第十八章 炼器
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无论是炼器还是炼丹,要么消耗时间精力,要么消耗资源财力;武道兵甲的炼制,一般来说还是偏向消耗时间精力的。古毅就翻阅了混天虚界中的《兵甲通论》,虽然从来没有实践经验,但是按照上面所说,先天入道境的武者,要想将凡兵炼制到一转,需要一两百年时间。
先天武者如果没有奇遇不修炼特殊功法,寿元也不过八百年,而仅仅是炼制一转神兵,就需要一两百年时间,至于后面的二转三转,虽然都是先天武者消耗时间精力就能够炼制的,但是实际上,很少有人会傻傻呆呆的用最原始的方法炼制神兵。
一方面,专精炼器之道的修仙者早就发明了种种办法,缩短炼制神兵的时间,虽然代价是需要消耗大量珍惜材料;同大批量生产神兵的修仙者组织比起来,武者的效率实在是太低了,至少以古毅在混天虚界中的所见所闻来看,订做神兵这项业务,还是相当红火的。
另一方面,是古毅根据种种信息推测出来的,那就是武者在没有触及武道意志之前,和修仙者其实并没有太大的区别;炼气境修仙者常用的法器,武者也能正常使用。而三转以下的神兵,说实话实用性其实是不如同阶法器的,只有到武者掌握武道意志后,四转以上的神兵,才真正称得上是武道神兵。
总而言之,在混天军中,先天境武者要么用订做的神兵,要么直接一身法器,要么穷的只能用制式兵甲,按照《兵甲通论》中用原始方法养炼神兵的,反正古毅是没有见过的。
和收费极贵的《法器通论》不同,《兵甲通论》是免费给混天军战兵开放阅读的,可能是因为《兵甲通论》中最具价值的神兵炼制方法已经完全被淘汰了;但是,并不是说《兵甲通论》中的知识就没有了用处,至少在此前从来没有接触过这类知识的古毅眼中,《兵甲通论》可以说是为他打开了一扇新的大门。
炼制神兵,最关键的不在于神兵的材质是如何特异,也不在于武者的真气是如何雄浑,甚至都不是外界灵气是如何充沛;最关键的,是在于武者的“信念”。
只有武者坚信自己的神兵能够斩破一切,神兵才能斩破一切;如果就连武者都不相信自己的神兵,那么炼制出来的神兵,不过是废物。
这句话在《兵甲通论》中曾经反复出现,古毅一开始对此嗤之以鼻,觉得这完全就是在讲笑话;毕竟修仙者早就通过事例证明了,不掺杂“信念”的神兵照样好使,而且比武者用土法炼出来的神兵更好使,而且那些号称无坚不摧的神兵,被法器灵器直接扫破的事情也有不少。
原第九军主便是天人境之上的武圣,曾经在乱墟万界中更是有着“刀破一切外法”、“甲御诸般左道”的威名,然而却被凌虚子袭杀;讽刺的是,凌虚子就是有名的外法左道修者。
然而,当古毅回忆起凰天灵尊那句“武道是唯有执着到愚蠢的人才能走通的道路”,却觉得《兵甲通论》的荒谬言论别有深意;两者联系到一起来看,简直就是明示古毅,一定要坚信自己的道坚定到愚蠢的地步,才能够走通武道。
虽然古毅从来没有正经的修炼过武道,一直都是依靠经验值提升等级;但是明了了这一点,再去回头看《兵甲通论》,就完全不同了。
《兵甲通论》哪里是在讲如何炼制神兵,分明是在讲如何通过炼制神兵,坚定自己的信念,凝聚自己的武道意志;炼制神兵不是目的,炼制神兵过程中的收获才是目的。
混天军中的先天武者,用着订做的神兵,甚至沉迷于法器,完全把自己当成了修仙者一般,在古毅眼中,实在是有些舍本逐末了;古毅不知道混天军中武者的浮躁在天庭体系中是不是常态,但是这种浮躁,绝对不是修炼道路上的一件好事。
不过古毅虽然有了这种领悟,但是他却没有投身武道的打算,既然不用很累很麻烦就能通过经验值升级,那么何必要这么麻烦辛苦呢?
因此古毅也没打算亲自将自己的穿云炼制成神兵,而是准备拿去给专精于此的修仙者加工成神兵,虽然说价格不低,但是省时省力。
古毅要来了三笠阿克曼的双刀,自然不是为了把它炼制成神兵,以原始方法炼制的神兵沾染了炼制者的精血真气甚至是意念,非得要辛苦洗炼一番才能给其他人用;反而是修仙者加工的神兵,因为方法不同,反倒没有这个缺点了。
在武道兵甲和仙道器具之外,还有着所谓的外道器物;比如附法之术,就是制造外道器物的一种方法。
以真气或是法力凝结成一枚附法种子,将种子打入器物之中,就算是完成了;附法之术的精髓,就在于附法种子的构造。低等的附法种子,制造出的器物,就连后天圆满的武者都能将其视作玩物,但是高等的附法种子,不比寻常神兵法器来的弱。
不知道是为什么,混天虚界中流传着免费的十种附法种子的构筑方法;分别是天、地、光、暗、风、火、水、雷、山、林。
这十种附法种子,都是最低等的,在古毅眼中简直是笑话;不过确实有许多奴兵辅兵没得选,只能用这些附法种子强化兵甲,因此某种程度上也称得上流传甚广。古毅好奇之下,也学习了这十种附法种子的构筑方法,不过这附法种子,虽然效果跟笑话一样,但是对于古毅来说,也是一个技术黑箱,古毅能够用,但是却完全不知道为什么能够用。
因此古毅知道,附法种子绝对不简单,要是把所有附法种子当成是笑话,早晚有一天要吃亏。
不过虽然这些附法种子不强,但是给三笠阿克曼这样战力连7级都没有的普通人用,却刚刚好;如果真给三笠阿克曼一柄一转神兵,说不定还没有一柄附法奇兵对她的战力提升来的大。
先天武者如果没有奇遇不修炼特殊功法,寿元也不过八百年,而仅仅是炼制一转神兵,就需要一两百年时间,至于后面的二转三转,虽然都是先天武者消耗时间精力就能够炼制的,但是实际上,很少有人会傻傻呆呆的用最原始的方法炼制神兵。
一方面,专精炼器之道的修仙者早就发明了种种办法,缩短炼制神兵的时间,虽然代价是需要消耗大量珍惜材料;同大批量生产神兵的修仙者组织比起来,武者的效率实在是太低了,至少以古毅在混天虚界中的所见所闻来看,订做神兵这项业务,还是相当红火的。
另一方面,是古毅根据种种信息推测出来的,那就是武者在没有触及武道意志之前,和修仙者其实并没有太大的区别;炼气境修仙者常用的法器,武者也能正常使用。而三转以下的神兵,说实话实用性其实是不如同阶法器的,只有到武者掌握武道意志后,四转以上的神兵,才真正称得上是武道神兵。
总而言之,在混天军中,先天境武者要么用订做的神兵,要么直接一身法器,要么穷的只能用制式兵甲,按照《兵甲通论》中用原始方法养炼神兵的,反正古毅是没有见过的。
和收费极贵的《法器通论》不同,《兵甲通论》是免费给混天军战兵开放阅读的,可能是因为《兵甲通论》中最具价值的神兵炼制方法已经完全被淘汰了;但是,并不是说《兵甲通论》中的知识就没有了用处,至少在此前从来没有接触过这类知识的古毅眼中,《兵甲通论》可以说是为他打开了一扇新的大门。
炼制神兵,最关键的不在于神兵的材质是如何特异,也不在于武者的真气是如何雄浑,甚至都不是外界灵气是如何充沛;最关键的,是在于武者的“信念”。
只有武者坚信自己的神兵能够斩破一切,神兵才能斩破一切;如果就连武者都不相信自己的神兵,那么炼制出来的神兵,不过是废物。
这句话在《兵甲通论》中曾经反复出现,古毅一开始对此嗤之以鼻,觉得这完全就是在讲笑话;毕竟修仙者早就通过事例证明了,不掺杂“信念”的神兵照样好使,而且比武者用土法炼出来的神兵更好使,而且那些号称无坚不摧的神兵,被法器灵器直接扫破的事情也有不少。
原第九军主便是天人境之上的武圣,曾经在乱墟万界中更是有着“刀破一切外法”、“甲御诸般左道”的威名,然而却被凌虚子袭杀;讽刺的是,凌虚子就是有名的外法左道修者。
然而,当古毅回忆起凰天灵尊那句“武道是唯有执着到愚蠢的人才能走通的道路”,却觉得《兵甲通论》的荒谬言论别有深意;两者联系到一起来看,简直就是明示古毅,一定要坚信自己的道坚定到愚蠢的地步,才能够走通武道。
虽然古毅从来没有正经的修炼过武道,一直都是依靠经验值提升等级;但是明了了这一点,再去回头看《兵甲通论》,就完全不同了。
《兵甲通论》哪里是在讲如何炼制神兵,分明是在讲如何通过炼制神兵,坚定自己的信念,凝聚自己的武道意志;炼制神兵不是目的,炼制神兵过程中的收获才是目的。
混天军中的先天武者,用着订做的神兵,甚至沉迷于法器,完全把自己当成了修仙者一般,在古毅眼中,实在是有些舍本逐末了;古毅不知道混天军中武者的浮躁在天庭体系中是不是常态,但是这种浮躁,绝对不是修炼道路上的一件好事。
不过古毅虽然有了这种领悟,但是他却没有投身武道的打算,既然不用很累很麻烦就能通过经验值升级,那么何必要这么麻烦辛苦呢?
因此古毅也没打算亲自将自己的穿云炼制成神兵,而是准备拿去给专精于此的修仙者加工成神兵,虽然说价格不低,但是省时省力。
古毅要来了三笠阿克曼的双刀,自然不是为了把它炼制成神兵,以原始方法炼制的神兵沾染了炼制者的精血真气甚至是意念,非得要辛苦洗炼一番才能给其他人用;反而是修仙者加工的神兵,因为方法不同,反倒没有这个缺点了。
在武道兵甲和仙道器具之外,还有着所谓的外道器物;比如附法之术,就是制造外道器物的一种方法。
以真气或是法力凝结成一枚附法种子,将种子打入器物之中,就算是完成了;附法之术的精髓,就在于附法种子的构造。低等的附法种子,制造出的器物,就连后天圆满的武者都能将其视作玩物,但是高等的附法种子,不比寻常神兵法器来的弱。
不知道是为什么,混天虚界中流传着免费的十种附法种子的构筑方法;分别是天、地、光、暗、风、火、水、雷、山、林。
这十种附法种子,都是最低等的,在古毅眼中简直是笑话;不过确实有许多奴兵辅兵没得选,只能用这些附法种子强化兵甲,因此某种程度上也称得上流传甚广。古毅好奇之下,也学习了这十种附法种子的构筑方法,不过这附法种子,虽然效果跟笑话一样,但是对于古毅来说,也是一个技术黑箱,古毅能够用,但是却完全不知道为什么能够用。
因此古毅知道,附法种子绝对不简单,要是把所有附法种子当成是笑话,早晚有一天要吃亏。
不过虽然这些附法种子不强,但是给三笠阿克曼这样战力连7级都没有的普通人用,却刚刚好;如果真给三笠阿克曼一柄一转神兵,说不定还没有一柄附法奇兵对她的战力提升来的大。
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