10.5 不行我善，勿用我名

    当船队驶入了南方海外岛屿殖民地商站，苏鴷看到的是传统殖民地风貌。在热带雨林中，存在大量种植园以及一个个矿山。港口内则是非常考究的富人区域。
    葱翠的亚热带树木，一排排中式庭院，亭台水阁环绕，道路笔直。这些港口商站的城市规模，和二十一世纪长江两淮地域几万人的小村镇差不多，道路规格，公园、商场、医院等公共配套设施规模都差不多。但是这里真正的居住者，是两三千位殖民者的家属。
    而其他的人，都是汽车司机、家政女仆、管道工人这一类的仆人。女仆居住在大房子里的小间中，而工人则是居住在别墅之间的宿舍楼中。
    经过几天的考察后，苏鴷确定了这里是殖民经济。也就是有本土工业经济支撑，当地只照顾少数殖民地管理者生活的，农产品和工业原材料出口的经济模式。
    殖民者的衣食住行是非常丰饶的。年轻大小姐大少爷衣衫考究，有着花园和跑车。但是当地其他人是不在这个经济体系照顾范围内的。
    十五天后，苏鴷在叶飘财面前出现。
    一个规划被苏鴷抛给了叶飘财等多位船长这里。具体内容是，将财富投资在南方殖民商站中，做原材料初级加工。
    将铁矿和焦炭在当地炼成生铁出口，传统的粮食出口外，转型饲养、加工马口铁及玻璃罐头的副食产品产业，连带当地的玻璃和金属加工业。
    再投资当地水利、化工业，促进当地农业。
    而当地有了机械需求后，再刺激当地的汽车、农机等产业。
    将港口城市的劳动者，从一两万人服务业扩张到可容纳几十万人生产的生产行业上。
    这是一个国家的工业规划战略。
    从最基础的工业需求，然后逐步刺激产生高级的工业需求。
    当高级重工业在当地出现后，再启动高科技的竞争。妥妥的大国国策。
    听起来很简单，但是地球二十一世纪，能够坚持执行的政府寥寥无几。因为上层集团，想要达成保障政策长远执行的共识，可不是开会就能开出来的共识。
    地球的东方文化中，只有几次充满暴力的变革后，被民众力量几番教育留下历史经验后，这种威慑才能让社会上层达成了能制定国家长远战略的共识。
    而在地球的西方文化中，同样也经历了重大的暴力变革，当然，宗教因素在里面起到了相当重要的作用。例如，某自由灯塔国是一个新教国家。
    此时叶飘财居住的别墅中，苏鴷正在这样超然告诫着这位船长。而在几个小时内，苏鴷已经对当地各个船长进行了相同的拜访。
    苏鴷指着计划书说道：“做到了这些，算是代我行德。做不到，且勿用我名来定你善恶。”
    叶飘财看着规划书，在惊奇后有些面露犹豫。叶飘财：“上神，您对我的善恶不满？”
    苏鴷摇了摇头：“你在高位，不同小民，小民行小善就能定善恶，而你有领一方繁荣的天职，履行天职方是大善。行小善，而不履天职，你无善功。这就如同熬药，没有主药，下再多的辅药物，能祛病否？”
    叶飘财拱手递呈自己手录的规划书说道：“这些，您所求甚苛，我尽力而为。”
    苏鴷：“做不到，也没什么，你只需记住‘不行我善，勿用我名，用吾名，而不行吾善，我将加祸于你’。”——这就是苏鴷的主要目的，“做不到自己要求的事情，就千万不要举着海神的名号来膈应自己。”
    苏鴷不指望这帮人能够做到什么，相对于白浩歌、赵宣檄、吕茗，叶飘财只是一步闲棋，这一步闲棋，不求有功但求无过。
    面对苏鴷的注视，叶飘财拿起了计划书：“我尽力而为。”
    半个月前的海战结果，让成年人的叶飘财和白浩歌一样，拿起了名利就难以放下了。
    苏鴷：“那么我将庇佑你。对了，你可挑选子侄。我可指点其灵脉。”——仅仅是指点，苏鴷认为自己还能抽出一点时间。和那三个幸运儿不能比，这些指点苏鴷则是保证这些孩子晋级中位职业。
    在电气历653年开始。
    浙宁共和国海上船舶的几十个家族，在殖民地赚取金钱后，并没有将这些金钱带到本土，而是组成了一个小小的协会，开始对殖民地的初级加工业进行投资，完善当地生产体系的模式。
    一个经济和海上的军事势力雏形，正处在苏鴷的影响下，开始发展和扩张。
    在翠屿港，学校宿舍，苏鴷的房间中。
    苏鴷在地图南方大陆上标注了的一个个城市，并且用铅笔填写这些城市数据。宛如钢铁雄心游戏的方格，一眼一个。
    当一切都标注好后，苏鴷从墙壁前向后退了几步，左手抱胸，右手托着下颚，看着墙上的地图。虽然体格依旧年少，但是步履身形中，已经透出几分英气。
    突然间苏鴷蹲下，双手捂脸低语道：“上神？这称呼真羞耻。”