第十三节 内卷化危机（1）

    波罗的海联盟虽然退出了文兰岛的控制，可他们还在这里保留了商栈，宋人对这里并不是很感兴趣，只是不愿意给东藩制造东进的口实，宋海都护府控制这里之后，统治中心依然在宋海区域，哪里温暖的气候，更让已经习惯了江南的宋朝官员喜欢。
    在文兰岛上，他们只是建立了一个百人规模的屯堡，许可宋商北上贸易，既不移民，也不开发，岛上的主要人口，是一部原住民部族。
    波罗的海联盟通过他们在文兰北部的商栈，每年都会前往东洲内陆贸易。往南跟大湖区生番部族进行越来越大的贸易。
    贸易这种事情，谁也管不了他们，统治东洲的汉人，尽管蛮横，也只提出过不允许他们在东洲登陆建立据点这样的要求，他们跟生番贸易，这是欧洲人意识中的自然权利，谁都不应该干涉。
    于是他们做起贸易来肆无忌惮，恰好这里的贸易跟他们互补性很强。欧洲粗劣的手工产品此时还无法赢得东方人的认可，不止中国人、印度人这样的手工业大国看不上他们的产品，就是中亚、西亚地区的手工业也比他们强的多。
    但欧洲的手工产品肯定是比东洲的生番强的多的，而广袤的未经开发的东洲原始森林里，也有欧洲人热衷的商品，那就是毛皮。
    欧洲人对毛皮的热衷，推动法国人殖民加拿大，建立了哈德逊湾公司从美洲东岸一路深入进入西部地区，他们在森林里修建了无数的货栈，囤积毛皮，并不需要常年贸易，每年只需要一个贸易季，就能消化这些商品，因为这些商品的生产，其实也是季节性的，动物当年常年活着，随时都能捕杀，可是不同季节的毛皮质量差别很大。最好的毛皮，肯定都是入冬时节，动物毛皮生长最浓密的时候捕杀最好。
    所以历史上，欧洲人是在最寒冷的季节，在加拿大的高寒森林中捕猎的。有一个得过奥斯卡的电影，叫做《荒野猎人》，描述的就是这样的艰苦，危险程度相当高。欧洲人的冒险精神，还是很值得称道的。
    不过现在欧洲人可不自己去捕猎，尽管那样利润更高，可他们不想冒着被汉人经济制裁的风险去亲自登陆东洲大陆，所以他们主要是从生番手中购买毛皮。告诉他们要什么季节进行猎杀，然后根据毛皮的质量合理出价，运回欧洲可以获得数十倍的利润，暴利程度不下于香料、丝绸等贸易。
    由于波罗的海联盟的介入，东洲北方生番部族拥有了一条稳定的铁器收入通道，开始从石器时代跳跃式的进入铁器时代，相当于革命性的进步，提高最快的，自然是军事领域，他们相继完成了军事革命。带给汉海都护府威胁的七火部，并不是唯一进行军事革命的部族，也不是最早的，但是最强大的，他们强大主要不是武器，而是他们将战马和武器结合起来，于是拥有了比周边森林山地部族更强大的机动性。
    因为机动性差，所以大量已经完成军事革命的部族，实际上并没有对汉海都护府产生影响，因为他们无法南下，但是互相之间争斗的越来越惨烈，因为拥有先进武器之后，他们捕猎的效率大大提高，猎物不在仅仅是食物来源，而且是一种商品，于是他们的捕猎行为开始几何倍扩张，本部族的领地内，猎物很快就不够用了。于是强大部族开始吞并弱小部族，将他们赶到更偏远的地方，占据他们的森林草场。
    生番之间的战争，目前还没有影响到汉海都护府，他也不可能探查到几千里外森林深处的落后部族之间的情报，但假如他在大湖区建立据点，实际上很容易就能了解道这些情况，因为许多战败的部族南下，跟这里的部族也在争夺生存空间。
    但李靖的注意力早就不在北方，甚至都不在大平原南部，而是在祖国。
    李靖在东洲的经营，深层次的动机，还是为了夺取地位。这是他母亲从小灌输给他的信念，他是燕王长子，燕王没有嫡子，他就最有资格继承王位。继承燕王基业，他就有进一步逐鹿中原的资本，这是围绕在他周围的政治集团给他设计的未来。
    所以他身在东洲，心却始终没有离开中原。所有人都在等着一个人的生死，那个叫做李慢侯的家伙，怎么还不死呢？
    越来越多人确信，只要李慢侯这个活曹操一死，中原的天地一定会风云变幻。
    就连赵宋集团内部都对此确信不疑。赵构也没死，可是朝廷官僚集团真不希望他死。就好像李慢侯扶持起来的东藩官僚集团，也不希望李慢侯死，至少不希望他太早死一样。
    赵构一死，大宋朝廷的渊圣集团和建炎集团必然争位，内战可能都会发生。赵构不死，朝廷就能保持一个核心，只要李慢侯先死，继任者哪怕是曹丕，朝廷也有一战之力。可赵构如果先死，朝廷内乱，东藩势力南下，就挡不住了。
    赵构和李慢侯比拼寿命，似乎也成了一种政治斗争。
    东藩集团内部，也是分裂成几大势力。
    长子李靖经营东洲，次子李康无心权力，幼子李炎也逐渐长大，绍兴十七年生的他，如今刚刚十岁。虽然自幼接受最良好的教育，可惜没有表现出一丝雄主的气质。李炎脑子很聪明，聪明到十来岁竟然能够读懂一些哲学著作，而且是最晦涩难懂的认识论类的哲学著作。赵家人的聪慧在他身上展现的淋漓尽致，可李慢侯的那一半血脉，他似乎没继承多少，他文气过剩，刚强不足。尽管李慢侯安排了武师教他练武，可练不出一颗好胆，他从小胆小，听到雷声就睡不着觉，而且一直到十岁，他都不敢一个人睡觉，母亲不陪着，就睡不着。
    这似乎是天性，李慢侯曾经也试着狠心磨炼他，不顾他哭，让他一个人睡觉，可是他真的可以撕心裂肺的哭一夜，他哭，他母亲也哭。一个丈夫，一个父亲，李慢侯并不是一个残酷的人，他也受不了这个。
    于是退休之后，他就放弃将幼子培养成雄主的念头，放手让李睿这样的职业官僚接管东藩政权。
    诸子争位，这点李慢侯并不是很担心，一个稳定的政权，靠的从来不是个人克制野心，只能依靠制度，来规范传承。
    一个好的政治制度是什么，谁也说不清楚，但最基本的，这个政权的传承一定要稳定。一个政权，如果连稳定传承都做不到，肯定不能说是一个好的制度。
    世界各国，各个种族都在尝试，中国人历史最久，经验最丰富，而且都记载下来，供后人借鉴。
    中国人吸收前人经验教训，不但改进，打造出了各种各样的奇葩制度。这些都是试错，许多都产生过严重的后果。比如春秋战国时期的晋国，由于出现过诸子争位的内乱，晋国中后期实行公子流放制度，晋国君主所有的儿子都会被流放到国外，然后等老君主死后才能回来继位。这产生了两个后果，一个是流亡的晋国公子会借助外国势力帮助争位，比如晋文公就是在秦穆公的帮助下继位的。另一个后果则是晋国公族势力衰败，最终导致赵魏韩三家分晋。
    还有因为担心权臣篡位，五代十国时期，偏安广东的南汉政权，甚至出现了奇葩的太监官僚集团，这个国家的所有官员必须是太监，想当官先自宫才行。
    当然宋朝的成功掩盖了一些问题，实际上宋王朝的重文轻武，同样是一种代价高昂的政治摸索。比南汉政权好不了多少，南汉政权阉割的是官僚的身体，赵宋政权阉割的则是官僚的精神罢了。
    而让南汉政权、赵宋政权做出这样的举措的，则是五代十国时期严重的权臣篡位问题。赵家人自己都是通过黄袍加身篡位的，当然要防范了。于是造成权臣做大的唐末藩镇制度，就被宋朝废弃并严防死守，可没想到他们最终还是遇到了这个难题。
    这个难题怎么解，李慢侯都不知道。这超出了他的知识和经验，他甚至无法阻挡一场他死后的兄弟相残。因为李靖去东洲，他别无选择。他需要一个子嗣为家族留一条后路，李靖是最合适的人选。
    他身体还很建康，再活十年不是问题，十年后，李睿那一代官僚正是年富力强的时候，世子李炎也二十岁了，有官僚集团按照制度扶持新王，东藩集团就能渡过危机。最多是一场李靖叛乱，镇压成功，东洲还是中国之地，镇压失败，最多也就是世界上多了一个中华文明的国家而已，这个后果他可以接受。
    如果李炎在李睿这些野心勃勃的官僚扶持下，决定做曹丕，跟南宋争皇位，成功了，不过是一次改朝换代，失败了，东洲未必不是李炎的后路。
    他最无法接受，也不敢想象的是，兄弟相残的结果是清洗，李世民杀兄弟那种事情都不是最残酷的，最残酷的是形成奥斯曼式的惨剧，夺权胜利的君主杀死所有兄弟。
    不敢想也就不去想了，但有一个情况，却让他担忧不已，因为他发现，东藩集团也好，赵宋朝廷也好，他们的目光越来越往回收缩，这让他站在民族、国家和文明的高度，产生了深层的焦虑。
    精英阶层将目光看向内部，对外部的兴趣开始减弱，这是一个巨大的危机。任何一个组织，当发展到一定的程度，就会出现这种竞争内部化的现象，称之为内卷化。
    对于一个帝国来说，当内卷化开始之后，往往就会收缩，随之而来的是，整个文明开始走下坡路。