第三章 奇门林家

    第三章奇门林家

    林妄言有些哑然的看着被自己的小鬼死狗一样拖着的刘中柱，刘中柱抬起那张因为和地面长久亲密接触而饱受摧残的脸道：“哈麻批，这小瓜娃子，怎么这么厉害？”鬼类可不是靠年纪大小决定这鬼有多厉害，你看刘中柱被林妄言的小鬼收拾的这么惨，就可以从中看出一二，鬼类的种类、实力有着严格的分类。

    鬼类粗分为三部九类，是按照下地狱所受的苦楚划分，三部即无财鬼、少财鬼、多财鬼，九类即炬口鬼、针口鬼、臭口鬼、针毛鬼、臭毛鬼、瘿鬼、希祀鬼、希弃鬼、大势鬼，此处特性不做一一赘述。而人间更是把鬼分为三十六种，刘中柱身上偶现黑气升腾，应该是暴死的怨气鬼，一般被这种鬼寻上就可以准备后事了，林妄言一是本着多一事不如少一事假装未见到，二自己有所依仗，自然是不怕他找上门来。

    这不，鬼中最难缠的怨气鬼不正像死狗一样被林妄言所养的小鬼这么拖着，奇门林家号称死医可不是白叫的，医嘛，指的是林氏一族祖传的太乙神针出神入化，其祖传《太乙神针方》，内容有针法、入神禁忌、正面及背面穴，其他的就不知道了，虽说市面流传的各种刊本甚多，其中有不少改编本，增订穴位及歌赋而改易书名者，如《太乙针方》、《太乙神针灸法》、《太乙神针集解》等。内容大致相同，但是阉割本无疑。

    至于这死，说的是奇门林家有一条奇怪的规矩，即不死不救，不是说其手段能起死回生，阎王手里夺命，正所谓阎王让你三更死，岂能留人到五更，这根本不是人力所能为之，这死是真的死，奇门林家只救助枉死之人，一手太乙针也是缝补因意外暴死的断肢的，不然，若是喝了孟婆汤随手把自己的残肢丢了，下辈子可就是个残缺不全的人了。

    所谓一命二运三风水，四积阴德五读书，林氏一族积累阴德，虽属积福小道，但量变引起质变，加之功德在身，自是祖坟冒青烟，功名无数，再之反哺，倒是千年不倒，只是当年太祖大手笔打倒一切牛鬼蛇神，终不免应劫而没落，不然林妄言又何意落得如此田地。

    言归正传，奇门林家虽说没落，但其祖宅内有几只摄青鬼，这几只老鬼在宅，尽管奇门林家没落了，也不敢有人小瞧了林家的底蕴，因为这几只老鬼姓林。

    很多人说，穿着红衫而死的人，其灵魂会化成厉鬼，向他仇人报仇。所以通常人们说红衣鬼最可怕。其实，还有一种鬼比红衣鬼更可怕，它就是摄青鬼。相传，若人因深仇大恨，而又不能报的人，可以躺在棺材中，卧在尸底七七四十九天不吃不喝而修练成鬼的半人半鬼，叫摄青鬼。摄青鬼是因为怨气太重血脉在死时的一瞬逆行，血会在死后七七四十九天变绿，因此又叫绿血冤鬼。摄青鬼身体死而不僵！有能力的话还可以重生，变成妖尸。

    摄青鬼不是正式的鬼，也不是人，是超出三界之物〔即神界、人界及鬼界〕，很多法器也不能将它制服，而且要和摄青鬼斗法，很大可能会给它列入为报仇对象之一，因此法师要制服摄青鬼，一般都要签生死状。而若是能够杀死一只摄青鬼，那么这位法师立刻就会在术界扬名，由此更是可见其底蕴之深。

    倒不是说林妄言身上的小鬼是摄青鬼，这小鬼随着红衫，但坊间所谓着红衫自杀会变厉鬼其实是错的！因为死前穿什么衣服，都没关系，因为主要还是要看怨气有多深，这小鬼是灵通鬼，身具神能，往大了说如若有人供奉亦可成就邪神，不过现在人心难测，信仰驳杂，倒是限制了她的发展，且死时年岁太小，五智不熟，限制了发展，不然也不放心让林妄言带出来吗，虽然如此说，但对付一个脑子还不算灵光的怨鬼基本上就是秒杀。

    林妄言一摸身上，从上衣里抽出一根尺长长针，也不知道这家伙是怎么躲过的安检，侈画盯着刘中柱道：“你若在跟着我，定叫你形神俱灭，鬼都做不成。”刘中柱听到鬼字面露苦涩的道：“其实我早知道自己已经死了，活人看不见我，老子又想不起来家在哪，自己想投胎，可是可是我根本想不起来我是谁，鬼差更是仿佛看鼻尖我一般，去地府报道，只是一句查无此鬼。”

    林妄言皱了皱眉道：“这不关我的事”，见林妄言摆明了是不想卷进来，刘中柱眼色涨红，挣开灵通鬼，朝着林妄言就扑了过来，林妄言暗骂，此处地处车站，人多眼杂，有很多手段不方便动手，林妄言挽了挽袖口道：“你这是要打架啊，今天人多，给你点教训就算了”，亮起左手，如眼尖的人就会发现整只手都出现了如烧瓷一样的龟裂纹。

    林妄言从行口袋里摸出一只手套，套在手上，正要动手教训一下这憨子，却脸色一转，凭空拽了一把，将刘中柱甩了出去，一把拽断自己脖子上的铜钱，二食指相背而屈指尖部分，复以二拇指压二食指前端，作瓶口状，嘴衔铜钱张口一吸，就将刘中柱吸了进去，随手将铜钱揣在兜里，对着一旁的一个身穿马褂留三尺长须的老头拱了拱手道：“不好意思，手快有，手慢无。”

    老头只是笑笑，意思是不意生事，倒是旁边的一个道童模样的与林妄言年岁相仿的人，仿佛摔了一跤，一只手掌朝着侈画印去，林妄言一掌由上向下切开其手，一掌由怀内摔出打这道童的眼睛，双手反复左右循环。接着双掌变握拳上架，扭身抬足踢其肋部，迫开了这道童，此时看热闹的有之，叫好的有之，还有拿出手机拍照的。

    长须老头道：“这里不是说话的地方，我们换个地方。”侈画随着老头左拐右拐，来到了一座四合院，如今的四合院可不是以前的意思了，因为穷几大家子人挤在一个院子里，在现代，随着家庭结构和社会观念的变迁，传统四合院的宜居性受到了挑战。而在城市规划过程中，传统四合院也面临着保护和发展的矛盾，一些四合院被列为了文物保护单位，同时也有一些被拆除，还是民居的，理所当然的不多了。

    论养气功夫林妄言自然是不如面前这老头，不然这老头子这一大把年纪岂不是活到狗身上去了，只听林妄言不屑的道：“衡阳陷手如今都成了耍绊子阴人的手段了吗？”,无文字记载,据传闻,是一种可以杀人于无形的民间手段,这种手段类似功夫,但更近乎巫术。练习时候是要念咒语的，但其用法有多种,据说可以不接触人体而伤人。可至人死或病，一般是只知人不爽,但是医院却查不出什么原因。

    传闻中说,此道高手可以用一碗水查出是什么人下的手，当然也有办法治好,所以说近乎巫。笔者本人虽说没见过,但从小就听外婆那边的人说这种事情，当年外婆有一棵枇杷树,后来枯死了,有人说是被人学了此术后试手给弄死了，因为据说练害手到一定程度就要放出去，不然自己受不了。

    老头心中赞了一声侈画好胆，脸上不漏声色的道：“小兄弟这是明知山有虎偏向虎山行，还是不知者无畏，老头子到真想和小老弟搭两把手。”说罢，也不待侈画答话，只见老头自顾自的大喊道：“弟子头顶三十三天。弟子默请儒释道三教。”

    侈画认出了这是“神拳门”的神打手段，比那东北汉子的神打强上不是一星半点，东北汉子的神打是请神上身，是一种民间流传的请神上身的方式，神打不只是一种祭祀，还有一种称为神拳（请到什么神就用什么），中之必死，这老头正是第二种，林妄言自是不敢大意。

    正当林妄言暗骂自己太过于自信，不把老头当回事，这次搞不好要出师未捷身先死之际，身向右转90度，同时提右脚。双掌继续保持插花手，举于头顶上方。目平视林妄言，左脚提起向后收回再前跨，屈膝，右腿绷直，身体成左弓步。两掌握拳收回，握于腰间，林妄言一看，罗汉拳，这是请下来罗汉了，眼下也不是自怨自艾的时候。

    见老头一拳打来，林妄言一掌由上向下切开敌手，一掌由怀内摔出打敌目，双手反复左右循环。双掌变握拳上架，扭身抬足踢敌肋部，与刚才对付那道童的功夫如出一辙，林妄言是存心试探，若这老头是个老骗子假装神打上身，刚才见过这招定不会让侈画故技重施，却见这老头不死作假，只能全神贯注，和这老头过起手来，林妄言掌风一转，抱图化作下式单鞭，一手化钩手向外钩出，一手向老头裆由下向上撩起，端是下足了狠手。