555 华夏
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金古武侠赋 作者:东方二魔头
555 华夏
金古武侠赋 作者:东方二魔头
555 华夏
云中子走了，百晓生坐在西城洞中独自思索佛教出现后的变化。
现在是道家的世界，虽然大家教义不同，可也是道家的世界。佛教出现，天下教派就被一分为二，成了佛道争锋之势。
大家都是道家，抢夺起来会顾忌一二，来了一个佛教，争夺起来就血腥多了，不过这也让道家团结一些，省得老内讧。
不过距离佛教传入中原还早的狠，一些谋划却也不用着急。
收回了心思，百晓生再次把目光投入了治下华国之中。经过几年的教导，书院里的学生们走出了书院，进入社会之中。
他们学习了新的知识——格物致知！
这是百晓生的观点，在于通过了解天地万物来认识天地，认识自己。在书院中，老师与学生们一起学习，大家也动手去拆解曾经的各种物品，来了解其原理，并加以改进、钻研，许多东西都被他们更新换代了。
最初改变的就是农具，因为这与人的生活息息相关。农具的革新传入农村，使得百姓耕地更加方便、迅捷，大家空闲的时间多了。此时，政府下令，召集大家劳作，建设各种基础设施，铺设路面，种树造林，建设娱乐项目。
梅花桩、木人巷、角斗场……这些与武学相关的娱乐项目被一一建设，大家也有了闲暇时玩闹的东西。还有现代的一些球类项目。也被建造了出来，只是对应的却是小孩子，因为大人太利害了。随便抽一个，那都是乔丹，他们在一起，怎么玩啊。
各种娱乐的推广，使得这里热闹了起来，不同的地方也有了交流，人与人之间熟络了许多。
古代交通是很不方便的。不同的村落交流也不同，这就会弄出许多的事情了。若是大家有了交流，也不会出现各种为了争抢物资的流血事件了。百晓生治下道路不错，与现代虽无法比，却是坚固、通畅的小路。相邻的村子间半天就可以到达。
有了这样的交通基础，大家才会有交流，而学院在之前就是一个枢纽，因为百晓生有规定，学院会定期让学员交流。如今，娱乐项目的出现，加深了这种交流。这是一个好的现象。
不交流的世界，看起来死气沉沉的，有了交流。就热闹了起来，起码大家见面了，会多说上两句话。当然。争吵也有，可因百晓生的教化，争斗却是不多，且四周人互相劝解，争吵后也就罢了，说不得还会来一个不打不相识呢。
技术的革新带来的改变是全方面的。最先体现的就是农民空闲时间多了，娱乐的兴起。然后。便是商业的繁荣。
华国内，商业不能说不繁荣，可流动性却不大，这也是古代的一个弊端，他这里比外面要好的多，可与现代也无法相比。
可随着技术的革新，如马车的出现，物品就有了很大的流动性，城里的东西可以很快的出现在远处的村庄，村庄的农作物也可以很快的出现在城池。这样一来，商业就活了起来，自然显得更加繁荣。只是要百姓适应这种繁荣，却也需要一段时间，毕竟大家过去都在自己村子附近生活，突然多了许多的变化，自然不适应。
百晓生没有强迫大家适应的想法，他更希望的是那种春风化雨的适应，因为这也是一种学习，可以记录下来，讲给以后的孩子们听。
可同样的，大家要是不能尽快的适应，那么商业的繁荣就是一个泡沫。如何解决这个泡沫呢？对外交易。这也是百晓生交给全真七子的一个任务，他要七子利用政府的力量，一面约束这种繁荣，一面不使这种繁荣伤害到百姓。
也正是他的这种先知先觉，华国内的发展一切都很平缓，且不惹人反感，不让人无所适从。用现代的发展来说，这里的人是走的，不是跑的，你不会回头时发现，一切都变了样子。
这些事情，都是可以控制的，可有一些也是无法控制的，就如人的思想。
格物致知，必定带来思想的风暴！用我们现代的话来说，格物致知就是道！你平时看闪电，不觉什么，可当你掌握了闪电，心态就会变化。这种变化，是非常致命的，一不小心就会带来不小的灾难。
百晓生在这方面从来都小心翼翼，所以他下了很严格的命令，让学院引动着方向，一点点的给大家讲解，并分散学生，让他们去给百姓讲解学院的发现、道理，其中种种一定说透，并引导大家走上修行的道路。不然这种思潮泛滥、失控，那就是华国的灾难了。
他主要观注的，也是这一点。
在他的策划、掌控下，华国有条不紊的发展着。大家的思想在缓缓改变，这种改变并不快，因为百晓生控制了技术的传播与发展。许多东西都出来了，他放出去的却少。
为什么？
这就如那些财团赚钱一样，我们用的、知道的，都是人家财团放出来的，他们研发的那些东西，是需要赚钱的，还要利益最大化。没有最大化之前，他们怎么肯把更好的东西拿出来？
百晓生的作为也是差不多的道理，只是出发点与意义不同。他怕思潮泛滥，所以要控制，要留给大家思考、接受的时间。只有大家都懂得了，明白了，他才会放出新的东西，让大家再走一步。
这样的发展注定是缓慢的，而为了配合这种缓慢，其他的方面也有被限制。在现代，这种限制绝对是难以接受的，可在这里，却是一种极大的进步。
对比外面，华国称得上是天堂，还是一个进步的天堂！所以，没有人会不乐意，反倒是外面的人，一次次的涌进来。
都说时势造英雄，而英雄的出现，都不是单一的。又或者说，强者是踩着尸骨踏上巅峰的。这些尸骨，都是备选，可称天才。
思想的扩展，打开了人的视野，尤其是在百晓生有心引导下，无数人把目光投入修炼之中。如此，一波天才出现了。
他们根据自己修炼的知识，一步步探索、前进。一些人失败了，可一些人成功了，走出了更高的境界。
强大的自我实力会改变心态，这也是不能不管的事情。
一开始，百晓生真的没有预料到这一点，当这一点萌发时，百晓生也快速想出了对策，那就是把这些人统一的召集在一起，为他们讲述他们该知道的东西。
问题也有，一些人不能适应自己的力量，造出了一些麻烦，但很快就被镇压了下去。这一点，也是不好的。可是没有办法，想要走出一条人族修炼的路，这是必不可少的。百晓生唯一可以做的，就是把修士与人族区分开来，就如小说中的修仙界一般，看似大家交合，却又不在一条线上。
中原大地，大周迎来了一个新的君主——周幽王。
周幽王沉湎酒色，不理国事，期间各种社会矛盾急剧锐化，政局不稳。他为了自身享乐，任用奸臣，加重对百姓的盘剥，更是火上添油，激起百姓怨愤。
终南山中，百晓生一直看着这位周幽王胡作非为，从他一登位，他就知道，自己的机会来了。
期间，百晓生发布诏令，以全真七子为总领，再次加快军队建设，与边关增设大军，向外延伸。同时召集百姓，建设筑路军队，随大军往外延伸。
周幽王十一年，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，百晓生势如雷霆，大军出击，拓地千里，一举把领地延伸到中原边境，连灭三个小诸侯国。同时，周幽王死，西周灭亡，诸侯们与申侯共同拥立前任太子继位，迁都洛邑，是为周平王，开启了东周历史。
而扩大了地盘，与中原接壤的百晓生也更改国号，是为华夏！同时，诸多新的诸侯国被建立，秦国也于此诞生。
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金古武侠赋 作者:东方二魔头
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云中子走了，百晓生坐在西城洞中独自思索佛教出现后的变化。
现在是道家的世界，虽然大家教义不同，可也是道家的世界。佛教出现，天下教派就被一分为二，成了佛道争锋之势。
大家都是道家，抢夺起来会顾忌一二，来了一个佛教，争夺起来就血腥多了，不过这也让道家团结一些，省得老内讧。
不过距离佛教传入中原还早的狠，一些谋划却也不用着急。
收回了心思，百晓生再次把目光投入了治下华国之中。经过几年的教导，书院里的学生们走出了书院，进入社会之中。
他们学习了新的知识——格物致知！
这是百晓生的观点，在于通过了解天地万物来认识天地，认识自己。在书院中，老师与学生们一起学习，大家也动手去拆解曾经的各种物品，来了解其原理，并加以改进、钻研，许多东西都被他们更新换代了。
最初改变的就是农具，因为这与人的生活息息相关。农具的革新传入农村，使得百姓耕地更加方便、迅捷，大家空闲的时间多了。此时，政府下令，召集大家劳作，建设各种基础设施，铺设路面，种树造林，建设娱乐项目。
梅花桩、木人巷、角斗场……这些与武学相关的娱乐项目被一一建设，大家也有了闲暇时玩闹的东西。还有现代的一些球类项目。也被建造了出来，只是对应的却是小孩子，因为大人太利害了。随便抽一个，那都是乔丹，他们在一起，怎么玩啊。
各种娱乐的推广，使得这里热闹了起来，不同的地方也有了交流，人与人之间熟络了许多。
古代交通是很不方便的。不同的村落交流也不同，这就会弄出许多的事情了。若是大家有了交流，也不会出现各种为了争抢物资的流血事件了。百晓生治下道路不错，与现代虽无法比，却是坚固、通畅的小路。相邻的村子间半天就可以到达。
有了这样的交通基础，大家才会有交流，而学院在之前就是一个枢纽，因为百晓生有规定，学院会定期让学员交流。如今，娱乐项目的出现，加深了这种交流。这是一个好的现象。
不交流的世界，看起来死气沉沉的，有了交流。就热闹了起来，起码大家见面了，会多说上两句话。当然。争吵也有，可因百晓生的教化，争斗却是不多，且四周人互相劝解，争吵后也就罢了，说不得还会来一个不打不相识呢。
技术的革新带来的改变是全方面的。最先体现的就是农民空闲时间多了，娱乐的兴起。然后。便是商业的繁荣。
华国内，商业不能说不繁荣，可流动性却不大，这也是古代的一个弊端，他这里比外面要好的多，可与现代也无法相比。
可随着技术的革新，如马车的出现，物品就有了很大的流动性，城里的东西可以很快的出现在远处的村庄，村庄的农作物也可以很快的出现在城池。这样一来，商业就活了起来，自然显得更加繁荣。只是要百姓适应这种繁荣，却也需要一段时间，毕竟大家过去都在自己村子附近生活，突然多了许多的变化，自然不适应。
百晓生没有强迫大家适应的想法，他更希望的是那种春风化雨的适应，因为这也是一种学习，可以记录下来，讲给以后的孩子们听。
可同样的，大家要是不能尽快的适应，那么商业的繁荣就是一个泡沫。如何解决这个泡沫呢？对外交易。这也是百晓生交给全真七子的一个任务，他要七子利用政府的力量，一面约束这种繁荣，一面不使这种繁荣伤害到百姓。
也正是他的这种先知先觉，华国内的发展一切都很平缓，且不惹人反感，不让人无所适从。用现代的发展来说，这里的人是走的，不是跑的，你不会回头时发现，一切都变了样子。
这些事情，都是可以控制的，可有一些也是无法控制的，就如人的思想。
格物致知，必定带来思想的风暴！用我们现代的话来说，格物致知就是道！你平时看闪电，不觉什么，可当你掌握了闪电，心态就会变化。这种变化，是非常致命的，一不小心就会带来不小的灾难。
百晓生在这方面从来都小心翼翼，所以他下了很严格的命令，让学院引动着方向，一点点的给大家讲解，并分散学生，让他们去给百姓讲解学院的发现、道理，其中种种一定说透，并引导大家走上修行的道路。不然这种思潮泛滥、失控，那就是华国的灾难了。
他主要观注的，也是这一点。
在他的策划、掌控下，华国有条不紊的发展着。大家的思想在缓缓改变，这种改变并不快，因为百晓生控制了技术的传播与发展。许多东西都出来了，他放出去的却少。
为什么？
这就如那些财团赚钱一样，我们用的、知道的，都是人家财团放出来的，他们研发的那些东西，是需要赚钱的，还要利益最大化。没有最大化之前，他们怎么肯把更好的东西拿出来？
百晓生的作为也是差不多的道理，只是出发点与意义不同。他怕思潮泛滥，所以要控制，要留给大家思考、接受的时间。只有大家都懂得了，明白了，他才会放出新的东西，让大家再走一步。
这样的发展注定是缓慢的，而为了配合这种缓慢，其他的方面也有被限制。在现代，这种限制绝对是难以接受的，可在这里，却是一种极大的进步。
对比外面，华国称得上是天堂，还是一个进步的天堂！所以，没有人会不乐意，反倒是外面的人，一次次的涌进来。
都说时势造英雄，而英雄的出现，都不是单一的。又或者说，强者是踩着尸骨踏上巅峰的。这些尸骨，都是备选，可称天才。
思想的扩展，打开了人的视野，尤其是在百晓生有心引导下，无数人把目光投入修炼之中。如此，一波天才出现了。
他们根据自己修炼的知识，一步步探索、前进。一些人失败了，可一些人成功了，走出了更高的境界。
强大的自我实力会改变心态，这也是不能不管的事情。
一开始，百晓生真的没有预料到这一点，当这一点萌发时，百晓生也快速想出了对策，那就是把这些人统一的召集在一起，为他们讲述他们该知道的东西。
问题也有，一些人不能适应自己的力量，造出了一些麻烦，但很快就被镇压了下去。这一点，也是不好的。可是没有办法，想要走出一条人族修炼的路，这是必不可少的。百晓生唯一可以做的，就是把修士与人族区分开来，就如小说中的修仙界一般，看似大家交合，却又不在一条线上。
中原大地，大周迎来了一个新的君主——周幽王。
周幽王沉湎酒色，不理国事，期间各种社会矛盾急剧锐化，政局不稳。他为了自身享乐，任用奸臣，加重对百姓的盘剥，更是火上添油，激起百姓怨愤。
终南山中，百晓生一直看着这位周幽王胡作非为，从他一登位，他就知道，自己的机会来了。
期间，百晓生发布诏令，以全真七子为总领，再次加快军队建设，与边关增设大军，向外延伸。同时召集百姓，建设筑路军队，随大军往外延伸。
周幽王十一年，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，百晓生势如雷霆，大军出击，拓地千里，一举把领地延伸到中原边境，连灭三个小诸侯国。同时，周幽王死，西周灭亡，诸侯们与申侯共同拥立前任太子继位，迁都洛邑，是为周平王，开启了东周历史。
而扩大了地盘，与中原接壤的百晓生也更改国号，是为华夏！同时，诸多新的诸侯国被建立，秦国也于此诞生。
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