第三四四章 诸圣齐聚幽冥(四)
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洪荒之明玉 作者:明天修道
第三四四章 诸圣齐聚幽冥(四)
洪荒之明玉 作者:明天修道
第三四四章 诸圣齐聚幽冥(四)
第三四四章 诸圣齐聚幽冥(四)
六道之天人一道,由女娲执掌,以此执行天规,众圣人并无多大意见。便是承天娘娘也点头同意,这承天娘娘也非好权之辈,知道六道轮回的重要性,诸圣虽然此后要插手六道,但并不是占为己,更不会遣门人弟子来。只是拥有了优先使用权,并占了一份幽冥界气运。
明玉想到通天道人立截教,主张有教无类。门下弟子上万,飞禽走兽一应俱全,把畜牲道交由通天,倒是一个不错的主意。
“六道初立,畜牲道由娘娘主持。时巫妖战起,由畜牲道延续妖族血脉,保其气运。如今人劫将起,妖族气运如何,就要靠他们自身争取了,我等到不能太过偏向。”
听到明玉的话后,诸圣人以为明玉看中了畜牲道,均点点头,觉提让于明玉也无所谓。不料明玉又开口说道:“通天道友门下众多,且多为妖族,又主张有教无类,此道交由通天道友正合适。截教一脉与畜牲道气运联通,凡有仙缘者,或成仙道入仙藉,或拜圣人,为截教半个弟子。不知诸位以为如何?”
“好!”
听到明玉的话后,通天道人不由高声叫好,对于明玉的话极为赞同。六道并无好坏高下之份。凡入轮回者,六道皆应。更有甚者,六道轮入后,才能得了福缘善缘。此道与通天门下用处极大,自巫妖大战后,妖族众大妖后裔渐少,若能利用畜牲道延续这些稀缺妖族的血脉,实在好不过。
如此,众圣也便点头,畜牲道与截教。此后又有修罗道,恶鬼道等由交与其它圣人。在座七位圣人,接引与准提道人同居八宝灵山,互为一人,便由他们占了恶鬼道。
六道轮回与诸圣并不太重要,不过是要各圣人气运与三界相联的一种手段,日后若有异心者不利于幽冥界,圣人就有了出手的理由。算是上一种变相保护,承天娘娘也知这一层意义,只由着众圣商议各占一道,并无阻碍之心。怎么说她也是六道之主,偶尔为圣人大开方便之门,也无关紧要。
六道之后,便是十殿阎罗,与十八地狱。阎罗王之位,自然由五方鬼帝提名,天庭玉令任命,平时对天庭负责,又受五方鬼帝节制。说起来,权柄不大,可极为重要。正是因为重要,十殿阎罗才要受两方制约,以免其胡作非为。
冥河道人乃是九幽狱主,九幽地狱就是十八层地狱。其位于九阴山地脉之下,分列十八层,层层由修罗夜叉恶鬼当道,凡入此者,均交由他们处置。
九幽地狱之下就是无边血海,此狱交由冥河正合适,众圣人也无反对之心。加之承天娘娘也支持冥河入主九幽地狱,从此冥河道人便也成为一方之主。
这九幽地狱还有另一机缘,便是过十八层地狱没有魂飞魄散者,可入魔道。无边血海乃是天下间最最污浊之地,万恶由此生。冥河道人便是魔教之祖,只是现在时机不到,还要等人劫过后。
如此,幽冥河界各司职齐全,众圣人又一起出力,以一滴太一真水加入幽冥浊气,九阴之精炼成一口泉眼。此泉色呈土黄,能污仙者元神,神者道体,更为天地毒源,味如苦胆。
此泉眼炼好之后,就置于无边血海之底。沾上一丝血海之气的黄泉水经由血海流出,经过十八层地狱,最后流地幽冥界。此河乃是幽冥界与人界之界限,凡人有大机缘来到黄泉河边,若能渡过黄泉河,就可入地府。
黄泉河宽有一千二百九十六里,为无源之河,上接天河,下接血海。入中央天界便为天河,过人间一分为二,一为长江,一为黄河。乃是人间江河之源,湖泊之根。人间之水入幽冥,又汇入黄泉之河中。
黄泉之河保留一分一间生气,经由明孽台后,因生死苦各由一途经过六道轮回,最终近入无边苦海之中。
黄泉三分生死苦后,又名三途河。魂魄经生河直入轮回,为大善之果;魂魄经死河入九幽地狱,为大恶之果;魂魄经苦河入地府量刑,此非大善恶者。
每天入幽冥界的魂魄无数,三途河的作用便是初步分出善恶,清减地府工作量,也是不让大恶逃过罪罚,不让大善不得善果的防治措施。
经过数个月经营,幽冥地府模样大变,有山有水,有河有海。凡人间之魂魄不愿入轮回者,只要能横渡过黄泉河,就可留在幽冥界,成为幽冥界一员。此乃是诸圣人约定。
诸对布置完幽冥界后,再次回到后土宫。
太清道人坐下后,以诸人说道:“同仙神之流到幽冥界,非玉帝令符不可入。吾等门下弟子,也需圣人令符不可。若无令符私入幽冥地府者,犯天规,押往天庭受刑台,受刀剑加身之刑,雷霆击首刑,天火焚身之刑。能挨过三刑者,可免其罪。若无法挨过,就要入六道轮回走上一遭,过了七劫三灾之后,方可重入仙道。诸位意下如何?”
听到太清道人如此说,诸人思量片刻后,都觉有理。齐应道:“大善!”
此乃维护幽冥界之举,若是仙神之流胡乱进入幽冥界,因其私心扰乱幽冥,实非幸事。不过幽冥界也不是想进就能进来的,若没有大罗境道行,就得渡过黄泉河才能进来。大罗境以下者,没有天庭与圣人令符,根本过不了黄泉之河,就不要提进入幽冥界了。
只是百密一疏,不能不做预防。此规则谁也说不出反对的理由,就这般定下。圣下所定规则,就是天规,不消仙神之流,就是天庭六御都不能犯之。
如此,幽冥界一行终于功德圆满。诸圣人开后土宫中才开始随意说话,各自叙旧。你说我笑,好不热闹。
此时,后土宫中,五方鬼帝十殿阎罗齐聚。诸圣人各论道法,各有所获。十数日后,接引道人与准提道人才与众人告辞回去八宝灵山,后又有女娲娲娘娘离开。
见到这三位离去,明玉也觉是时候离开,就起身与承天娘娘告辞:“此间无事,贫道便要与道友告辞!”
看到明玉要离开,三清道人不由一愕,算算时间,他们来到幽冥界也有些日子了。幽冥界诸事完毕,确实该到了离开的时候了,也随着明玉一同起身,向承天娘娘拱手作别。
承天娘娘见到状,也不挽留,自云床上下来,与明玉三清等拱手道:“诸位要走,贫道也不做挽留,只望道友日后得空,能来此做客。”
“道友说的是,我等后会有期!”
说完后此话后,明玉转身走出后土宫。三清道人与承天娘娘告别后,随即也出了后土宫,四道回身再次与承天作揖后,招来详云,一同出了幽冥界。
站在后土宫门口,目送明玉等四道离开幽冥界,承天娘娘这才反身步入后土宫。一同送行的五方鬼帝与十殿阎罗见状,一声不语,跟着承天娘娘走回后土宫。
承天娘娘不同于圣人,她乃是幽冥界之主,是他们的直属上司。
回到座位后,看到宫中诸人,承天娘娘会心一笑。幽冥界从此以后,就各司其职,她之使命也完成,可以在九阴山潜居,再不问外事。
“尔等为幽冥一方之主,此次上任,当谨守各职,不可懈怠。五方鬼帝不可太过插手幽冥界之事。你等五位本是人间之皇,因有大功德,本宫才举你任职五方帝位。”
听到承天娘娘的话后,五方鬼帝齐声应道:“尊命!”
幽冥地府各有其职,他们虽为鬼帝,但只有监察权。不能直接插手幽冥诸事,好在他们以前都做过人皇,对于权利并不太过热衷。成了五方鬼帝之一,就等于得了长生。都已暗中决定,隐居五方帝宫中好生修行,对于幽冥界之事,才不会多加理会呢。承天娘娘的话正中他们下怀,各个面带观喜。
看出五方鬼帝心中所想,承天娘娘也不以为然。他们最大的职责就产镇压幽冥界,当然是道行越高越好。只是如今天地界并无鬼修之法,他们只能自行摸索修行。承天娘娘虽为幽冥之主,但她前身乃是后土,如今虽道行高深,可并无系统修行之法。
好在有诸圣论道,五方鬼帝得了不少道法神通,借此感悟一部鬼修道法,也有些基础,在后土宫再待半日后,一一向承天娘娘告辞,回了各自帝宫,紧闭宫门,再不与外界联系。
十殿阎罗命了各自印玺等,也去往地府任职,后土宫再次清静下来。
明玉与三清道人出了幽冥界,自人间出现。本来明玉想着要去三清道场做客,可一想到人劫将至,便打消了这个念头。
其它圣人不知人劫,他可是明白的很。此时已经到了夏王朝之末,商汤兴起。再往后,不就是商殷王朝嘛,稍微一想,就知道这人劫就是所谓的封神之战。
此后,八百年,人族开始兴起。
明玉不可想参合到封神之战中去。众人都有圣人道行,要说通天道人不知自己截教大势,明玉怎么也不可能相信的。便是他的明教,明玉每当静坐入定,神游太虚时,也能自心神中感应到,日后当有一番机缘。只是明玉对此并不上心, 就不有潜心推算过。在明玉想来,封神之战,怕是另有隐情,非通天道人被自家师兄算计那么简单。
现在,三清师兄弟虽然分了家,可明玉看他们感情还是很好的,并没有反脸之举。便是西方教三清也没有太过排斥,只是因三清乃玄门正宗,西方教与明教为旁门,与教义上并不同行,才有些义气之争,还没有到了生死相对的境头。
关于西方教与三清道人相对而争,明玉也是从传说听来。当然做为一个圣人,明玉也知道以前自己听到的传说根本做不得准,大部份都是人为杜撰。明玉自入洪荒后,也没有根据各种传说行事待人。
三清道人邀请明玉不成,便各自分头离开各回道场。明玉看了一眼三清离去,又向东海方向看去,片刻之后摇摇头,没有回瀛台山,而是向夏都走去。
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洪荒之明玉 作者:明天修道
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六道之天人一道,由女娲执掌,以此执行天规,众圣人并无多大意见。便是承天娘娘也点头同意,这承天娘娘也非好权之辈,知道六道轮回的重要性,诸圣虽然此后要插手六道,但并不是占为己,更不会遣门人弟子来。只是拥有了优先使用权,并占了一份幽冥界气运。
明玉想到通天道人立截教,主张有教无类。门下弟子上万,飞禽走兽一应俱全,把畜牲道交由通天,倒是一个不错的主意。
“六道初立,畜牲道由娘娘主持。时巫妖战起,由畜牲道延续妖族血脉,保其气运。如今人劫将起,妖族气运如何,就要靠他们自身争取了,我等到不能太过偏向。”
听到明玉的话后,诸圣人以为明玉看中了畜牲道,均点点头,觉提让于明玉也无所谓。不料明玉又开口说道:“通天道友门下众多,且多为妖族,又主张有教无类,此道交由通天道友正合适。截教一脉与畜牲道气运联通,凡有仙缘者,或成仙道入仙藉,或拜圣人,为截教半个弟子。不知诸位以为如何?”
“好!”
听到明玉的话后,通天道人不由高声叫好,对于明玉的话极为赞同。六道并无好坏高下之份。凡入轮回者,六道皆应。更有甚者,六道轮入后,才能得了福缘善缘。此道与通天门下用处极大,自巫妖大战后,妖族众大妖后裔渐少,若能利用畜牲道延续这些稀缺妖族的血脉,实在好不过。
如此,众圣也便点头,畜牲道与截教。此后又有修罗道,恶鬼道等由交与其它圣人。在座七位圣人,接引与准提道人同居八宝灵山,互为一人,便由他们占了恶鬼道。
六道轮回与诸圣并不太重要,不过是要各圣人气运与三界相联的一种手段,日后若有异心者不利于幽冥界,圣人就有了出手的理由。算是上一种变相保护,承天娘娘也知这一层意义,只由着众圣商议各占一道,并无阻碍之心。怎么说她也是六道之主,偶尔为圣人大开方便之门,也无关紧要。
六道之后,便是十殿阎罗,与十八地狱。阎罗王之位,自然由五方鬼帝提名,天庭玉令任命,平时对天庭负责,又受五方鬼帝节制。说起来,权柄不大,可极为重要。正是因为重要,十殿阎罗才要受两方制约,以免其胡作非为。
冥河道人乃是九幽狱主,九幽地狱就是十八层地狱。其位于九阴山地脉之下,分列十八层,层层由修罗夜叉恶鬼当道,凡入此者,均交由他们处置。
九幽地狱之下就是无边血海,此狱交由冥河正合适,众圣人也无反对之心。加之承天娘娘也支持冥河入主九幽地狱,从此冥河道人便也成为一方之主。
这九幽地狱还有另一机缘,便是过十八层地狱没有魂飞魄散者,可入魔道。无边血海乃是天下间最最污浊之地,万恶由此生。冥河道人便是魔教之祖,只是现在时机不到,还要等人劫过后。
如此,幽冥河界各司职齐全,众圣人又一起出力,以一滴太一真水加入幽冥浊气,九阴之精炼成一口泉眼。此泉色呈土黄,能污仙者元神,神者道体,更为天地毒源,味如苦胆。
此泉眼炼好之后,就置于无边血海之底。沾上一丝血海之气的黄泉水经由血海流出,经过十八层地狱,最后流地幽冥界。此河乃是幽冥界与人界之界限,凡人有大机缘来到黄泉河边,若能渡过黄泉河,就可入地府。
黄泉河宽有一千二百九十六里,为无源之河,上接天河,下接血海。入中央天界便为天河,过人间一分为二,一为长江,一为黄河。乃是人间江河之源,湖泊之根。人间之水入幽冥,又汇入黄泉之河中。
黄泉之河保留一分一间生气,经由明孽台后,因生死苦各由一途经过六道轮回,最终近入无边苦海之中。
黄泉三分生死苦后,又名三途河。魂魄经生河直入轮回,为大善之果;魂魄经死河入九幽地狱,为大恶之果;魂魄经苦河入地府量刑,此非大善恶者。
每天入幽冥界的魂魄无数,三途河的作用便是初步分出善恶,清减地府工作量,也是不让大恶逃过罪罚,不让大善不得善果的防治措施。
经过数个月经营,幽冥地府模样大变,有山有水,有河有海。凡人间之魂魄不愿入轮回者,只要能横渡过黄泉河,就可留在幽冥界,成为幽冥界一员。此乃是诸圣人约定。
诸对布置完幽冥界后,再次回到后土宫。
太清道人坐下后,以诸人说道:“同仙神之流到幽冥界,非玉帝令符不可入。吾等门下弟子,也需圣人令符不可。若无令符私入幽冥地府者,犯天规,押往天庭受刑台,受刀剑加身之刑,雷霆击首刑,天火焚身之刑。能挨过三刑者,可免其罪。若无法挨过,就要入六道轮回走上一遭,过了七劫三灾之后,方可重入仙道。诸位意下如何?”
听到太清道人如此说,诸人思量片刻后,都觉有理。齐应道:“大善!”
此乃维护幽冥界之举,若是仙神之流胡乱进入幽冥界,因其私心扰乱幽冥,实非幸事。不过幽冥界也不是想进就能进来的,若没有大罗境道行,就得渡过黄泉河才能进来。大罗境以下者,没有天庭与圣人令符,根本过不了黄泉之河,就不要提进入幽冥界了。
只是百密一疏,不能不做预防。此规则谁也说不出反对的理由,就这般定下。圣下所定规则,就是天规,不消仙神之流,就是天庭六御都不能犯之。
如此,幽冥界一行终于功德圆满。诸圣人开后土宫中才开始随意说话,各自叙旧。你说我笑,好不热闹。
此时,后土宫中,五方鬼帝十殿阎罗齐聚。诸圣人各论道法,各有所获。十数日后,接引道人与准提道人才与众人告辞回去八宝灵山,后又有女娲娲娘娘离开。
见到这三位离去,明玉也觉是时候离开,就起身与承天娘娘告辞:“此间无事,贫道便要与道友告辞!”
看到明玉要离开,三清道人不由一愕,算算时间,他们来到幽冥界也有些日子了。幽冥界诸事完毕,确实该到了离开的时候了,也随着明玉一同起身,向承天娘娘拱手作别。
承天娘娘见到状,也不挽留,自云床上下来,与明玉三清等拱手道:“诸位要走,贫道也不做挽留,只望道友日后得空,能来此做客。”
“道友说的是,我等后会有期!”
说完后此话后,明玉转身走出后土宫。三清道人与承天娘娘告别后,随即也出了后土宫,四道回身再次与承天作揖后,招来详云,一同出了幽冥界。
站在后土宫门口,目送明玉等四道离开幽冥界,承天娘娘这才反身步入后土宫。一同送行的五方鬼帝与十殿阎罗见状,一声不语,跟着承天娘娘走回后土宫。
承天娘娘不同于圣人,她乃是幽冥界之主,是他们的直属上司。
回到座位后,看到宫中诸人,承天娘娘会心一笑。幽冥界从此以后,就各司其职,她之使命也完成,可以在九阴山潜居,再不问外事。
“尔等为幽冥一方之主,此次上任,当谨守各职,不可懈怠。五方鬼帝不可太过插手幽冥界之事。你等五位本是人间之皇,因有大功德,本宫才举你任职五方帝位。”
听到承天娘娘的话后,五方鬼帝齐声应道:“尊命!”
幽冥地府各有其职,他们虽为鬼帝,但只有监察权。不能直接插手幽冥诸事,好在他们以前都做过人皇,对于权利并不太过热衷。成了五方鬼帝之一,就等于得了长生。都已暗中决定,隐居五方帝宫中好生修行,对于幽冥界之事,才不会多加理会呢。承天娘娘的话正中他们下怀,各个面带观喜。
看出五方鬼帝心中所想,承天娘娘也不以为然。他们最大的职责就产镇压幽冥界,当然是道行越高越好。只是如今天地界并无鬼修之法,他们只能自行摸索修行。承天娘娘虽为幽冥之主,但她前身乃是后土,如今虽道行高深,可并无系统修行之法。
好在有诸圣论道,五方鬼帝得了不少道法神通,借此感悟一部鬼修道法,也有些基础,在后土宫再待半日后,一一向承天娘娘告辞,回了各自帝宫,紧闭宫门,再不与外界联系。
十殿阎罗命了各自印玺等,也去往地府任职,后土宫再次清静下来。
明玉与三清道人出了幽冥界,自人间出现。本来明玉想着要去三清道场做客,可一想到人劫将至,便打消了这个念头。
其它圣人不知人劫,他可是明白的很。此时已经到了夏王朝之末,商汤兴起。再往后,不就是商殷王朝嘛,稍微一想,就知道这人劫就是所谓的封神之战。
此后,八百年,人族开始兴起。
明玉不可想参合到封神之战中去。众人都有圣人道行,要说通天道人不知自己截教大势,明玉怎么也不可能相信的。便是他的明教,明玉每当静坐入定,神游太虚时,也能自心神中感应到,日后当有一番机缘。只是明玉对此并不上心, 就不有潜心推算过。在明玉想来,封神之战,怕是另有隐情,非通天道人被自家师兄算计那么简单。
现在,三清师兄弟虽然分了家,可明玉看他们感情还是很好的,并没有反脸之举。便是西方教三清也没有太过排斥,只是因三清乃玄门正宗,西方教与明教为旁门,与教义上并不同行,才有些义气之争,还没有到了生死相对的境头。
关于西方教与三清道人相对而争,明玉也是从传说听来。当然做为一个圣人,明玉也知道以前自己听到的传说根本做不得准,大部份都是人为杜撰。明玉自入洪荒后,也没有根据各种传说行事待人。
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