第三百四十章 无尊像
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大明佛 作者:凤凰山下汉丰湖
第三百四十章 无尊像
法不可轻传，经不可以轻取。但若是真的严格要求和考究起来，却似乎是法难传，传法难！
眼前这虔诚跪拜在地的空行，白日里见到多吉乃是喇嘛教高僧，后面便弄出这么藏传佛教的仪轨，态度又带着几分卑微。心中不喜的悟虚，复又想到自己此身，拿得出手，似乎除了星云竹这样的宝物，便只有喇嘛教的曼陀罗法界功法，今日站在这宝陀观音寺，真的可以説是两手空空，一事无成。欲要报恩，却是无法可报。
悟虚和多吉一直未现身。那空行和尚，便一直跪在那里。悟虚想了半天方才走到那空性面前，祭出曼陀罗法界，将其摄入其中，然后又带着其进入了海音螺中，一把将其扔到那海螺岛外的海面上。
海音螺这方洞天中，海螺岛外的大海，水色是碧绿碧绿的，水中又有许多凶残妖兽。那空行连番场景转换，正晕晕乎乎地，忽然发觉自己从高空中疾坠下来，脚下是一望无际的茫茫大海，又有学多长角的，绿毛的，张着血盆大口的妖兽，个个射出凶狠的目光，不由哇哇大叫，连声诵了几句阿弥陀佛，便口干舌燥，随即昏厥了过去。
悟虚本想吓唬一下他，然后以观音菩萨幻相显身diǎn化，见此情景，只得临时改变主意，出手将其定在那海面之上，同时暗自打了一道灵气，输入器体内。那空行悠悠睁开双眼，见自己脚下距那海面百米不到，无数妖兽争先恐后地跳出水面，有喷黏稠毒液的，有厉声长叫的，有伸起长长须脚的，不由脸色惨白，正要大叫一声，有昏死过去，却看到上首高空叠叠云层中，有无数金光射出，金光中，平时参拜不已的观音菩萨像若隐若现。顿时，鼻涕眼泪，全都出来了，空中发出呜呜哭声，好一会儿，才用僧袍擦干净脸面，合掌口诵观音菩萨佛号不止。
这观音菩萨像，自然是悟虚所显。这海音螺内，实际是观音菩萨在无量阿僧祇劫中无数婆世界中一处道。观音菩萨将其赐给悟虚之后，悟虚，只要进入海音螺，便自动显化为观音菩萨之像，以此间的主人，呼风唤雨，无所不能。
此刻，悟虚徐徐出言，将《妙法莲华经》中的第二十五品《观世音菩萨普门品》诵出。
“佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生入******，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。”
然后，又将《般若波罗蜜多心经》念诵一遍；随后，又将那首著名的偈子诵出，“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修”
此海音螺中，言语发音囧异于人世间。那空行开始，因着开经偈子和一些特定词语的梵音发音，还可以猜出悟虚是在念诵《观世音菩萨普门品》和《般若波罗蜜多心经》，但后面那四句五十六字颂偈却是实实在在当作了此刻观音菩萨显灵之时对自己所説的无上真言密咒，当即凝神用心地记着。
实际上，悟虚这一番念诵，却是施展了佛门声闻法门，字字句句，无不深深地印在了空行神识中。空行随即也觉察到了这diǎn，心中又惊又喜，以为这是观音菩萨在传授自己无上秘法。
悟虚却不知道闹了这么大个误会，念诵完毕之后，双手结莲花印，口诵六字大明咒，回忆当初自己在元都天源延圣寺随多吉次第修习此咒的情景，一一演示，然后将其带出海音螺，又带出自己曼陀罗法界，复置于普陀岛宝陀观音寺大雄宝殿外那放生池边。
以上种种，写来稍费笔墨，实际不过刹那间。那空行呆呆地站在那里，好一会而方才如梦方醒，泪如泉涌，转身奔入大雄宝殿观音菩萨慈航普渡前，无比恭敬无比虔诚地大礼参拜，口中念念有词。那情景，好似电影《花样年华》中梁朝伟对着树洞，倾述心中最深的秘密。
悟虚隐身，看了片刻，又想起自己方才在海音螺中的装神弄鬼，不禁微微笑了笑，暗道，“如此，刹那生死，听闻受持，信志坚定，观音菩萨道场又多了一个不退转弟子。”
随即看了一眼身旁的多吉，却见多吉一脸严肃，合掌不语，心中不由一沉，难道被多吉察觉到了海音螺的存在？
一边和多吉悄然飞出宝陀观音寺，一边思虑着，却忽然见多吉停在高空一处，转身合掌对着自己问道，“不知道师弟在曼陀罗法界之中施展了什么法门，那空行出来之后，初始狂乱不已，随后又无比虔诚？”
悟虚沉吟片刻，答道，“我不过是为其诵了一遍《观世音菩萨普门品》和《般若波罗蜜多心经》，然后又将六字大明咒传于他。”
多吉听罢，不再作声，心中却隐隐有忧虑。自元都上空，自己被悟虚摄入其曼陀罗法界疗伤，多吉便已经察觉到，悟虚法界之中没有本尊。喇嘛教曼陀罗法界，无论何人修习，快则半年，迟则一年，便自然而然修出本尊来。因为，此门秘法，入门伊始，便是观想胎藏界曼陀罗、金刚界曼陀罗，两界曼陀罗中都广摄尊者，诸佛诸菩萨，以及诸金刚明王等眷属。修到曼陀罗法界现，自然而然，依据因缘乃至本身根器，修出一本尊。悟虚这曼陀罗法界，情况特殊，法界初成时，本尊不显，也还説得过去。但到了今时今日，还是没有，便是令人起疑，令多吉忧虑了。
曼陀罗法界在，本尊未有，等于是舍弃了上师，也舍弃了诸佛诸菩萨，不但违背了喇嘛教的根本教义，也违背了佛门教义。而悟虚方才将空行摄入法界，一番极短时间的“秘法”，令其于观音菩萨前五体投地，那虔诚恭敬无比的态度，多吉自诩也只有经过喇嘛教上师以秘密大手印灌dǐng方可造就。但一则，悟虚法界无本尊，二则悟虚因为没有拜入喇嘛教，照理説也不会不可能对空行灌dǐng。这，是什么原因？究竟有何隐情？抑或是师尊所暗自担忧的那样，悟虚隐隐有走火入魔的迹象？
这些念头，在多吉脑海，如电光火石般闪过。多吉，有心提醒，却又不知道如何説起。他知道，自己这位师弟，多疑好辩解，常喜标新立异，自尊心又极强。
多吉这番踌躇，悟虚却是看在了眼里，既不想和其谈论自己在法界斩去本尊，自在自观的事情，也不愿此刻向其提及观音菩萨所赠的海音螺，便抢先笑道，“观音菩萨道场又多了一个不退转弟子，此间事亦了。师兄，我带你去桃花岛一游，如何？”
多吉含笑diǎn头，二人遂借着皎洁月色，乘风踏浪，一路无语，来到了附近的桃花岛。此刻，桃花岛上，因着沈昌岐卖情面，着人在岛上那原来之处，又重新竖立了一尊悟虚的石像，栩栩如生。悟虚领着多吉走到石像前，看了看，不禁伸出手指，指diǎn着那石像脚下“若有不平事，焚香默拜之”，微微苦笑着説起了缘由。
多吉绕着悟虚的石像，走了一圈，也从僧袍中伸出手指，一声佛号，将悟虚的石像diǎn成粉末。悟虚微微一愣，苦笑戛然而止。
却见，多吉随即又一脸慈悲，肃然诵道，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。”
悟虚心中顿时一凝，随即也肃然顿首，合掌，“悟虚多谢师兄。”
多吉直视着悟虚，缓缓説道，“出家之人，四大皆空，无我相人相寿者相众生相。无奈凡夫愚昧，偏偏执着于相。为方便故，是以佛寺之中，有佛祖菩萨像。师弟这石像，塑在这里，却是着相了。”
前面説“行邪道”，紧接着，又説“着相了”，这些话，连起来，不可谓不重。
悟虚，行礼受之，默然片刻之后，终是忍不住问道，“那为何师兄曼陀罗法界之中，还须观想法界本尊？”眼下之意，这难道不也是着了相，行邪道？
多吉，一扬眉，深深地看了悟虚一眼，沉声答道，“所谓观想，实非观想，名为观想。师弟，你熟读《金刚般若波罗蜜多经》，难道连这个道理也不懂么？”
各位看官，这其中的道理，可懂？悟虚是懂了的。此种观想，浅显地説，是一种住心修心的方便，往深了説，是一种恭请诸佛诸菩萨加持的方式。所谓住心修心的方便，那便是有diǎn类似于凡俗之人拜佛，意识有所系，可以排除色身香味触法等方面的一些干扰；所谓恭请诸佛诸菩萨加持，不但是通过观想诸佛诸菩萨，排除干扰，较易住心修心，更是可以在与诸佛诸菩萨形象相对应的娑婆世界中，获得相对应的诸般威能，乃至神通法力。
这后一diǎn，如何理解？打个比方，民国或者抗日时期，东北一股胡子（也就是土匪），他们打出的旗号。他们把红旗这么一举，在世人眼里，便成了领导下的抗日武装。
“三大纪律，八项注意哦。咱们再不能像土匪一样，偷鸡摸狗了，要堂堂正正地和日本鬼子干！谁要是不听政委的话，再抢东西，老子第一个毙了他。”
“乡亲们，我们是的部队！”
“哦，三大纪律，八项注意。”老乡们便从地窖中钻出来，二话不説，开门拥军了。説不定，2015年，他们这股胡子，还被选作了抗日神剧的原型，什么《雪地枪王》啊，什么《雪山飞狐》啊，不説彪炳史册，至少也屏幕流芳了。
这便是“诸佛诸菩萨的加持”，这便是“所谓观想，实非观想，名为观想”。
悟虚，微微吸了口气，笑了笑，“我们人，不搞这些封建的人身依附关系。师弟我自力更生，丰衣足食，可以不可以？”
多吉愣了愣，有些名词，没听懂，但悟虚的意思，却是听懂了。他定定地望着悟虚，“心外无法，倒也不错。但诸佛诸菩萨在上，修行之路漫漫。便是师弟听闻诵持而入道的《金刚般若波罗蜜多经》，乃至曼陀罗法界，六字大明咒，无不是诸佛诸菩萨传给我们的方便法门。你我本是凡夫肉胎，难道真的两腿一盘，眼睛一闭，诵一声‘阿弥陀佛’，便可以白日飞升，立地成佛？”
説到这里，已经无须多説。月色朦胧，浪卷风啸，两人尽皆默然，在那桃花岛安期山山dǐng，盘腿而坐，似定非定，似喜似悲，非想非有想。
也不知道过了多久，悟虚忽然出言，转移先前话题，给多吉讲起了上一世《射雕英雄传》故事。多吉听得很是仔细，待听到结尾，郭靖与黄蓉在襄阳城大战元军之后，归隐于此，不禁合掌叹道，“昔日种种因果，便如此岛上桃花，月下夜色，难以尽数。”
悟虚本是为了转移话题，却想到，一个《射雕英雄传》故事，竟又引得多吉嗟叹，只得宽慰道，“只可惜，一代天骄，只识弯弓射大雕。若是蒙古人，入主中原之后，好好治理天下，恐怕喇嘛教又是另外一番境况。”
多吉毕竟禅心清明，沉默片刻，接过悟虚话头，笑説道，“那射雕英雄郭靖，弱冠之年，便驰骋草原，策马弯弓，一箭双雕，倒也算是一个英雄人物。”
悟虚随即也笑道，“若是我辈中人，莫説两只大雕，怕是三只、四只，百来只，一个弹指神通，也能射下来。”
“哦，师弟如此説，莫若你我草原一行？弹指射大雕？”多吉站起身来，飘飘欲飞。
“数风流人物还看今朝！”悟虚大笑道，“一代天骄，只识弯弓射大雕。我辈之人，袖中弹指，欲与天公试比高。”
两人随即大笑着，飞身而起，势如流星，风流无比地划过天空。
正所谓
法界道场渡空行，无有本尊在心头。
破碎石像説观想，袖中弹指数风流。
第三百四十章 无尊像
第三百四十章 无尊像
法不可轻传，经不可以轻取。但若是真的严格要求和考究起来，却似乎是法难传，传法难！
眼前这虔诚跪拜在地的空行，白日里见到多吉乃是喇嘛教高僧，后面便弄出这么藏传佛教的仪轨，态度又带着几分卑微。心中不喜的悟虚，复又想到自己此身，拿得出手，似乎除了星云竹这样的宝物，便只有喇嘛教的曼陀罗法界功法，今日站在这宝陀观音寺，真的可以説是两手空空，一事无成。欲要报恩，却是无法可报。
悟虚和多吉一直未现身。那空行和尚，便一直跪在那里。悟虚想了半天方才走到那空性面前，祭出曼陀罗法界，将其摄入其中，然后又带着其进入了海音螺中，一把将其扔到那海螺岛外的海面上。
海音螺这方洞天中，海螺岛外的大海，水色是碧绿碧绿的，水中又有许多凶残妖兽。那空行连番场景转换，正晕晕乎乎地，忽然发觉自己从高空中疾坠下来，脚下是一望无际的茫茫大海，又有学多长角的，绿毛的，张着血盆大口的妖兽，个个射出凶狠的目光，不由哇哇大叫，连声诵了几句阿弥陀佛，便口干舌燥，随即昏厥了过去。
悟虚本想吓唬一下他，然后以观音菩萨幻相显身diǎn化，见此情景，只得临时改变主意，出手将其定在那海面之上，同时暗自打了一道灵气，输入器体内。那空行悠悠睁开双眼，见自己脚下距那海面百米不到，无数妖兽争先恐后地跳出水面，有喷黏稠毒液的，有厉声长叫的，有伸起长长须脚的，不由脸色惨白，正要大叫一声，有昏死过去，却看到上首高空叠叠云层中，有无数金光射出，金光中，平时参拜不已的观音菩萨像若隐若现。顿时，鼻涕眼泪，全都出来了，空中发出呜呜哭声，好一会儿，才用僧袍擦干净脸面，合掌口诵观音菩萨佛号不止。
这观音菩萨像，自然是悟虚所显。这海音螺内，实际是观音菩萨在无量阿僧祇劫中无数婆世界中一处道。观音菩萨将其赐给悟虚之后，悟虚，只要进入海音螺，便自动显化为观音菩萨之像，以此间的主人，呼风唤雨，无所不能。
此刻，悟虚徐徐出言，将《妙法莲华经》中的第二十五品《观世音菩萨普门品》诵出。
“佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生入******，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。”
然后，又将《般若波罗蜜多心经》念诵一遍；随后，又将那首著名的偈子诵出，“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修”
此海音螺中，言语发音囧异于人世间。那空行开始，因着开经偈子和一些特定词语的梵音发音，还可以猜出悟虚是在念诵《观世音菩萨普门品》和《般若波罗蜜多心经》，但后面那四句五十六字颂偈却是实实在在当作了此刻观音菩萨显灵之时对自己所説的无上真言密咒，当即凝神用心地记着。
实际上，悟虚这一番念诵，却是施展了佛门声闻法门，字字句句，无不深深地印在了空行神识中。空行随即也觉察到了这diǎn，心中又惊又喜，以为这是观音菩萨在传授自己无上秘法。
悟虚却不知道闹了这么大个误会，念诵完毕之后，双手结莲花印，口诵六字大明咒，回忆当初自己在元都天源延圣寺随多吉次第修习此咒的情景，一一演示，然后将其带出海音螺，又带出自己曼陀罗法界，复置于普陀岛宝陀观音寺大雄宝殿外那放生池边。
以上种种，写来稍费笔墨，实际不过刹那间。那空行呆呆地站在那里，好一会而方才如梦方醒，泪如泉涌，转身奔入大雄宝殿观音菩萨慈航普渡前，无比恭敬无比虔诚地大礼参拜，口中念念有词。那情景，好似电影《花样年华》中梁朝伟对着树洞，倾述心中最深的秘密。
悟虚隐身，看了片刻，又想起自己方才在海音螺中的装神弄鬼，不禁微微笑了笑，暗道，“如此，刹那生死，听闻受持，信志坚定，观音菩萨道场又多了一个不退转弟子。”
随即看了一眼身旁的多吉，却见多吉一脸严肃，合掌不语，心中不由一沉，难道被多吉察觉到了海音螺的存在？
一边和多吉悄然飞出宝陀观音寺，一边思虑着，却忽然见多吉停在高空一处，转身合掌对着自己问道，“不知道师弟在曼陀罗法界之中施展了什么法门，那空行出来之后，初始狂乱不已，随后又无比虔诚？”
悟虚沉吟片刻，答道，“我不过是为其诵了一遍《观世音菩萨普门品》和《般若波罗蜜多心经》，然后又将六字大明咒传于他。”
多吉听罢，不再作声，心中却隐隐有忧虑。自元都上空，自己被悟虚摄入其曼陀罗法界疗伤，多吉便已经察觉到，悟虚法界之中没有本尊。喇嘛教曼陀罗法界，无论何人修习，快则半年，迟则一年，便自然而然修出本尊来。因为，此门秘法，入门伊始，便是观想胎藏界曼陀罗、金刚界曼陀罗，两界曼陀罗中都广摄尊者，诸佛诸菩萨，以及诸金刚明王等眷属。修到曼陀罗法界现，自然而然，依据因缘乃至本身根器，修出一本尊。悟虚这曼陀罗法界，情况特殊，法界初成时，本尊不显，也还説得过去。但到了今时今日，还是没有，便是令人起疑，令多吉忧虑了。
曼陀罗法界在，本尊未有，等于是舍弃了上师，也舍弃了诸佛诸菩萨，不但违背了喇嘛教的根本教义，也违背了佛门教义。而悟虚方才将空行摄入法界，一番极短时间的“秘法”，令其于观音菩萨前五体投地，那虔诚恭敬无比的态度，多吉自诩也只有经过喇嘛教上师以秘密大手印灌dǐng方可造就。但一则，悟虚法界无本尊，二则悟虚因为没有拜入喇嘛教，照理説也不会不可能对空行灌dǐng。这，是什么原因？究竟有何隐情？抑或是师尊所暗自担忧的那样，悟虚隐隐有走火入魔的迹象？
这些念头，在多吉脑海，如电光火石般闪过。多吉，有心提醒，却又不知道如何説起。他知道，自己这位师弟，多疑好辩解，常喜标新立异，自尊心又极强。
多吉这番踌躇，悟虚却是看在了眼里，既不想和其谈论自己在法界斩去本尊，自在自观的事情，也不愿此刻向其提及观音菩萨所赠的海音螺，便抢先笑道，“观音菩萨道场又多了一个不退转弟子，此间事亦了。师兄，我带你去桃花岛一游，如何？”
多吉含笑diǎn头，二人遂借着皎洁月色，乘风踏浪，一路无语，来到了附近的桃花岛。此刻，桃花岛上，因着沈昌岐卖情面，着人在岛上那原来之处，又重新竖立了一尊悟虚的石像，栩栩如生。悟虚领着多吉走到石像前，看了看，不禁伸出手指，指diǎn着那石像脚下“若有不平事，焚香默拜之”，微微苦笑着説起了缘由。
多吉绕着悟虚的石像，走了一圈，也从僧袍中伸出手指，一声佛号，将悟虚的石像diǎn成粉末。悟虚微微一愣，苦笑戛然而止。
却见，多吉随即又一脸慈悲，肃然诵道，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。”
悟虚心中顿时一凝，随即也肃然顿首，合掌，“悟虚多谢师兄。”
多吉直视着悟虚，缓缓説道，“出家之人，四大皆空，无我相人相寿者相众生相。无奈凡夫愚昧，偏偏执着于相。为方便故，是以佛寺之中，有佛祖菩萨像。师弟这石像，塑在这里，却是着相了。”
前面説“行邪道”，紧接着，又説“着相了”，这些话，连起来，不可谓不重。
悟虚，行礼受之，默然片刻之后，终是忍不住问道，“那为何师兄曼陀罗法界之中，还须观想法界本尊？”眼下之意，这难道不也是着了相，行邪道？
多吉，一扬眉，深深地看了悟虚一眼，沉声答道，“所谓观想，实非观想，名为观想。师弟，你熟读《金刚般若波罗蜜多经》，难道连这个道理也不懂么？”
各位看官，这其中的道理，可懂？悟虚是懂了的。此种观想，浅显地説，是一种住心修心的方便，往深了説，是一种恭请诸佛诸菩萨加持的方式。所谓住心修心的方便，那便是有diǎn类似于凡俗之人拜佛，意识有所系，可以排除色身香味触法等方面的一些干扰；所谓恭请诸佛诸菩萨加持，不但是通过观想诸佛诸菩萨，排除干扰，较易住心修心，更是可以在与诸佛诸菩萨形象相对应的娑婆世界中，获得相对应的诸般威能，乃至神通法力。
这后一diǎn，如何理解？打个比方，民国或者抗日时期，东北一股胡子（也就是土匪），他们打出的旗号。他们把红旗这么一举，在世人眼里，便成了领导下的抗日武装。
“三大纪律，八项注意哦。咱们再不能像土匪一样，偷鸡摸狗了，要堂堂正正地和日本鬼子干！谁要是不听政委的话，再抢东西，老子第一个毙了他。”
“乡亲们，我们是的部队！”
“哦，三大纪律，八项注意。”老乡们便从地窖中钻出来，二话不説，开门拥军了。説不定，2015年，他们这股胡子，还被选作了抗日神剧的原型，什么《雪地枪王》啊，什么《雪山飞狐》啊，不説彪炳史册，至少也屏幕流芳了。
这便是“诸佛诸菩萨的加持”，这便是“所谓观想，实非观想，名为观想”。
悟虚，微微吸了口气，笑了笑，“我们人，不搞这些封建的人身依附关系。师弟我自力更生，丰衣足食，可以不可以？”
多吉愣了愣，有些名词，没听懂，但悟虚的意思，却是听懂了。他定定地望着悟虚，“心外无法，倒也不错。但诸佛诸菩萨在上，修行之路漫漫。便是师弟听闻诵持而入道的《金刚般若波罗蜜多经》，乃至曼陀罗法界，六字大明咒，无不是诸佛诸菩萨传给我们的方便法门。你我本是凡夫肉胎，难道真的两腿一盘，眼睛一闭，诵一声‘阿弥陀佛’，便可以白日飞升，立地成佛？”
説到这里，已经无须多説。月色朦胧，浪卷风啸，两人尽皆默然，在那桃花岛安期山山dǐng，盘腿而坐，似定非定，似喜似悲，非想非有想。
也不知道过了多久，悟虚忽然出言，转移先前话题，给多吉讲起了上一世《射雕英雄传》故事。多吉听得很是仔细，待听到结尾，郭靖与黄蓉在襄阳城大战元军之后，归隐于此，不禁合掌叹道，“昔日种种因果，便如此岛上桃花，月下夜色，难以尽数。”
悟虚本是为了转移话题，却想到，一个《射雕英雄传》故事，竟又引得多吉嗟叹，只得宽慰道，“只可惜，一代天骄，只识弯弓射大雕。若是蒙古人，入主中原之后，好好治理天下，恐怕喇嘛教又是另外一番境况。”
多吉毕竟禅心清明，沉默片刻，接过悟虚话头，笑説道，“那射雕英雄郭靖，弱冠之年，便驰骋草原，策马弯弓，一箭双雕，倒也算是一个英雄人物。”
悟虚随即也笑道，“若是我辈中人，莫説两只大雕，怕是三只、四只，百来只，一个弹指神通，也能射下来。”
“哦，师弟如此説，莫若你我草原一行？弹指射大雕？”多吉站起身来，飘飘欲飞。
“数风流人物还看今朝！”悟虚大笑道，“一代天骄，只识弯弓射大雕。我辈之人，袖中弹指，欲与天公试比高。”
两人随即大笑着，飞身而起，势如流星，风流无比地划过天空。
正所谓
法界道场渡空行，无有本尊在心头。
破碎石像説观想，袖中弹指数风流。
第三百四十章 无尊像
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