只需要清楚,我爱的是一个真真实实活在我身边的男人,是一个和我相知相识了九年的男人。他存在于我的眼里,我的心里,我的生活里……而不是那史书上的白纸黑字,也不是流于市井中的野史戏文……不管那些文字是如何记载,无论那遥远的将来是喜是悲。我颜歌宛,既然爱上了他,就会义无返顾的爱下去。也许我相信了,相信了上天对我的安排,是为了让我遇上他,然后沉沦,再沉沦……

    既然未来不可知,那就好好活在当下!全心全意的爱他!

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    大家有木有被绕晕的感觉,什么是庙号,比如唐太宗、明成祖,这就是庙号。还有那个父死子继,兄终弟及,我以前解释过。我们打个比方,金太祖去世后,皇位传给了他弟弟完颜吴乞买,这就是兄终弟及,这是女真人的习俗。。父死子继就很好理解了,父亲传给儿子。。因为在金国两种传位都流行,所以才说迪古乃以后,也很可能会出现兄终弟及的情况、导致他的血脉不会一直传下去。

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