第三章 武乙三大愿与朝会

    “遥想昔年禹王划分九州之时，东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。但是不过数十年之间，东夷入夏，九州颠覆，四方皆敌，虽有虞氏与夏后氏合为诸夏，助少康中兴，可是终究再难回禹王之治。”
    “及至予先祖成汤代夏，称天帝之后，子姓商氏以天邑商自居。然而，四方之敌，并不少一个，甚至巴蜀之地，又添新敌。商氏数百年乱世，九州之地更是被敌人占据不少。诸夏文明，近乎岌岌可危。”
    “予初降生之时，乃是先祖武丁所开辟的殷商盛世，诸夏终于有了复起之势，四方蛮夷，皆畏我殷商兵威。后来两位先帝祖甲与庚丁之时，无论戎狄蛮夷，又都降而复叛。两位先帝数十年征讨，蛮夷之辈却越征越强，越讨越多。”
    “予承帝位之初，便曾于宗庙告诸先祖，必将穷一生之力，平灭四夷，此第一愿也。”
    姬考微一动念，看着眼前这只鸑鷟，神色高傲不屈，环首四顾，他微微拱手。
    平灭四夷，再兴诸夏，此第一愿也。
    “神灵护佑人道，人族奉祀神灵，此是正理。便是上古诸帝治世之时，也只是言绝地天通，未有断绝神祀之言。”
    “我子姓商氏，自夏后氏手中取得天命，夏后氏崇命，我商氏便崇神，希冀敬神以得天命。然而，自高祖成汤以来，近五百年，大河泛滥，四夷不靖，从未见神灵有何大用。每到危难之时，却是玄鸟一族出手相助。如此这般，我殷商百姓，甚至帝室中人，竟还要供养巫祝。”
    “这些巫祝，于外无尺寸之功，于内无仁德之举，高居巫庙之中，假以神灵之名，哄骗先帝，欺凌百姓。其行如此，先帝竟还听之从之，差点助其辈建所谓巫教。先帝中道崩殂，既是不幸，也是大幸。予自登位以来，不拜巫祝为帝师，为摆脱巫祝势力，更是不顾宗室阻挠，自殷南迁于沬，便是为了绝巫祝之道。”
    “如今罪予台建成，天下炼气士愿同予共谋，将巫祝驱逐诸夏邦国，此第二愿也。”
    姬考又是一拱手，这位陛下大愿如此，他无话可说，只剩敬服。难怪他说，自己太祖父与他有一愿相同，便是在此了。
    驱逐巫祝，以安万民，此第二愿也。
    然后，姬考便看着眼前神鸟，或者说借神鸟显化的商帝武乙，正等着他的第三愿。
    谁知，商帝只是慎重言道：“这第三愿，不可说，不能说，说出必有大变。”
    姬考深深说道：“平四夷，绝巫祝，陛下二愿，便振聋发聩，让考心神皆颤，唯有叹服。这第三愿，虽不得听闻，却也能想象其必气魄非凡。考虽不才，姬周虽然力弱，也愿为陛下驱驰。”
    姬考相信，他的祖父也好，父亲也罢，听了武乙之愿，怕是都会欣然而从。故此，他直接言姬周愿为驱驰。
    对于殷商诸帝，他所熟悉的，只有代夏的成汤，被伊尹放逐又重登帝位的太甲，迁殷的盘庚，中兴的武丁，以及最后被自己弟弟讨伐的受辛。
    这位陛下，他是一点印象都没有。按理说，像他这般的商帝，不应该史书上面不留下名声的啊。
    正当姬考沉思之时，武乙悠悠笑道：“姬周之事，我自会遣使西去，授命你祖父季历。倒是你这里，却有两件小事，需要你来做。”
    “请陛下吩咐便是。”
    “第一件，也是最重要的一事。你所辟武道，关乎重大，或对我三愿，有大助力。如今罪予台之中，大部分通神真人，都去了四方边境，主要是与东夷战局之中。等到东夷战事结束，便是在罪予台共同完善武道之时。你如今已经踏入修行炼气之门，甚好，予将赐你种种炼气之法，你观法试法，先将导引之法，理出一些头绪，以供诸炼气士探讨。”
    “武道为你所创，而你又恰在引气养气之境，无人比你更适合了。”
    姬考点头说道：“此固考之所愿也。”
    能够观商帝赐下的种种炼气之法，既能助他研究导引之法，又能助他开辟炼气新路，乃是求之不得的好事，姬考自然连连答应。
    “这第二件事，则需要你明日朝会之时，示好于巫祝一脉。甚至为此，你还需受我责罚。”
    “请陛下吩咐便是。”
    不知为何，姬考听到武乙这个吩咐之时，总觉得有些头皮发麻，觉得这位陛下，在布什么大局。
    “没什么吩咐的，明日予将降罪于太祝，你见机行事便可了。”
    说完之后，神鸟便腾空而起，轻鸣一声，便消失在姬考的静室之中了。
    唯余姬考一人，仍在思考武乙之谋。想了一会，他便放弃了，实力不足，情况不熟，只能照做。
    ······
    第二天天还未亮，姬考结束了炼气，身后军士，压着十二翟王，早早便来到了沬邑帝宫宫门口候着，等待着朝会时间到来。
    臣见君为朝，君见臣为会，合称朝会。
    夏后氏之时，朝会常在夜间。及至成汤灭夏，汤乃改正朔，易服色，尚白，朝会以昼。
    正为年始，朔为月初，夏后氏之时，有夏历传世，以冬至后的第二个月为正月，服色尚黑。成汤代夏，则以夏朝十二月为正月，即提前了一个月，服色尚白。
    改正朔，易服色，这也是朝代兴替的正理。
    未来周人称天子之时，又提前了一个月，即以夏历十一月为正，服色尚赤。
    秦人一统六合，始称皇帝之制，则又提前了一个月，以夏历十月为正，服色尚黑。
    秦二世而亡，汉初之时随秦制，并未改正月，直到汉武帝之时，重新定正朔，以夏正月为正，服色尚赤黑两色，并四时五色相杂。
    此后华夏帝王，除下那位女皇帝与太平天国等，基本只是改年号服色，少有改正月的传统。是以未来之时，一年之始，一直是用夏后氏之制。
    后世所谓农历正月，其实就是夏历正月。
    当然，月朔就随着历法的进步，在不断变化着，历朝历代，都有新历法出世，以促农耕。
    夏后氏之时，以天明为朔，然而天明却容易受天象所影响。因此成汤代夏，以鸡鸣为朔，鸡鸣虽比人眼好一些，事实上也不是很准确。
    到了周人之时，观天象水准更高，以夜半为朔，才由此定了下来。
    姬考站在宫门之外等候之时，也陆陆续续来了不少殷商官员。
    他一个都不认识，也不清楚情况，没有贸然过去打招呼。而殷商官员，自然也不会主动向他这个小辈招呼了。
    于是，他便站在宫门，默默呼吸吐纳，开始炼气。
    旁边的人，都以为他在打瞌睡，不由得忍俊不禁。朝会时间如此早，确实不适合小孩子啊。
    看到姬考旁边的十二个囚犯，他们倒是颇为好奇，相互之间，不断打探消息。倒是有耳目通灵的官员，知道
    喔喔喔！
    鸡鸣之声响起，然后宫门大开，所有在外候着的官吏，都开始鱼贯而入。
    姬考走在最后面，朝会之时，同样站在了所有人的最后面。
    ······
    “姬周使者来了吗？站出来，让予看看。”
    朝会之上，所有人都是站着的，唯一坐着的，或者说是跪坐着的，反而是商帝武乙。
    当然，他在高台之上，即便是坐着，仍是比众臣高出一头。
    而众臣，只是在觐见之时，行了跪拜大礼。事实上，在胡床没有传入华夏之前，跪拜之礼，并不是什么屈辱之礼。
    和站着拱手作揖之外，跪拜之礼唯一的区别，就是坐着行礼罢了。因为被他们行礼之人，同样是跪坐在上面的。
    朝会之时，不让众臣坐着，只是因为，坐着实在太累了。
    姬考听闻商帝相召，连忙从后面走出，来到近前，先行了一礼。
    “臣，周原姬考，拜见陛下。”
    他抬起头，仰望这位事迹昨夜听其愿，胸有大志的商帝，见他隆准峨眉，鼻头高起，顾盼之间，极有威势，发丝虽白，却声音洪亮。
    “善，西陲之地，常有贤才。你祖后稷，予祖阏（e）伯，虽未分得同姓，却是兄弟，皆为帝喾之子，帝尧之兄。昔年天人之乱，你祖弃为司农，掌农稼之事，我祖为司徒，居火正之位，为禹王治水，并伐诸戎，有大功于世。”
    后稷即是周人之祖姬弃，阏伯即为商人始祖子契（念xie）。
    “今你姬周，虽仍居边陲之地，不比中原之邦，却不忘先祖涤荡九州之志，往去西落，诛鬼戎，擒翟王，予心甚喜。”
    武乙的声音，在宫室之中回响：“令车正摆车架，将十二翟王囚游沬邑之中，三日之后于刑台施大辟之刑。其首传之征夷大军之中，以昭军民。予殷商继夏后氏之天命，与四方诸夷，绝难两立。但凡征讨戎狄蛮夷有功之人，有功之国，皆不吝恩赏。”
    “姬周诛西落鬼戎，擒十二翟王，赐以土地三十里，美玉十双，良马十匹。并遣使者，亲持我斧钺，赐与周公，授征讨诸戎之权。”
    “臣代周原百姓，拜谢陛下之恩。”
    这种时候，姬考自然要行礼道谢了。
    “不必多谢，你今在此，予正好问你一个问题。”