第八章 择农稼之地，悟雷霆之法

    柏灌氏之地，起初之时，不过仅仅渎水上游一地。由来蚕丛氏被他们吞并之后，势力才大增，尽管北受阻于商人，东被拦于巴人。
    但是蜀地之中，柏灌氏倒是名副其实的第一部族。
    军士四出，从渎水（岷江）上游，一直到与沫水（大渡河）相会之处，都是柏灌氏之地。
    当然，柏灌氏在蜀地之中，也不是独强，不说部分零散部族还未被它吞并，沫水之西，还有鱼凫氏部族，与它隔河相对，时常争夺沫水的统治。
    在南部黑水险峰之畔，还有青衣氏之国。
    这国乃是当年蚕丛氏遗民南去所建，不像柏灌氏之中，有着大日、巫咸、龙凤之属甚至妖类与域外之神各种信奉，青衣氏之国，只奉祀青衣神蚕丛氏。
    至于黑水，又名绳水，则是大江上游之段，也就是未来的金沙江。
    黑水蜿蜒于群峰之中，乃是人迹罕见的不毛之地，时有妖类出没，青衣神坐镇于此。
    姬考花了两月时间，几乎走访了柏灌氏部族所有地域，对柏灌氏之地的地形加以考察。
    同时，也对柏灌氏已有的耕种物整理了一番，不管是粟还是黍，种得都是差强人意。
    其实照姬考看来，这些人就是没有用心去进行耕作，否则的话，不会数十年种不出东西。这也不怪他们，这种时代，大家都是要想办法生存。本来依靠渔猎，就可以度日了，寻常人自然不敢随便花时间做另外的尝试。
    这种事情，本来应该是君主自身，或者派人去做的，就像当初的炎帝神农氏，或者姬考的先祖后稷一样。
    可是这几位柏灌君，自入蜀开始，满脑子都是想着如何东出，与殷商争锋。加上柏灌氏之民，依靠渔猎就能活得很好，也没必要花心思在不确定的耕种上面。
    不过姬考既然来了，而且身为后稷之后，做此事轻车熟路，几乎没有风险，柏灌王自然是让姬考去试了。
    走遍柏灌氏之后，最终，姬考在岷江中游偏下之地，停了下来。
    姬考决定，就在此地，进行耕种实验了。
    一路之上，他已经采集了不少谷物农稼之种，加上在他储物之器里面，从殷商过来之时，也备好了一些，就等来蜀地开始尝试了。
    当然，此时已经是盛夏了，他即便有想法，还是等着来年开春比较合适。三四年时间可以用，没必要太过勤快了。
    在渎水之旁，姬考找了一个已经归属柏灌氏的部族，在这部族旁边，找了一大块荒芜平地，然后伐木为居。
    这里就是姬考未来的试验田了。
    田地既择，姬考便将这些事情放在一边，开始专心修行。
    虽然这段时间在外行走，没有将修行之事放下，但是行走坐卧之间修行，又怎能比得过他那导引之术。
    这些时日，眼见蜀地种种，姬考对于提升自己实力，心中极为迫切。
    柏灌氏所占之地虽然不大，但是其中修行者，着实不少。
    当初在沬邑之中，商帝武乙立下罪予台，又称万方台，召集诸夏各方炼气士，以对抗巫祝与四夷。
    而这位所谓的柏灌王，似乎比商帝气魄更大一些，大到让人瞠目结舌的程度。
    柏灌氏之中，立下了五台，曰崇阳台，曰巫咸台，曰龙凤台，曰上灵台，曰天目台，都是为修行者修筑楼台。
    姬考经过五台附近之时，曾经远远一观，发现这楼台之中，当是有极为强大的修行者。
    天目台好说，必是高明真人这千里眼一脉所居，其他四台不修炼气之法，但是排在天目台之前，想必都有类通神修士坐镇。
    在姬考旁边，就有两位修行者，一位乃是自崇阳台而出的图腾师，一位乃是自巫咸台而出的巫祝。
    他们倒是无所谓让姬考知道一些柏灌氏修行者之间的情况，也想让姬考老实一点，别出去沾染是非了。
    崇阳台乃是祭炼大日图腾的图腾师所居，巫咸乃是蜀地巫祝一脉传承之源，至于龙凤台，则直接是祭祀龙凤之先民，上灵台就更特殊了，乃是妖类所居之台。
    得知这些之后，姬考岂能不惊异莫名。
    殷商的炼气士与巫祝，大多数情况下，多少还会受些礼法限制，王命之下，非有罪者不诛。
    殷商承夏之制，虽然不是以礼治国，但是礼者理也，从炎黄之时，慢慢浸润在心中的道理还都是守的。
    柏灌氏就不同了，自羌地而来，不到百年功夫，容纳了各种部族之民，一时之间，制度礼仪哪有这么快建立。
    再加上，这位柏灌王，根本就没有压服这些修行者的实力，导致五台修行之辈，在外常有纷争。
    又有龙凤妖类，连人道基本伦常都未必会守，见猎则心喜，见物则欲夺，五台之中，争斗更是没有消停过。
    姬考也曾思考，这各种修行者，能够汇聚在柏灌王之下的原因。
    这位柏灌王，可没有什么德行昭昭，万方来投的魅力，唯一的原因，大概就是那些大神通者，已经商量好了吧。
    想到这里，姬考心中更是忧虑，以蜀制代夏制，后面似乎不乏高人谋划啊。
    如今殷商国势，刚刚经历大变，正是风雨飘摇之时，东夷犯境，戎狄紧逼，妖类入寇，加上如今的商帝文丁，似乎也与巫祝一脉，并非完全同心同德，仿佛还另有争斗。
    这种时刻，蜀地之兵东出，恐怕还真是有大麻烦啊。
    随即，姬考便摇了摇头，禹王之后还未封到杞地，自己就开始担忧起天塌下来了，真是殊为可笑啊。
    虽说要防微杜渐，但是也得有防微杜渐，甚至挽天倾于即倒的实力才行。
    如今姬考的修行，也不再想其他了，依靠导引之术，好好引气养气便是。
    他静坐于自己所造的木屋之中，不再理会外面任何之事，足足修行了大半年时间。
    气海之中的内气，不断在增加，河水奔涌，颇有化江河为大海之势。
    与此同时，姬考还偶尔花费功夫，研究一番自己定境之中的浩荡雷霆了。
    那位不知名的女神，将这奇怪的雷霆交给自己之后，也没有交代半分，甚至也没有一个修行法门，利用方法。
    他只能自己慢慢研究，仔细尝试，看看这东西有什么妙用。
    每次他将心神沉入这雷霆之时，姬考便有一种感觉，似乎他自己化成了雷霆一样。
    然后，一道雷霆在混沌之中惊起，光芒照彻天地，天地似乎被这雷霆一下子炸开，出现了无限生机。
    而后，雷霆散开，似乎又有演化。
    但是每到这个时候，演化便戛然而止，他的心神当即从雷霆之中退了出来。
    姬考本就是坚韧之人，自然不会放弃尝试，每当导引之法行气一周天之后，便要入境体悟一番这雷霆。
    “夫雷霆者，天地枢机。故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄。雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可凡欲行持，先服先天祖气。······合天地之造化，为雷道之至尊，万千法门，皆终于此也。”
    不知道第几千次或者几万次尝试之后，这一次雷霆炸响，天地被电光照彻之后，姬考并没有被第一时间驱出雷霆之境。
    在他脑海之中，忽然多了一段经文。
    或者不能说是经文，只是一个法门，直接显化他心神之中，然后经他自我灵识，演化而成经文。
    这是一道雷霆之法，需要以先天雷霆祖气为根本，以气合气，以神合神，然后引动天地，击出一雷。
    这雷在天地之间，无名无号，但是姬考有种直觉，这该是天地之中，最为本源的雷霆之一。
    最关键的是，这道雷霆，姬考只要能将内外交感，踏入洞真之境后，便能够发出。
    先天雷霆祖气，自己定境之中的万千雷霆之内，似乎蕴含了不少，以气合气，自然无碍，以神合神，他虽然没有元神，却可以神识代之，无非是威力小一些。
    最后，只差引动天地了，只要他内外交感，炼气洞真，引动天地，就是自然而然的事情了。
    洞真之道，是炼气士由内而外的一步，万千神通由此而生，内气引动外气演化，岂非引动天地哉？
    苦悟多日，终得一道雷霆，让姬考对于早点进入洞真之境，更是充满了期待。
    ······
    西北雷泽之地，云中君化出人首龙身法相，在万千雷霆之中吐纳嘘呵，正在将那些雷霆本源，重新收拢心神之中。
    在他心神之中，雷云蕴育其内，演化无穷道机。
    忽然这位云中君双目一变，目视东南：“好啊，这么快便自感成雷，真是好手段。”
    他执掌天地雷霆多年，对于天地之间的雷法演化，最为敏感。
    刚刚所感应，明显是有雷霆至法造化而出，直接以法代神，让他的雷师权柄，真正不稳了。
    然而东南云水之中，自号长生的老者，心中也意外不已。他心有大谋划，袖中这道雷霆本源，还没开始利用起来，没想到另外一道，就已经被人演化成法了。
    “不知道所演之法如何，可不要暴殄天物了啊。”
    他也不知，娘娘出手，将另外一道雷霆本源赠给了谁，如今见到对方用来衍法，与他谋算倒是不谋而合。不过，除下衍法之外，他还有另一种用途，此时倒也不急。
    云中君认为是他已经以雷霆衍法了，那就让他这么认为好了，未来再给他一个大惊喜。