第二百五十七章玛雅象形文字

    协会的重点放在了阿兹特克文明与印加文明、玛雅文明的调查上，对于这三个已经灭绝的文明，协会下了大力气调查，但结果却不尽人意，灭绝多年，对于这些文明，能遗留下来的信息已经非常的稀少了。
    协会虽然调查信仰之道的下了大力气，不过知道这个消息的人却不多，大部分协会成员都不知道，协会暗中有这么大的动作。知道这些事情的，除了总部的大佬各大分会的会长副会长之外，也就佛门道门的一些顶尖高手知道这件事了。几乎所有知道这件事的人，全部被要求暂时保密，就连凌云和他师父，都被要求暂时保密。
    协会也是考虑影响，才选择了保密，就如同真正的功夫，对于普通人的保密，如果真正的功夫暴露出来，对于普通社会的影响是非常巨大的，同样如果信仰之道，可能是现在唯一还能修行的法门，一旦暴露在神秘世界，对于神秘世界的影响，也是巨大的。
    为了稳定，协会不得不先隐瞒这件事。
    协会暗中调查了很长一段时间，最终在玛雅文明留下的文物之中，找到了些线索，玛雅文明早已经灭绝，但留下了不少的文物，其中最珍贵的要数象形文字梯道。
    这象形文字梯道，是刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上，雕在玉器和贝壳上的象形文字。
    在科潘遗址中，有一条六七十级的梯道，用2500多块加工过的方石砌成，这是一座纪念性的建筑物，梯道建在山坡上，直通山顶的祭坛，宽10米，两侧各刻着一条花斑巨蟒，蟒尾在山丘顶部。
    梯道的每块方砖上都刻着象形文字，每个象形文字的四周均雕有花纹，梯道刻了2000多个象形文字符号，它是玛雅象形文字最长的铭刻，也是世界题铭学上少见的一种名贵文物，由此被称为“象形文字梯道”。
    象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。与表音文字不同，象形文字属于表意文字。由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。
    也是因为如此，这玛雅的象形文字，一直以来，也都没有被完全破解出来，科潘遗址之中的象形文字梯道，虽然是非常珍贵的文物，但上面记载的内容，却根本没人知道。
    而协会在调查暗中调查玛雅文明，自然是传回来一些玛雅人的象形文字，正好协会总部这边有一批专家，正在破译秦皇陵之中带出来的，竹简内容，协会便让这些专家看了一下，玛雅人的象形文字，接过还真让这些专家，认出来一些字，稍稍研究便发现，这些文字，好似涉及到了一些修行之法的内容。
    这让协会大为震惊，立即下令让调查玛雅文明的成员，尽最大的努力，弄来更多的玛雅象形文字梯道的内容。
    其实对于玛雅象形文字的研究，西方一些国家一直都有研究，但却没有多大的进展，这玛雅象形文字和西方国家的语言文学，有着天才地别的区别，甚至称得上是完全不同的两个体系文字，他们想要弄清玛雅象形文字的内容，可以说几乎不太可能。
    到是华夏这边，可就不一样了，作为唯一一种象形文字发展而来，直径依然还在大规模使用的，也就剩下汉字汉语了。
    而华夏研究文学的这些专家，对于从象形文字甲骨发展到现在的汉字的过程，可是非常清楚，这些专家，可以说是研究象形文字最厉害的一批专家了。
    同为象形文字的玛雅文字，虽然和汉语有着非常大的区别，但一些象形文字组成的规律，这些专家基本都很清楚，也是按照这些规律，这些专家才会在短短几天内，就破译出了一些玛雅的象形文字。
    当然了在玛雅文中，又有一些用字的规律是与汉字不同的地方，在玛雅文字中，人、神和动物，常常有全身的符号和头部的符号两种不同的表示方法，就类似于我们有繁体字和简体字的两种写法。这种构字的方法是与汉字不同的。不过在不同也要比西方国家语言强得多。
    随着玛雅文字内容，被协会成员弄回来的，越来越多，再加上那些那些专家的努力破译，有些玛雅象形文字梯道的内容，已经能大致的判断出来。
    不过破译出来多内容，大都是一些天文历法等方面的内容，协会期待的修行方面的内容，却基本没有。
    最终协会的期望放在了科潘玛雅遗址上，这个科潘玛雅遗址，在公元前200多年为玛雅古王国首都，也是当时的科学文化和宗教活动的中心。
    而同时代的秦朝，也第一次出现了信仰之道，这让协会那些专家非常怀疑，信仰之道的修行法门，很大可能就出自科潘城！
    经历好些天的破解，科潘玛雅遗址的象形文字梯道上的象形文字，被破解出来了大半，而上面的内容，也已经能磕磕绊绊的了解一些。
    光是现在能读出来的内容，就已经让协会非常兴奋了，因为就现在的内容来看，上面记载的就是一些修行法门，其中也涉及到了一些，关于信仰之道的记录。
    有了眉目，这让协会看到了希望，这可是修行的希望，协会非常重视，甚至又咬着牙调集了一批这方面的专家，来一起研究玛雅的的象形文字。
    终于在好些天之后，玛雅象形文字梯道上的内容被破译出来。
    拿到的结果，让协会大为震惊，首先是信仰之道，就和之前协会的了解有些偏差，好在偏差不大，并不影响协会对于信仰之道的判断。
    还有就是之前猜测的秘术，之前一直以为，信仰之道，是通过某种秘术，来吸收信徒的信仰之力的，但从玛雅文明的记录之中来看，根本就没有什么秘术，而是一种特殊的法器。