第六百二十一节 元神与真性（二合一）

    虽然通过螟母的血液掌控能力，师弋成功的破解了，死亡神权能力所带来的威胁。
    但是一战下来，师弋的六只手臂也尽数尸化坏死。
    死亡神权能力的尸化，是不可逆的。
    这意味着无论师弋体内的精血存量有多么庞大，都不可能将尸化的手臂恢复原状了。
    甚至再过不久，这六只手臂都会出现腐烂损毁的现象。
    介时，即便师弋拥有血液控制能力，也无法再操纵这些手臂了。
    好在的一点是，师弋拥有着强大的肢体再生能力。
    将这些肢体舍弃之后，很快师弋就能重新长出新的手臂来。
    不过，如此之重的代价，对于师弋而言也是前所未有的。
    至少师弋在对战高阶修士之时，都不曾像这一次这么费劲。
    由此也能看出，血神宗宗主作为万年前。
    掀起血神宗之乱的枭雄式人物，是有多么的难缠。
    师弋不单六条手臂受创需要截肢，而且这一战为了抵御神魔之力的侵蚀。
    师弋曾经在莲池秘地当中得到的神祇玉牌，也在此役被消耗了大部分。
    如今师弋的手上，一共也只剩下三块神祇玉牌了。
    在巫觋消失的世界上，这些神祇玉牌可以说是用一块少一块，完全是不可再生的。
    相比于可以重新长出来的手臂，师弋对于这些不知道什么时候。
    会派上用场的神祇玉牌，反而更加感到可惜一些。
    不过，虽然惋惜神祇玉牌被消耗，但是如果再重新做一次选择的话。
    师弋仍然会毫不犹豫的选择将之用在这里，哪怕手上的神祇玉牌被消耗一空，师弋也在所不惜。
    毕竟对于师弋而言，血神宗宗主是非死不可的。
    师弋不相信对方会放下，将自己转化为躯壳的想法。
    每个人都拥有执念，修士的最大执念就是长生不死。
    这一点对于师弋而言，也是同样适用的。
    而血神宗宗主可以算是，修士当中执念最深的一类人。
    为了达到目的，他完全可以不顾及任何手段。
    想要让血神宗宗主放下将自己转化为躯壳，这等于让对方把进阶圣胎境的道路给堵上。
    对于一个为了进阶，可以与整个修真界为敌的狂人而言。
    血神宗宗主怎么可能轻易放过师弋，所以打从一开始师弋就看的很透彻。
    两人之间的矛盾完全不可调和，不是你死就是我亡。
    这种局面让师弋不可能轻易放下，对于血神宗宗主的仇怨。
    哪怕开战之前，血神宗宗主所吐露的秘密确实很惊人。
    至少师弋没想到，这修真界的背后，还隐藏着这样的秘密。
    这些秘境竟然都是，圣胎境修士所布置的局。
    其目的乃是在不增加原主人承负的情况下，尽可能的收集生人的魂魄。
    这种认知简直颠覆了，师弋的三观。
    谁能想到这世上的秘境，居然还有着这样的一重，暗藏杀机的作用。
    不过，仔细想一想却就能发现。
    血神宗宗主的说法，存在着诸多的合理性。
    师弋以己度人，如果是自己会在有生之年建造一处秘境，来无偿的供应后来之人探索么。
    很显然，答案是否定的。
    师弋从来都不会掩饰，自己心中的自私。
    毕竟，私心乃是所有活物的天性。
    就连树木为了求活，都会以茂密高大的枝叶遮挡阳光，来达到消灭矮小竞争对手的目的。
    不会动的树木尚且如此，更何况是人这种被称为万物之灵的存在。
    如果不懂得在残酷的竞争环境中以“私心”保存自身，人类也不可能有今天的繁盛。
    私心可以说是一个人前进的动力，师弋从来不认为私心是什么可耻的行为。
    修士这个群体为了长生不死为动力而存在，原本就是最大的私心。
    如果没有为了自己的一颗私心，整个修真界根本就不可能存续。
    这世间的秘境，不可能全部都是由天地自然形成的。
    就像血神宗宗主所说的那样，这些秘境当中，有很大一部分都是人为创造的。
    在修士这样一个私心强烈的群体当中，又是什么趋势着他们，大公无私的放出类似须臾山这样的秘境。
    供后来的修士随时取用，供养出奏国这样一个修真国度。
    对于凡事都会优先考虑自己的修士而言，这种不求回报的行为，在师弋看来简直就是不可思议。
    只是，一直以来师弋都被惯性思维所蒙蔽。
    觉得存在即合理，修真界本来就应该是这个样子。
    所以，师弋从来都没有深想过这方面的问题。
    然而，凡事皆有其因果。
    经过这一次血神宗宗主吐露了其中的秘辛，师弋才总算察觉出了这其中的不对劲。
    世间万物皆有私心，修士这个群体更是如此。
    绝对不可能出现修炼至圣胎境之后，这个境界的修士就集体转了心性，开始打造秘境来造福整个修真界。
    这种现象的出现，必然会有其因由。
    而血神宗宗主的解释，完全符合了修真之人的一贯作风。
    也解释了为何这世间的秘境，会如此之多。
    一念及此，师弋有些别扭的看了看周围的环境。
    这六贼破魔宫无疑也是，以收割生魂为目的的秘境，而且还是其中相当过分的那一类。
    如果说须臾山是用人命换修炼资源，遵循相对公平原则的话。
    那么这六贼破魔宫，就完全是一个屠宰场。
    此一行进入这里的修士除了师弋和林傲，已经全部死在了这里。
    林傲自不必提，半步圣胎的境界体悟摆在那里，自然不会有事。
    像林傲这样拥有境界体悟的重修者，说他们会出现修炼瓶颈，本来就是笑话。
    这一次如果不是为了捕杀血神宗宗主，林傲肯定不会来到这六贼破魔宫的。
    不说半步圣胎境，就算是圆觉境修士来到此地都不会有事。
    然而，这六贼破魔宫对于圆觉境修士而言，同样没有意义。
    即便通过此地千百次，如果不经历天劫这一关，圆觉境修士也别想进阶圣胎境。
    这六贼破魔宫的设置相当巧妙，直接屏蔽了能够轻松通过此地的两类人。
    而师弋如果不是有心协镜碎片，可以不惜性命反复尝试的话，也是完全没有通过的可能性。
    可以说这里完全就是为了收割生魂而准备的，根本就没考虑让进入之人通过。
    这六贼破魔宫不知屹立于此已经多少岁月，它又在这无尽的岁月当中吞噬了多少修士的性命。
    一念及此，师弋不禁感觉有些别扭和厌恶。
    如果血神宗宗主所说完全是真的，那么那些藏身于幕后的圣胎境修士的行为，也不比血神宗宗主当年好到哪去。
    也难怪血神宗宗主在得知此事之后，会选择发动血神宗之乱，这样不计后果的举动。
    在血神宗宗主看来，他的行为和那些圣胎境修士并没有什么两样。
    甚至于对比起来，那些通过秘境在漫长岁月当中收割的生魂。
    要比死在血神宗之乱当中的人数，还要多出几十上百倍。
    真要算起来，血神宗宗主比起那些圣胎境修士，当真是毛毛雨。
    不过，虽然理解。
    但无论是哪一种行为，师弋都难以认同。
    师弋一直都觉得，一个人可以绝情，但不能没有行事底线。
    这种底线并不是为了给自己套上无形的枷锁，强行找不自在。
    而是要保持本心，记住自己究竟是谁。
    师弋一直以实际行动践行这一点，心中所坚持的信念，从来都不会动摇。
    在楚国之时，师弋可以为了卓长贵，亲赴楚国皇宫斩杀皇子。
    在雁国之时，师弋可以为了救黄良玉父女，而拔刀直面金阙宫修士。
    在奏国之时，师弋可以为了坚守对李道纯的承诺，以身犯险潜入奏国之内救人。
    哪怕是天膳老人在危难之时，师弋也是二话不说伸出了援助之手。
    即便出现了血神宗宗主这一节，师弋也同样不会后悔自己的所作所为。
    以后如果遇到了上述的事情，师弋依旧会毫不犹豫的去做。
    在有些人看来，师弋的行为十分愚蠢。
    完全是在给自己的行为，订立枷锁。
    有心之人想要暗害的话，很容易通过这种破绽来对付师弋。
    血神宗宗主当年利用天膳老人这具躯壳，正是看准了师弋对朋友一片真心。
    然后，从这一点下手的。
    俗话说吃一堑长一智，师弋自然也明白自己的这种行事，容易成为敌人对付自己的突破口。
    但是，师弋却不愿意就此改变。
    这并不是因为师弋头铁，而是师弋深深知道。
    对于本心的某些坚持，是有多么的宝贵。
    一旦失去了，可能再也找不回来了。
    毕竟，修士的生命极其漫长。
    如果不能坚持自我的话，那就会变成时间的奴隶，为了活着而活着。
    如果在漫长的生命之中，丧失了太多的东西。
    真我都没有办法保持的话，那么活下来的人，还是那个最初的自己么。
    如果经历了无数的岁月之后，师弋的性情已经变得，连他自己都认不出来的时候。
    那么，这种情况又和佛门那种，没有自我的轮回修炼方式有什么区别。
    可以说严守心中的底线，不是为了任何人，而是为了师弋自己。
    师弋只希望时光荏苒，无论过了多久。
    自己都还是那个，曾经在石城山上，跟在师父身边的凡人少年。
    哪怕已经回不去了，当初的那份心境，师弋却不希望舍弃。
    天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。
    惟元神真性，则超元全而上之。（注释1）
    以上这段话是师弋曾经在古籍当中，找到的修炼箴言。
    在许多典籍当中，都能看到类似的话语，这并不是什么秘辛。
    可以说整个修真界，都是按照这句话的部分内容来践行的。
    修真界为什么视五行类修士为正统，五行类修士为什么不重视肉身修炼，从这句话当中就能找到答案。
    因为大多数修士皆以修炼元神为上，认为肉身是迟早都要舍弃的东西。
    既然是要舍弃的，那自然是没有必要在这方面浪费时间了。
    元神即为圣胎与神魂结合的产物，元神不灭修士不死，这是象征着长生的存在。
    也是大多数修士，毕生所追求的目标。
    只要元神存在，一切都可以重来。
    区区肉身又算得了什么，夺舍、重塑。
    甚至再造一具毫无生命的钢铁身躯，也没有什么大不了的。
    而正统流派将肉身视为外物，也正因为如此，使得五行类修士对肉身修炼都毫无兴趣。
    这一点也是体修没落的，一大重要原因。
    师弋身为半个体修，对于肉身锻炼是否是做无用功并不了解。
    至少，对于师弋而言。
    现阶段锻体是对自身有利的，那么将之进行下去就好了，以后的事情以后再说。
    刚刚提了整个修真界，将上述的箴言践行了一半。
    修士对于元神的重视是毋庸置疑的，可是真性却没有多少人做到。
    真性即为性情与本心，就像上述箴言所说的那样。
    惟元神真性，则超元全而上之。
    天地之间所能够坚持的，除了元神这项长存的根本之外。
    只有自己的本心，才是最值得坚守的。
    坚持自我，才是对抗漫长时间侵蚀的最有效办法。
    否则，最有可能出现的状况就是。
    虽然获得了长久存活的能力，最后却丧失了自我。
    最终被天地所同化，成为这方天地的一部分。
    据师弋推测，一部分的神祇应该就是通过这种方式出现的。
    在师弋看来，这无疑是最为可悲的一种长生方式，而这也不是师弋所期望的。
    由此可见，坚守心中底线，维持本心是有多么的重要。
    这些东西一旦失去了，再想找回来那可就难如登天了。
    至于严守底线而被敌人利用这一点，在师弋看来并不是什么大事。
    这种问题都是可以，通过实力和谨慎的态度来加以规避的。
    一念及此，师弋心中所想更加坚定了不少。
    眼见事情已了，此行可以说已经完成了任务。
    师弋和林傲没有多做停留，直接选择了离开这里……