第六章 放牛娃的歌声

    我是一个放牛娃
    为什么我来到山里
    为什么我要放牛啊
    是因为我只能放牛吗？
    我是一个放牛娃
    也有我的美好梦想
    至少我双截棍耍得好
    成功的路还很远吗？
    我爱我的家
    有个亲爱的妈妈
    外面世界还不知道啊
    太小不能浪迹天涯浪迹天涯
    浪迹天涯
    给我温暖是我的妈
    给我力量是双截棍啊
    外面世界一定很精彩
    也要等我长大才能去飞翔
    ……
    嘹亮的声音，五音不全的音色，穿透过厚厚的杂草，穿透过茂密的森林，飞跃过高山，传得老远老远……
    李信敞开喉咙，肆无忌惮的展示着他劣质歌喉。他把《我是一只丑小鸭》，毫无节操的变成了《我是一个放牛娃》，改得烂，唱得更糟，要是原作者知道了，不知道会不会被气死。李信无耻的想到，话说回来，我现在在古代，他还能追过来，打我一顿啊，哇哈哈……
    李信又无耻的笑了。
    太无聊了。李信转头又叹了一口气。毫无娱乐节目可言，习惯了手机不离身，网络不会断的时代，一下回到黑白年代，真的很无聊。不知道其它穿越者是怎么想的？
    放牛是目前李信唯一能干的事情。所以他现在只有放牛。
    才穿越过来三天了，除了第一天牛被借走，在家躺了一天，第二天又开始了放牛的生涯。
    第一天放牛真是新鲜，有趣。天空是那样的篮，大地是那样的绿，清香的嫩草夹杂着泥土的芬芳是那样入人心脾。青山绿水，这样的地方现代也有，但是都被打造成旅游景点，每次去旅游，看到的都是攒动的人头，夹杂着现代的设备，堆砌的钢铁建筑，仿造的古代房屋，已经失去了应有的原味道，原生态环境无处可寻……
    老黄牛随便栓在一颗大树上就行，反正草多的很。
    青草丛中，老黄牛默默的埋头啃着青草，时不时抬头叫两声，表示它的存在。
    李信鄙视了一下老黄牛，千年不变的龙套角色，声音死板，动作僵硬。变个套路啊，亲爱的老黄牛……
    老黄牛没有对李信的鄙视放到眼里，我们牛族的世界你不懂。
    无聊的心情，只有用歌声来打发时间了。
    “小信，你喊的什么啊？”村里的杨家小媳妇，背着背篼，手持柴刀，路过李信旁边，靠着一块大石边，歇了一口气，笑问道。
    “呵呵……杨婶，我在唱歌啊！”李信被杨家小媳妇打断歌声，并没有怨言。笑嘻嘻的对杨家小媳妇说道。
    杨家小媳妇娘家姓危，嫁到杨家杨家2年了，但是一直没怀上孩子，她很喜欢活泼可爱的李信，一直也想生一个这样的儿子。她1米5左右的个子，身体干瘪瘦小，暗黑的脸上点缀着几颗癍雀。多年的农活生涯，身体倒还健康。山里的女人结婚早，年龄看上去比苏七都大，其实她才刚满17岁，放到后世，只是一个高中生。在这里已经结婚了2年。她对生活没有怨言，周边的人用行动告诉她，生活本来就是这样艰苦的，能活下去就不错了。
    大山里的日子不好过啊。李信暗中感叹道。
    “唱歌？唱歌不是呜……嘿……呜……嘿……的吗？”杨家小媳妇说的是该地巴族银峰部每年过年的时候祭奠火神一起唱歌的事情。
    第一天的时候，李信已经通过与苏七的聊天，对银峰部的情况有了一些了解。
    银峰部位于大巴山南窟的群山峻岭中，地属于这里最大的民族——巴族。巴族又分八个部族：明阳部、白乐部、水磨部、高兴部、桐树部、笔山部、安静部、银峰部。
    目前他们生活的位置就属于银峰部。本地居民并不全部属于巴族，夹杂着少量的苗家、土家、汉族等。苏七本属于巴族银丰部，但小的时候已经随父母全家迁移，脱离了该部落，嫁入李家，成了汉族。虽然现在回来了，她跟李信并不属于银峰部。虽然以前跟她父母关系比较好的长老志叔来问过苏七和李信要不要回归银峰部。志叔作为银峰部的长老，亲自来问，已经很够意思了。苏七并没有同意，说李信还小，等他长大了，看李信自己的意思。就这样，现在苏七李信属于外人，只是大山的里面的人比较老实本分，跟他们相处得还是融洽。
    杨家小媳妇对唱歌的理解还停留在银峰部祭祀上唱歌的阶段。李信作为外族人，也去见过银峰部的传统活动——祭奠火神。
    中国这么大，每个民族都有自己的图腾和信仰的神，金、木、水、火、土，五大神，在这个年代都有不同的部落民族信奉和祭奠。巴族信奉的就是火——火神。
    每年年末，由族里祭司选择好了日子，又由族长统一通知祭祀时间。
    当天晚上，全巴族银峰部会从四面八方汇集到银峰山主峰的山顶广场上，点上一堆雄壮的篝火，篝火旁摆上案桌，案桌上摆上猪头、羊头、一条鱼、一只斑鸠。
    这四样祭品是有讲究说法的，家里养的——猪，山上养的——羊，水里游的——鱼，天上飞的——斑鸠。感谢火神保佑本族该年的丰收。全是荤菜，也体现无灾（斋）无疾（鸡）。
    祭司会站在案桌前，穿着传统的服装，神情肃穆，嘴里念念叨叨，开始汇报本年的发生的人和事。
    后面站了33位精壮的族里挑选出来的小伙，分成三排，每人脸涂羊血，赤膊上身，腰缠虎带，脚穿草鞋，双手持碗，碗里装满了米酒。等祭司祈祷完毕后会大叫一声：“敬火神！”众人会把米酒高举过头顶，应喝一声：“呜~~~哈~~~”，然后用右手沾一点碗里的米酒，手指弯曲，再把米酒弹向天空，这叫一敬天，弹向大地，这叫二敬地，再对火堆弹去，这叫三敬火神，最后一口气喝完碗中米酒。周围的巴族人会对火堆叩首，感谢火神的保佑。
    祭祀完成后，众人在祭司的带领下开始跳舞，嘴里“呜……嘿……呜……嘿……”的唱起来，没有歌词，就这2个字，按照不同的节奏重复着……
    “嗯，唱歌分很多种，我这个也是其中的一种。”李信嘻嘻的笑道，对杨家小媳妇解释道。
    “信哥儿，厉害啊，还懂这个？你娘教你的吗？”杨家小媳妇有点羡慕，小小年纪比她都懂得多。
    “额……”李信只能默认，跟一个村妇解释不清楚。
    “信哥儿，给你说个事啊，刚刚我过来的时候看到了崔媒婆到你家了，难道是给你说媳妇？哈哈……”
    山里的孩子早当家，虽然李信才8岁，就给他说媳妇，这个事情怎么看都不靠谱，但这个情况极有可能是真的。山里的人觉得女儿不好养，养大了也要嫁出去，还要带一笔嫁妆，对本来就贫穷的农家来说，都是一个很大的负担。所以很多家庭都会在女儿小的时候寻找一家较好的家庭，早早的送过去，让夫家自己养大，等大了直接圆房，这样的媳妇就叫——童养媳。对夫家来说这也是好事，孩子这么小就送过来，只需要很少的钱粮就能搞定，虽然多了一个人吃饭，能养童养媳的家庭，家庭都还不错，多一个也无所谓的。毕竟长大了娶媳妇花费也是不少的。这样的事情，千百年的历史中一直存在，一直到民国时期都有。到新中国的建立后，才废除这样的传统习俗。
    “啊……不会吧！”李信大叫一声，童养媳啊，自己遇到了。李信在后世是遇到过这样的事情，有家农村的亲戚旁边住的梁奶奶就是梁家的童养媳。
    “真的。你还不行杨婶啊！”杨家小媳妇肯定的道。
    “杨婶，我先走了……”李信话还没完，已经撒开双腿往家里跑了。
    童养媳，我生在新中国，长在红旗下，这样的事情我不干。娘啊，别答应啊，外面还有好多女子等着我搭救呢？童养媳就算了……李信边跑边暗道。
    “你的牛……”杨家小媳妇在后面喊道。
    回答她的只有李信远去的背影……