842 不要过程 只要结果
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随安保部队一起进入耶路撒冷的,是来自欧洲的大批民众。
这些人中既有信仰基督教的忠实信众,又有想赶在英国禁令出台之前抢先移民的犹太人。
英国现在已经认识到开放犹太人移民的后果,所以英国议会中已经有议员提议,要终止犹太人向巴勒斯坦地区的移民,以保持巴勒斯坦的稳定。
其实英国开放犹太人移民也不过只有两年多点,现在想要终止移民,虽然是朝令夕改,但也算是亡羊补牢。
不过这个口子开的容易,现在想要堵上却不是那么容易,英国议会中还是有亲美势力的,而且实力还很强大,这个提案想要获得通过,面对的阻力超乎想象,目前来说还处于僵持中。
别以为国会议员就会一切都以国家利益为重,对于很多英国国会议员来说,他们根本就没到过巴勒斯坦,有人甚至不知道巴勒斯坦在地图上的具体方位,巴勒斯坦是不是稳定,跟他们没有半毛钱的关系。对于他们来说,巴勒斯坦只是大英帝国庞大殖民地中最不起眼的那一个,这样的地方多得是,没有什么特别关注的价值。
但对于秦致远来说,巴勒斯坦还是很有价值的,这不仅意味着一百吨黄金,而且意味着地中海的出海口,如果在这里能拥有一块飞地,那么兰芳就将能对欧洲拥有更大的影响力。
所以决定了要向耶路撒冷派出“安保部队”之后,兰芳军部就不遗余力。
黄励的部队只是第一批,接下来还有第二批、第三批,直到用士兵填满整个耶路撒冷,这才算达到奥尔巴赫的要求。
其实耶路撒冷是有新城和旧城之分的,旧城的面积比较小,仅仅只有一平方公里左右,新城区的面积就大得多,是老城区的十几倍,这还和俄罗斯东正教有关,正是因为东正教的扩张,才有了新城区的兴建。
英国人控制耶路撒冷的时候,耶路撒冷已经有了新城和旧城之分,其中新城已经形成一片错综复杂的居民区群,每个居民区有一个不同的种族构成,而老城区则已经演变为一个贫穷的老居民区。英国人规定耶路撒冷的建筑外表必须是沙岩做成的,听上去这是为了保护城市原貌,但客观后果就是整个城市看上去都是灰扑扑的,就好像是一大片放大版的瓦砾废墟。
犹太人的大量涌入改变了耶路撒冷的人口结构,不得不说,犹太人天生具有强大的理财能力,相对于本地波斯人,犹太人个个都是富翁,这就出现了一个问题,那些移民的犹太人总是要安家置地的,当大批犹太阔佬挥舞着钞票要购买土地时,到底是卖还是不卖?
如果卖的话,结果很明显,犹太人能把整个耶路撒冷买下来,那耶路撒冷原来的居民将会无家可归,但如果不卖,移民还有什么意义?
巴勒斯坦政府还指望这个发财呢!
于是现在的耶路撒冷,矛盾冲突真的是不少,而且不仅仅集中在当地人和兰芳人之间。
随着“安保部队”的加入,耶路撒冷的局势更加复杂,从信仰上看,耶路撒冷的居民分为天主教信徒、犹太教信徒、东正教信徒、波斯教信徒,如果从种族上看,耶路撒冷有日耳曼人、萨克逊人、盎格鲁人、犹太人、以及属于不同部落的波斯人,还有数量正在快速增加的兰芳军人。
这么多人挤在耶路撒冷这个小城里,拥挤程度可想而知。
为了保证耶路撒冷的稳定,巴勒斯坦政府向耶路撒冷派出了稳定治安的军警,但这些军警工作的时候是有侧重点的,当面对不同种族之间的纠纷时,这些军警的态度也不一样,英国人的利益当然受到最大程度的照顾,然后是本地波斯人,排在最后的才是犹太人。
这样的态度很明显让犹太人感到不满,于是当兰芳的安保部队进入耶路撒冷之后,向兰芳的安保部队求助的犹太人越来越多。
到八月底的时候,黄励决定向耶路撒冷犹太人居民区固定派出巡逻部队,以维持犹太人居民区不受骚扰。
这当然是有代价的,兰芳军部并不反对黄励搂草打兔子。
对于黄励擅自扩大安保部队工作范围的行为,耶路撒冷方面坚决反对,不过在此之前,耶路撒冷政府要解决一个更严重的问题。
奥尔巴赫来耶路撒冷可不是看戏的,关于如何把耶路撒冷收入囊中,奥尔巴赫有一整套完整的计划,安保部队到位之后,奥尔巴赫开始按照预定计划一步步实施。
奥尔巴赫首先要做的是开工修建一座教堂,一座耶路撒冷地区最大的教堂,作为重回耶路撒冷的象征,这座占地达到350亩的教堂,主殿面积超过45亩,建成之后将是这个世界上最大的教。
在耶路撒冷这个宗教圣地修建这么大一座教堂,可真有象征意义。
巴勒斯坦政府无论如何也不能接受。
但令人悲哀的是,在这件事上,巴勒斯坦政府说了不算,虽然这是在巴勒斯坦的土地上,但说了算的是英国人。而相对于巴勒斯坦政府,梵蒂冈对英国人的影响力更大。
从八月中旬开始,从英国采购的各种建筑材料源源不断的运抵耶路撒冷,黄励的部队负责沿途的押运以及工地的安保工作,巴勒斯坦政府虽然坚决反对,但也只能眼看着准备工作逐渐就绪。
真悲哀!
这么大的工程,肯定是有一个启动仪式的,这个仪式有很鲜明的象征意义。
九月一号是举行启动仪式的日子,从半个月前开始,在已经选定的工地上就开始搭建一个彩棚,这是为要参加启动仪式的那些大人物们准备的,同时安保部队开始进场,确保启动仪式不会出现任何意外。
为了尽可能保证仪式顺利举行,所有的工人都是来自兰芳,一个当地人和犹太人也没有,这是为了避免某些有心人在仪式上做手脚,如果在搭建彩棚的过程中有人不小心埋下点什么那乐子可就大了。
兰芳工人的效率还是不错,这几年兰芳一直在进行各种大规模建设,兰芳工人的施工能力值得信赖,到九月一号当天,所有的准备工作全部就绪,就等着奥尔巴赫那些大人物到来。
一号早上,黄励早早的来到启动仪式现场检查安保工作。
负责现场安保的是郑经,和黄励相比,郑经的心思要细腻的多,最适合做这种需要耐心的事。
黄励抵达现场的时候,现场已经聚集了很多人,这都是要参加启动仪式的信徒,不仅有虔诚的天主教信徒,也有犹太教和东正教的来凑热闹,当然了,处于安保问题考虑,现场没有波斯人,一个也没有。
“马上再调一个连队过来,我有点担心,这里的人并不是完全通过身份甄别的,虽然他们不能进场,但也不能大意,要再调一个连队备用。”郑经的表情还是一贯的阴沉,马达加斯加的阳光并没有让郑经开朗起来,虽然已经有了军籍,郑经还是一身黑西装,这是国安局常用的服装。
“有人要搞事?”黄励马上就兴奋。
郑经除了军官之外,还有一个国安特工队身份,拥有黄励触碰不到的消息渠道,所以黄励并不怎么意外。
“有!”郑经言简意赅。
虽然波斯教有严密的组织,想要混进去并不容易,不过兰芳国安有一个大杀器是“兄弟联盟”,有“兄弟联盟”在,没有国安渗透不了的波斯宗教组织。
“调调调,再开几辆装甲车过来,我倒要看看是谁吃了熊心豹子胆。”黄励还是在马达加斯加已经习惯了的那一套。
黄励的部队虽然打着“安保部队”的招牌,实际上装备和普通野战部队没什么区别,甚至因为老雷诺的财大气粗,比一般的野战部队装备还要好一些,特别是最适合沙漠地形的装甲车,因为优秀的机动能力和基本的防护能力,黄励的部队已经大量装备。
“别调装甲车,你弄几辆装甲车摆在这里,谁还敢闹事?”郑经是个看热闹不嫌事儿大的,唯恐那些波斯人被吓住了闹不起来。
只有那些波斯人闹起来,才能显示出耶路撒冷局势的险恶,才能体现安保部队的价值,才能让梵蒂冈感觉自己的钱花的值,而且还能让某些人主动跳出来,为以后的工作扫平道路,真是个一石好几鸟的好主意。
“行行行,听你的,要不要把人再调走点?”黄励和郑经配合也不是一天两天,明白郑经引蛇出洞的思路。
“不用,调来的部队也不要直接进场,咱们就当不知道就行,按照预定计划布置安保力量,等那些人跳出来再命令部队进场。”郑经还是心黑。
郑经很清楚那些波斯人的套路,也明白如果任由那些波斯人闹出事来肯定会有人员伤亡,但这些伤亡不在郑经的考虑范围内,郑经要的只是结果,不在乎过程。
(未完待续。)
这些人中既有信仰基督教的忠实信众,又有想赶在英国禁令出台之前抢先移民的犹太人。
英国现在已经认识到开放犹太人移民的后果,所以英国议会中已经有议员提议,要终止犹太人向巴勒斯坦地区的移民,以保持巴勒斯坦的稳定。
其实英国开放犹太人移民也不过只有两年多点,现在想要终止移民,虽然是朝令夕改,但也算是亡羊补牢。
不过这个口子开的容易,现在想要堵上却不是那么容易,英国议会中还是有亲美势力的,而且实力还很强大,这个提案想要获得通过,面对的阻力超乎想象,目前来说还处于僵持中。
别以为国会议员就会一切都以国家利益为重,对于很多英国国会议员来说,他们根本就没到过巴勒斯坦,有人甚至不知道巴勒斯坦在地图上的具体方位,巴勒斯坦是不是稳定,跟他们没有半毛钱的关系。对于他们来说,巴勒斯坦只是大英帝国庞大殖民地中最不起眼的那一个,这样的地方多得是,没有什么特别关注的价值。
但对于秦致远来说,巴勒斯坦还是很有价值的,这不仅意味着一百吨黄金,而且意味着地中海的出海口,如果在这里能拥有一块飞地,那么兰芳就将能对欧洲拥有更大的影响力。
所以决定了要向耶路撒冷派出“安保部队”之后,兰芳军部就不遗余力。
黄励的部队只是第一批,接下来还有第二批、第三批,直到用士兵填满整个耶路撒冷,这才算达到奥尔巴赫的要求。
其实耶路撒冷是有新城和旧城之分的,旧城的面积比较小,仅仅只有一平方公里左右,新城区的面积就大得多,是老城区的十几倍,这还和俄罗斯东正教有关,正是因为东正教的扩张,才有了新城区的兴建。
英国人控制耶路撒冷的时候,耶路撒冷已经有了新城和旧城之分,其中新城已经形成一片错综复杂的居民区群,每个居民区有一个不同的种族构成,而老城区则已经演变为一个贫穷的老居民区。英国人规定耶路撒冷的建筑外表必须是沙岩做成的,听上去这是为了保护城市原貌,但客观后果就是整个城市看上去都是灰扑扑的,就好像是一大片放大版的瓦砾废墟。
犹太人的大量涌入改变了耶路撒冷的人口结构,不得不说,犹太人天生具有强大的理财能力,相对于本地波斯人,犹太人个个都是富翁,这就出现了一个问题,那些移民的犹太人总是要安家置地的,当大批犹太阔佬挥舞着钞票要购买土地时,到底是卖还是不卖?
如果卖的话,结果很明显,犹太人能把整个耶路撒冷买下来,那耶路撒冷原来的居民将会无家可归,但如果不卖,移民还有什么意义?
巴勒斯坦政府还指望这个发财呢!
于是现在的耶路撒冷,矛盾冲突真的是不少,而且不仅仅集中在当地人和兰芳人之间。
随着“安保部队”的加入,耶路撒冷的局势更加复杂,从信仰上看,耶路撒冷的居民分为天主教信徒、犹太教信徒、东正教信徒、波斯教信徒,如果从种族上看,耶路撒冷有日耳曼人、萨克逊人、盎格鲁人、犹太人、以及属于不同部落的波斯人,还有数量正在快速增加的兰芳军人。
这么多人挤在耶路撒冷这个小城里,拥挤程度可想而知。
为了保证耶路撒冷的稳定,巴勒斯坦政府向耶路撒冷派出了稳定治安的军警,但这些军警工作的时候是有侧重点的,当面对不同种族之间的纠纷时,这些军警的态度也不一样,英国人的利益当然受到最大程度的照顾,然后是本地波斯人,排在最后的才是犹太人。
这样的态度很明显让犹太人感到不满,于是当兰芳的安保部队进入耶路撒冷之后,向兰芳的安保部队求助的犹太人越来越多。
到八月底的时候,黄励决定向耶路撒冷犹太人居民区固定派出巡逻部队,以维持犹太人居民区不受骚扰。
这当然是有代价的,兰芳军部并不反对黄励搂草打兔子。
对于黄励擅自扩大安保部队工作范围的行为,耶路撒冷方面坚决反对,不过在此之前,耶路撒冷政府要解决一个更严重的问题。
奥尔巴赫来耶路撒冷可不是看戏的,关于如何把耶路撒冷收入囊中,奥尔巴赫有一整套完整的计划,安保部队到位之后,奥尔巴赫开始按照预定计划一步步实施。
奥尔巴赫首先要做的是开工修建一座教堂,一座耶路撒冷地区最大的教堂,作为重回耶路撒冷的象征,这座占地达到350亩的教堂,主殿面积超过45亩,建成之后将是这个世界上最大的教。
在耶路撒冷这个宗教圣地修建这么大一座教堂,可真有象征意义。
巴勒斯坦政府无论如何也不能接受。
但令人悲哀的是,在这件事上,巴勒斯坦政府说了不算,虽然这是在巴勒斯坦的土地上,但说了算的是英国人。而相对于巴勒斯坦政府,梵蒂冈对英国人的影响力更大。
从八月中旬开始,从英国采购的各种建筑材料源源不断的运抵耶路撒冷,黄励的部队负责沿途的押运以及工地的安保工作,巴勒斯坦政府虽然坚决反对,但也只能眼看着准备工作逐渐就绪。
真悲哀!
这么大的工程,肯定是有一个启动仪式的,这个仪式有很鲜明的象征意义。
九月一号是举行启动仪式的日子,从半个月前开始,在已经选定的工地上就开始搭建一个彩棚,这是为要参加启动仪式的那些大人物们准备的,同时安保部队开始进场,确保启动仪式不会出现任何意外。
为了尽可能保证仪式顺利举行,所有的工人都是来自兰芳,一个当地人和犹太人也没有,这是为了避免某些有心人在仪式上做手脚,如果在搭建彩棚的过程中有人不小心埋下点什么那乐子可就大了。
兰芳工人的效率还是不错,这几年兰芳一直在进行各种大规模建设,兰芳工人的施工能力值得信赖,到九月一号当天,所有的准备工作全部就绪,就等着奥尔巴赫那些大人物到来。
一号早上,黄励早早的来到启动仪式现场检查安保工作。
负责现场安保的是郑经,和黄励相比,郑经的心思要细腻的多,最适合做这种需要耐心的事。
黄励抵达现场的时候,现场已经聚集了很多人,这都是要参加启动仪式的信徒,不仅有虔诚的天主教信徒,也有犹太教和东正教的来凑热闹,当然了,处于安保问题考虑,现场没有波斯人,一个也没有。
“马上再调一个连队过来,我有点担心,这里的人并不是完全通过身份甄别的,虽然他们不能进场,但也不能大意,要再调一个连队备用。”郑经的表情还是一贯的阴沉,马达加斯加的阳光并没有让郑经开朗起来,虽然已经有了军籍,郑经还是一身黑西装,这是国安局常用的服装。
“有人要搞事?”黄励马上就兴奋。
郑经除了军官之外,还有一个国安特工队身份,拥有黄励触碰不到的消息渠道,所以黄励并不怎么意外。
“有!”郑经言简意赅。
虽然波斯教有严密的组织,想要混进去并不容易,不过兰芳国安有一个大杀器是“兄弟联盟”,有“兄弟联盟”在,没有国安渗透不了的波斯宗教组织。
“调调调,再开几辆装甲车过来,我倒要看看是谁吃了熊心豹子胆。”黄励还是在马达加斯加已经习惯了的那一套。
黄励的部队虽然打着“安保部队”的招牌,实际上装备和普通野战部队没什么区别,甚至因为老雷诺的财大气粗,比一般的野战部队装备还要好一些,特别是最适合沙漠地形的装甲车,因为优秀的机动能力和基本的防护能力,黄励的部队已经大量装备。
“别调装甲车,你弄几辆装甲车摆在这里,谁还敢闹事?”郑经是个看热闹不嫌事儿大的,唯恐那些波斯人被吓住了闹不起来。
只有那些波斯人闹起来,才能显示出耶路撒冷局势的险恶,才能体现安保部队的价值,才能让梵蒂冈感觉自己的钱花的值,而且还能让某些人主动跳出来,为以后的工作扫平道路,真是个一石好几鸟的好主意。
“行行行,听你的,要不要把人再调走点?”黄励和郑经配合也不是一天两天,明白郑经引蛇出洞的思路。
“不用,调来的部队也不要直接进场,咱们就当不知道就行,按照预定计划布置安保力量,等那些人跳出来再命令部队进场。”郑经还是心黑。
郑经很清楚那些波斯人的套路,也明白如果任由那些波斯人闹出事来肯定会有人员伤亡,但这些伤亡不在郑经的考虑范围内,郑经要的只是结果,不在乎过程。
(未完待续。)
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