第128章 “踢馆”?非踢馆!
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书接上文:既然这寺庙要“开张”,那怎么着也得要有个“剪彩仪式”吧!虽然明朝、未见的有什么剪彩仪式;但作为穿越众的了缘、也就是张国良,他认为,这个仪式是很有必要的。这么做、既可以拉拢地方权贵,又可“借势”,何乐而不为呢!而这剪彩的嘉宾嘛、就非“府尊大人”莫属了!!!
此时、府尊大人已来到寺门口;而这寺门上方有一匾额,这匾额已被一红绸蒙上;红绸右侧的红绳直垂于地、并在离地一米处扎上了一个红色彩球。而府尊大人看看右侧的红绳,用手轻轻一拽;之后红绸落地,牌匾上烫金的三个大字映入众人的眼帘;“善缘寺”!!!
随后、鞭炮点燃,鼓乐齐鸣;而“了缘”大师、也已打开了寺门。至此、一个简单而又热闹的剪彩仪式宣告结束;而伴随着庙门的打开,众人也纷纷进入。
由于这地方原来是教堂、这教堂前方做“弥撒”的地方也就没怎么改动;这桌椅板凳也没动地方、且已被修补翻新过了。而此刻、这呼呼啦啦进来了几十号人,也正好坐下来“歇歇脚”!!!
之后、就是寺院里的“传统节目”,“上香”!!!
待大家坐定后、了缘说道:“众位施主、今日上香可与寻常寺院有所不同;由于此地木制品甚多、为防“走水(火灾)”,故而每位施主、只可敬香一炷!不便之处、还请各位施主多多见谅”!说完此话后,还念了一声佛号!而众人呢、也都应允。!!!
见大家认可后、了缘接着说道:“那么就请府尊大人、为本寺点燃第一炷香”!说着话、就拿起了供桌上的一炷香。而这供桌之上,除了几十炷香、以及两个正燃烧着蜡烛的烛台外,还有一个能插下几十炷香的香炉!除此之外、离供桌不远处,还放有一个书案;笔墨等文房四宝、也尽在其上!!!
而府尊大人呢、也是当仁不让。废话、谁会有胆子,去跟知府大人去争第一炷香啊!再说了、他府尊大人又出银子又出地,这第一炷香当然是他来上啦!!!
至于府尊大人本人嘛、他倒是位天主教徒;但是、他夫人是佛教徒啊!而且是那种、进寺就烧香的“超、级、号、信、徒”!而咱这位知府大人呢,还是位“上门女婿”!也因此、就算信仰不同,这多半也是,大人听夫人的“妻管严”!!!
府尊大人接过香来、迈步至供桌前,借着烛火点燃;然后缓缓祷告道:“祈求佛祖保佑我等百姓、五谷丰登,无病无灾;顺风顺水、安享太平”!之后便将香火、插入供桌上的香炉内。……
随着府尊大人上香结束,众人也纷纷上香。还别说、这敬香次序倒还很有条理;第一批上香的是官员“代表”,随后的是士绅“代表”,接下来就是百姓和商贾了。这年月、商人根本没地位;因此、和百姓一起敬香倒也是合理的!!!
而待众位敬香结束后,了缘大师就开始“讲经”了!!!
这讲的经文并非常见的佛经,而是出自于了缘大师“自创”的经文《劝世良言》!!!
这书名、是不是听着挺耳熟啊?当然耳熟啦、这东西也是穿越众的产物。和以往的做法一样、它将原书巧妙地加以借鉴,更添加了一些“民、主”的内容。这佛教不是讲、“众生皆平等”;有这样的“内容”、咱穿越众当然要利用啦!再添加一些哲理的易上口的打油诗,例如“莫生气”之类的诗句;使得这本经书通俗易懂、言简意赅,更容易加快传播速度!也因此、在这半年内,他也拥有了不少的信徒!!!
只是呢、书不可轻传;和西方传教士白送“圣经”不同,这本经书是要收费的。而且这价格还不便宜、每本书“五十文铜钱”!这俗话说、“好货不便宜,便宜没好货”;若是白送、保不齐有些人就会拿它去“擦腚”!再说了、这印书的纸张油墨不是白给的!一个穷和尚不将经书边印边卖,他哪里来的钱还给那些供货商呀!!!
书归正传、正待了缘讲经之际,一群“踢馆”的人来了!而且、啥人都有;除了一个穿黑袍的神父外,还来了俩个和尚;至于、还有一个身着黑色僧袍,头戴斗笠的“小鬼子和尚”!!!
“哟呵、行啊”张国良心说:“感情这小鬼子、‘惦记’这中原不是一两天,也不是一两年,而是好几个世纪呀!哎呀、要不是丰臣在朝鲜战败;要不是德川夺位之后、对丰臣旧臣小心提防;那保不齐、这问鼎中原的并非‘大清’;而有可能是这些、‘倭国小鬼子’呀”!!!
可在了缘“胡乱琢磨”的时候,自己这嘴也没闲着;因为、眼前正有一人“请教”了缘大师!而这位也是个名人,创作《徐霞客游记》的徐弘祖!!!
这徐霞客本想经科举入仕途,但却屡试不中;故而游历四方,增长见闻。而此时、正是他人生中的第二游历阶段;也是由这第二阶段开始、才有了后世的《徐霞客游记》!!!
而此刻、这位“旅行家”,对自己的“道路”还有那么一丝迷茫!正巧途经此地,也就进来问问,想请大师指点一二!!!
至于了缘大师嘛、那自然是口若悬河一番;并且、还指明了他日后该走的道路!最后、见那位旅行家“顿悟”了,还顺手边写边念了一首诗:“豪机嗔恚识情心,二十年前即在今;鸭笑出尘罗汉果,日影玉颜奈何吟”。诗念完后、一幅“狂草”也正好写完!!!
而那小鬼子和尚、在听完这首诗后,郑重地向张国良行一佛礼!并说道:“大师海纳百川、令鄙人十分之敬佩”!当然敬佩啦、因为了缘所吟唱的诗句,正是日本禅宗高僧“一休”大师的诗句。[一休、号讳全称:一休宗纯。有兴趣的读者朋友们可以一去网上搜一搜]!!!
而张国良则说道:“哪里哪里!南宋时曾有癫和尚道济,而扶桑之地也有狂僧一休;这一北一南、也算佛教界难得的高僧了”!之后又说道:“只可惜、贫僧虽会扶桑文字,却无缘见得一休大师的全部诗作”!!!
闻听此言、那日本和尚说道:“真是天意、鄙人正是主修禅宗,而一休大师的诗作,鄙人也誊抄了一些!这本誊抄的诗集、鄙人也正好带在身上;如蒙不弃、鄙人愿将此诗集献于大师”!说着话、已从随身布袋里拿出那本诗集,递给了缘大师!!!
接过诗集后、了缘说道:“来而不往非礼也,贫僧这里也有一本书,是贫僧感悟所作,蒙不弃尽请笑纳”!!!
之后、日本和尚接过书籍,并告辞离去!!!
这剩下的、张国良准备来个“一锅烩”:“不知几位有何指教?”;而回答他的却是一神父:“指教谈不上,我们就是来看看,就像寻常人家串门子”。而另一个和尚则直截了当的说道:“城外的灾民流民甚多,且衣食无着;我们来呀、就是想在此筹集一些善款,救治于那些灾民”!!!
“不是来踢馆的呀!哎呀、你们这整的,让哥们儿我虚惊一场啊!”张国良心说:“若是筹款、倒好办了”!于是乎他说道:“城外灾民确实需要救济,可贫僧一贫如洗呀!不如这样吧、贫僧别的没有,倒是刚印了一些书籍,贫僧就将这些书籍在此地‘义卖’;其筹得的善款呢、将有各位赈济灾民流民,如何?”。而此言一出、立刻就有另一和尚说道:“阿弥陀佛、贫僧待众人谢过了缘师傅”!!!
而之后的义卖、也是十分的热闹;因为这义卖的书籍、品种多样让人挑花了眼呀。有澳洲小学生的科普读物,有《儒林外史》,还有《安徒生童话》等等;当然、这些来自于穿越众的书籍,也都进行了必要的修改!而这些书籍、在这个年代无疑成了“抢手货”!!!
随着义卖的结束,除夕之夜已到来;而在这个崇祯二年、又将会有什么样的故事呢?!!!
欲知后事如何、且待下回分解……
此时、府尊大人已来到寺门口;而这寺门上方有一匾额,这匾额已被一红绸蒙上;红绸右侧的红绳直垂于地、并在离地一米处扎上了一个红色彩球。而府尊大人看看右侧的红绳,用手轻轻一拽;之后红绸落地,牌匾上烫金的三个大字映入众人的眼帘;“善缘寺”!!!
随后、鞭炮点燃,鼓乐齐鸣;而“了缘”大师、也已打开了寺门。至此、一个简单而又热闹的剪彩仪式宣告结束;而伴随着庙门的打开,众人也纷纷进入。
由于这地方原来是教堂、这教堂前方做“弥撒”的地方也就没怎么改动;这桌椅板凳也没动地方、且已被修补翻新过了。而此刻、这呼呼啦啦进来了几十号人,也正好坐下来“歇歇脚”!!!
之后、就是寺院里的“传统节目”,“上香”!!!
待大家坐定后、了缘说道:“众位施主、今日上香可与寻常寺院有所不同;由于此地木制品甚多、为防“走水(火灾)”,故而每位施主、只可敬香一炷!不便之处、还请各位施主多多见谅”!说完此话后,还念了一声佛号!而众人呢、也都应允。!!!
见大家认可后、了缘接着说道:“那么就请府尊大人、为本寺点燃第一炷香”!说着话、就拿起了供桌上的一炷香。而这供桌之上,除了几十炷香、以及两个正燃烧着蜡烛的烛台外,还有一个能插下几十炷香的香炉!除此之外、离供桌不远处,还放有一个书案;笔墨等文房四宝、也尽在其上!!!
而府尊大人呢、也是当仁不让。废话、谁会有胆子,去跟知府大人去争第一炷香啊!再说了、他府尊大人又出银子又出地,这第一炷香当然是他来上啦!!!
至于府尊大人本人嘛、他倒是位天主教徒;但是、他夫人是佛教徒啊!而且是那种、进寺就烧香的“超、级、号、信、徒”!而咱这位知府大人呢,还是位“上门女婿”!也因此、就算信仰不同,这多半也是,大人听夫人的“妻管严”!!!
府尊大人接过香来、迈步至供桌前,借着烛火点燃;然后缓缓祷告道:“祈求佛祖保佑我等百姓、五谷丰登,无病无灾;顺风顺水、安享太平”!之后便将香火、插入供桌上的香炉内。……
随着府尊大人上香结束,众人也纷纷上香。还别说、这敬香次序倒还很有条理;第一批上香的是官员“代表”,随后的是士绅“代表”,接下来就是百姓和商贾了。这年月、商人根本没地位;因此、和百姓一起敬香倒也是合理的!!!
而待众位敬香结束后,了缘大师就开始“讲经”了!!!
这讲的经文并非常见的佛经,而是出自于了缘大师“自创”的经文《劝世良言》!!!
这书名、是不是听着挺耳熟啊?当然耳熟啦、这东西也是穿越众的产物。和以往的做法一样、它将原书巧妙地加以借鉴,更添加了一些“民、主”的内容。这佛教不是讲、“众生皆平等”;有这样的“内容”、咱穿越众当然要利用啦!再添加一些哲理的易上口的打油诗,例如“莫生气”之类的诗句;使得这本经书通俗易懂、言简意赅,更容易加快传播速度!也因此、在这半年内,他也拥有了不少的信徒!!!
只是呢、书不可轻传;和西方传教士白送“圣经”不同,这本经书是要收费的。而且这价格还不便宜、每本书“五十文铜钱”!这俗话说、“好货不便宜,便宜没好货”;若是白送、保不齐有些人就会拿它去“擦腚”!再说了、这印书的纸张油墨不是白给的!一个穷和尚不将经书边印边卖,他哪里来的钱还给那些供货商呀!!!
书归正传、正待了缘讲经之际,一群“踢馆”的人来了!而且、啥人都有;除了一个穿黑袍的神父外,还来了俩个和尚;至于、还有一个身着黑色僧袍,头戴斗笠的“小鬼子和尚”!!!
“哟呵、行啊”张国良心说:“感情这小鬼子、‘惦记’这中原不是一两天,也不是一两年,而是好几个世纪呀!哎呀、要不是丰臣在朝鲜战败;要不是德川夺位之后、对丰臣旧臣小心提防;那保不齐、这问鼎中原的并非‘大清’;而有可能是这些、‘倭国小鬼子’呀”!!!
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这徐霞客本想经科举入仕途,但却屡试不中;故而游历四方,增长见闻。而此时、正是他人生中的第二游历阶段;也是由这第二阶段开始、才有了后世的《徐霞客游记》!!!
而此刻、这位“旅行家”,对自己的“道路”还有那么一丝迷茫!正巧途经此地,也就进来问问,想请大师指点一二!!!
至于了缘大师嘛、那自然是口若悬河一番;并且、还指明了他日后该走的道路!最后、见那位旅行家“顿悟”了,还顺手边写边念了一首诗:“豪机嗔恚识情心,二十年前即在今;鸭笑出尘罗汉果,日影玉颜奈何吟”。诗念完后、一幅“狂草”也正好写完!!!
而那小鬼子和尚、在听完这首诗后,郑重地向张国良行一佛礼!并说道:“大师海纳百川、令鄙人十分之敬佩”!当然敬佩啦、因为了缘所吟唱的诗句,正是日本禅宗高僧“一休”大师的诗句。[一休、号讳全称:一休宗纯。有兴趣的读者朋友们可以一去网上搜一搜]!!!
而张国良则说道:“哪里哪里!南宋时曾有癫和尚道济,而扶桑之地也有狂僧一休;这一北一南、也算佛教界难得的高僧了”!之后又说道:“只可惜、贫僧虽会扶桑文字,却无缘见得一休大师的全部诗作”!!!
闻听此言、那日本和尚说道:“真是天意、鄙人正是主修禅宗,而一休大师的诗作,鄙人也誊抄了一些!这本誊抄的诗集、鄙人也正好带在身上;如蒙不弃、鄙人愿将此诗集献于大师”!说着话、已从随身布袋里拿出那本诗集,递给了缘大师!!!
接过诗集后、了缘说道:“来而不往非礼也,贫僧这里也有一本书,是贫僧感悟所作,蒙不弃尽请笑纳”!!!
之后、日本和尚接过书籍,并告辞离去!!!
这剩下的、张国良准备来个“一锅烩”:“不知几位有何指教?”;而回答他的却是一神父:“指教谈不上,我们就是来看看,就像寻常人家串门子”。而另一个和尚则直截了当的说道:“城外的灾民流民甚多,且衣食无着;我们来呀、就是想在此筹集一些善款,救治于那些灾民”!!!
“不是来踢馆的呀!哎呀、你们这整的,让哥们儿我虚惊一场啊!”张国良心说:“若是筹款、倒好办了”!于是乎他说道:“城外灾民确实需要救济,可贫僧一贫如洗呀!不如这样吧、贫僧别的没有,倒是刚印了一些书籍,贫僧就将这些书籍在此地‘义卖’;其筹得的善款呢、将有各位赈济灾民流民,如何?”。而此言一出、立刻就有另一和尚说道:“阿弥陀佛、贫僧待众人谢过了缘师傅”!!!
而之后的义卖、也是十分的热闹;因为这义卖的书籍、品种多样让人挑花了眼呀。有澳洲小学生的科普读物,有《儒林外史》,还有《安徒生童话》等等;当然、这些来自于穿越众的书籍,也都进行了必要的修改!而这些书籍、在这个年代无疑成了“抢手货”!!!
随着义卖的结束,除夕之夜已到来;而在这个崇祯二年、又将会有什么样的故事呢?!!!
欲知后事如何、且待下回分解……
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