557 思潮
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金古武侠赋 作者:东方二魔头
557 思潮
金古武侠赋 作者:东方二魔头
557 思潮
险峻的山峰上，影影绰绰的建筑在白云中显露一脚，延伸的山道不时有走过的人影，没入白云之中，恍入仙境。
坊市，修仙小说中的修仙者市场，似如百姓中的集市。
这东西，洪荒以前是没有的，因为这是一个物质极大丰富的世界，不缺少药材、材料。只是，随着世界的发展，修士的无限增多，这些消耗品都会大幅度的减少，除了一些仙山福地，那些平常的山头，早就没了天材地宝。
就说百晓生的终南山一带吧，除了太一峰范围，其他地方都被他划分了出去，给那些类似散修的全真弟子居住，而山中的天材地宝也就成了他们的私人物品。
这样一来，后人可用的东西，自然就少了。
大家需要，还找不到，也许这种需求不大，可若有人注意，并去满足这种需求，那么这不大的需求就会被瞬间放大。
这不仅是那些人的需求，也是其他人的好奇心。
百晓生就是注意到这些的人，也是一个有心人，所以他建立了坊市，就如修仙小说中说的那般，在高山深林之中，建立修仙者的集市。
这种集市的建立，不仅可以满足修仙者的需求，还可以把他们与人族分隔开。人，是群居动物，修［ 士与一般人是不同的，他们即便生活在人族中，也会有很强的孤独感，可聚集到一起后，就不同了。
所以，坊市的建造实际解决了很多的问题。
这些年。坊市也渐渐有了名头，不再只是全真弟子的地盘。还来了一些外来修士。坊市是供需市场，可最大的作用却是交流。不只是物品的交流，还有知识的交流，这也是大多修士欠缺的。如今有地方进行这些交流，那些散修，云者多矣！
百晓生虽没有特意去观注这些修士，却也有个大概的印象，就全真七子禀报，除了他们自家治下的修士，来来往往的修士这些年起码有上万之数。更有不少的人停留在了坊市四周。这还是坊市名头没有彻底散开，若真的散开了，来这里的修士恐怕会上百万吧。
修士的到来不只是好事情，也有不好的一面。你要知道，走上这条路的人都不是简单人，他们都有自己的特质，有自己的思想，这难免就会影响到百晓生治下之民。不用他们多说，只是说几句。若不同，自然会带来骚乱。
这也是政教合一国家不好的一点，那就是容不下不同的观点。好在百晓生早有准备，他教的东西也都是基础的东西。并给出了理论、实践结合的说法，编著格物致知。这样，对不同的观点大家虽不认同。却也会试着理解，并验证。
错的。正确不了。对的，会带来反思。
总的来说。这些思潮错的很多，对的不是没有，却是新的，是百晓生不曾提出的一些观点。这些东西传播开来，自也不可避免的引起一些麻烦。
百晓生注意到了这些麻烦，所以他给书院下达了新的命令，那就是收集、整理这些新的东西，并一一去理解他们，把思想、舆论掌握在自己手中。
这样，麻烦就始终麻烦，成不了骚乱。
随着人类的发展，思潮的爆发是不可避免的，除非你愚民。百晓生这里有思潮，外面也有，而且是不受控制的思潮，这也使得外面的思想乱的很。
东周，也就是春秋时期，是中国历史中思想爆发的时期，各种思想不停冒出来，这是人族发展必须的，谁也无法逆转，除非把这股思潮阉割掉。可那样，因果太大了，别说百晓生了，就是圣人估计都没那份胆量。
各家学说的兴起，实际上是人类自我发展的归纳，是思想的认同。在这个世界，最先发展起来的，是农家，而最受观注的，是墨家。
引起这两点的，自是百晓生的布置。
他早早的编著了《技》一书，其内说的就是技术，虽没有思想，对人类发展却起着莫大的作用，所以许多技术员工就是墨家弟子，而当有人整合了这些，墨家自然就出现了。同样，技一书中农具的更新是最快的，也是最受观注的，这也是农家先兴起的原因。
而随着不同学派的建立，许多有智慧的人都开始总结归纳知识，创造出自己的学派。再加上一些人谋划人族气运，推波助澜，人族中的思想可谓是泛滥之态。
现在人族大小国家无数，而学派也数不胜数，不说一个国家一个学派，却也差不多啊。
走下终南山，百晓生与人族中闲逛，细心感受四周民众的变化。这变化很大，自大家交流频繁后，说的东西也多了，而思潮的爆发可谓添了一把火，使得众人谈天说地，说什么的都有。好在百晓生早有准备，使得这股思潮在控制之内，而他治下之民也不是愚民，自不会出什么乱子。
突然，百晓生身子一定，目光看向一骑牛的身影，他暗自惊诧，他怎么来了？
百晓生不敢大意，马上上前，躬身行礼，道：“见过圣人！”
老子微微一笑，往一旁小餐馆指道：“我们去那里坐一坐吧。”
“是！”百晓生牵着绳子，恭敬的走了过去，把牛往棚里一拴，与老子对坐于一餐桌前，道：“不知圣人大驾光临，百晓生有失远迎！”
老子微微一笑，道：“客套话不用说了。你这里治理的不错，许多地方比中原好，百姓懂礼，生活富足，对修炼也有劲头。很好！”
“圣人过奖！”
老子道：“只是你想过没有，这么多人修炼，对天地间的因果，是否太大了？”
百晓生一愣，转瞬就明白老子的意思了。
天地为何有量劫？就是因为众生对天地的索取。索取大了，量劫便会爆发，使得许多人身死，还灵气于天地。
百晓生治下之民高深修为者极少，可数量大了。若他一统天下，按照他的发展规划，岂不所有人族都要修炼，而以人族的数量及增加速度，那对天道的索取就太强了。到时，恐怕会再次爆发杀劫，甚至若不改变，这杀劫会一次次来临，形成一个死循环。
这一点，百晓生还真的没有想到。
他苦笑一声，道：“若非圣人提醒，百晓生还茫然不知呢。”
老子颔首一笑，道：“你的教化不错，可修炼乃天道，不可强求。强身健体还好，过了就不好了。”
百晓生心头一亮，起身行礼道：“多谢圣人指点。”
老子的话看似简单，却给他指出了路子，实则就是他教派的路子。那就是，给全民一个简单的修炼，让他们达到强身健体，延年益寿的目的，而真的修炼，就要找精英了。这与有教无类，收取大毅力、大悟性的弟子一般。
抬头看了一眼老子，百晓生脑中灵光一闪，再次行礼道：“圣人既然驾临，不知可否传下道统，以为支柱？”
老子浑浊的眼中精光一闪，意味深长的看了他一眼，没有说话。百晓生亦是大气不敢出，连刚才的话似乎都没有说过一般。
不多久，二人品尝了一番人间美味，老子道：“你可与我一起走一走。”
百晓生暗喜，道：“是！”
他牵着牛，老子坐在上面，二人沿着结识的土路，缓缓向东。他提出的话，不知老子是否应了？便是没应，这老子对自己也当有好感了吧。
老子绝对是一尊大神，若能抱住他的金大腿，一切问题就不是问题了。
纵观洪荒小说，老子动手的次数几乎没有，可他一动手，那就是定鼎天下的布局。也不对，他的化胡为佛就不是一个成功的办法，可谓生生把多宝推向了佛教，并完善了佛教教义。虽然，佛教自己早晚会完善，可落在别人眼中，这始终是做了嫁衣的。
但大家也不要忘了，他化胡为佛前可也布下了一颗棋子的。这次老子出来，就是为了化胡为佛吧！r12 )
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金古武侠赋 作者:东方二魔头
557 思潮
险峻的山峰上，影影绰绰的建筑在白云中显露一脚，延伸的山道不时有走过的人影，没入白云之中，恍入仙境。
坊市，修仙小说中的修仙者市场，似如百姓中的集市。
这东西，洪荒以前是没有的，因为这是一个物质极大丰富的世界，不缺少药材、材料。只是，随着世界的发展，修士的无限增多，这些消耗品都会大幅度的减少，除了一些仙山福地，那些平常的山头，早就没了天材地宝。
就说百晓生的终南山一带吧，除了太一峰范围，其他地方都被他划分了出去，给那些类似散修的全真弟子居住，而山中的天材地宝也就成了他们的私人物品。
这样一来，后人可用的东西，自然就少了。
大家需要，还找不到，也许这种需求不大，可若有人注意，并去满足这种需求，那么这不大的需求就会被瞬间放大。
这不仅是那些人的需求，也是其他人的好奇心。
百晓生就是注意到这些的人，也是一个有心人，所以他建立了坊市，就如修仙小说中说的那般，在高山深林之中，建立修仙者的集市。
这种集市的建立，不仅可以满足修仙者的需求，还可以把他们与人族分隔开。人，是群居动物，修［ 士与一般人是不同的，他们即便生活在人族中，也会有很强的孤独感，可聚集到一起后，就不同了。
所以，坊市的建造实际解决了很多的问题。
这些年。坊市也渐渐有了名头，不再只是全真弟子的地盘。还来了一些外来修士。坊市是供需市场，可最大的作用却是交流。不只是物品的交流，还有知识的交流，这也是大多修士欠缺的。如今有地方进行这些交流，那些散修，云者多矣！
百晓生虽没有特意去观注这些修士，却也有个大概的印象，就全真七子禀报，除了他们自家治下的修士，来来往往的修士这些年起码有上万之数。更有不少的人停留在了坊市四周。这还是坊市名头没有彻底散开，若真的散开了，来这里的修士恐怕会上百万吧。
修士的到来不只是好事情，也有不好的一面。你要知道，走上这条路的人都不是简单人，他们都有自己的特质，有自己的思想，这难免就会影响到百晓生治下之民。不用他们多说，只是说几句。若不同，自然会带来骚乱。
这也是政教合一国家不好的一点，那就是容不下不同的观点。好在百晓生早有准备，他教的东西也都是基础的东西。并给出了理论、实践结合的说法，编著格物致知。这样，对不同的观点大家虽不认同。却也会试着理解，并验证。
错的。正确不了。对的，会带来反思。
总的来说。这些思潮错的很多，对的不是没有，却是新的，是百晓生不曾提出的一些观点。这些东西传播开来，自也不可避免的引起一些麻烦。
百晓生注意到了这些麻烦，所以他给书院下达了新的命令，那就是收集、整理这些新的东西，并一一去理解他们，把思想、舆论掌握在自己手中。
这样，麻烦就始终麻烦，成不了骚乱。
随着人类的发展，思潮的爆发是不可避免的，除非你愚民。百晓生这里有思潮，外面也有，而且是不受控制的思潮，这也使得外面的思想乱的很。
东周，也就是春秋时期，是中国历史中思想爆发的时期，各种思想不停冒出来，这是人族发展必须的，谁也无法逆转，除非把这股思潮阉割掉。可那样，因果太大了，别说百晓生了，就是圣人估计都没那份胆量。
各家学说的兴起，实际上是人类自我发展的归纳，是思想的认同。在这个世界，最先发展起来的，是农家，而最受观注的，是墨家。
引起这两点的，自是百晓生的布置。
他早早的编著了《技》一书，其内说的就是技术，虽没有思想，对人类发展却起着莫大的作用，所以许多技术员工就是墨家弟子，而当有人整合了这些，墨家自然就出现了。同样，技一书中农具的更新是最快的，也是最受观注的，这也是农家先兴起的原因。
而随着不同学派的建立，许多有智慧的人都开始总结归纳知识，创造出自己的学派。再加上一些人谋划人族气运，推波助澜，人族中的思想可谓是泛滥之态。
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走下终南山，百晓生与人族中闲逛，细心感受四周民众的变化。这变化很大，自大家交流频繁后，说的东西也多了，而思潮的爆发可谓添了一把火，使得众人谈天说地，说什么的都有。好在百晓生早有准备，使得这股思潮在控制之内，而他治下之民也不是愚民，自不会出什么乱子。
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百晓生不敢大意，马上上前，躬身行礼，道：“见过圣人！”
老子微微一笑，往一旁小餐馆指道：“我们去那里坐一坐吧。”
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老子微微一笑，道：“客套话不用说了。你这里治理的不错，许多地方比中原好，百姓懂礼，生活富足，对修炼也有劲头。很好！”
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老子道：“只是你想过没有，这么多人修炼，对天地间的因果，是否太大了？”
百晓生一愣，转瞬就明白老子的意思了。
天地为何有量劫？就是因为众生对天地的索取。索取大了，量劫便会爆发，使得许多人身死，还灵气于天地。
百晓生治下之民高深修为者极少，可数量大了。若他一统天下，按照他的发展规划，岂不所有人族都要修炼，而以人族的数量及增加速度，那对天道的索取就太强了。到时，恐怕会再次爆发杀劫，甚至若不改变，这杀劫会一次次来临，形成一个死循环。
这一点，百晓生还真的没有想到。
他苦笑一声，道：“若非圣人提醒，百晓生还茫然不知呢。”
老子颔首一笑，道：“你的教化不错，可修炼乃天道，不可强求。强身健体还好，过了就不好了。”
百晓生心头一亮，起身行礼道：“多谢圣人指点。”
老子的话看似简单，却给他指出了路子，实则就是他教派的路子。那就是，给全民一个简单的修炼，让他们达到强身健体，延年益寿的目的，而真的修炼，就要找精英了。这与有教无类，收取大毅力、大悟性的弟子一般。
抬头看了一眼老子，百晓生脑中灵光一闪，再次行礼道：“圣人既然驾临，不知可否传下道统，以为支柱？”
老子浑浊的眼中精光一闪，意味深长的看了他一眼，没有说话。百晓生亦是大气不敢出，连刚才的话似乎都没有说过一般。
不多久，二人品尝了一番人间美味，老子道：“你可与我一起走一走。”
百晓生暗喜，道：“是！”
他牵着牛，老子坐在上面，二人沿着结识的土路，缓缓向东。他提出的话，不知老子是否应了？便是没应，这老子对自己也当有好感了吧。
老子绝对是一尊大神，若能抱住他的金大腿，一切问题就不是问题了。
纵观洪荒小说，老子动手的次数几乎没有，可他一动手，那就是定鼎天下的布局。也不对，他的化胡为佛就不是一个成功的办法，可谓生生把多宝推向了佛教，并完善了佛教教义。虽然，佛教自己早晚会完善，可落在别人眼中，这始终是做了嫁衣的。
但大家也不要忘了，他化胡为佛前可也布下了一颗棋子的。这次老子出来，就是为了化胡为佛吧！r12 )
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