第一百十四章 九五悬龙关(下)
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大家在一个圆形山洞中遇到了阻碍,先是有罂粟破解了秋日虫鸣术后在方子的背包里取了九十九颗明珠,启动了机关。结果发现九十九个山洞都落下了石门,石门上栩栩如生的绘画这样式容貌不同的仕女图。
沈一凡分析张文川既在保存秘密想让后人找到,又在隐藏秘密不让同时观山太保封姓一族的人找到,故此他们所遇到的机关可能都是针对封姓一族的。
沈一凡思付了很久,张家和封家同为观山太保,定是不会用观山太保的手段来建造这里的机关,如果要克制封家唯一的办法就是使用封家的仇人手段。
观山太保封家自刘伯温招募入宫后为大明朝开国皇帝朱元璋建造孝陵,为了防止天下盗墓贼盗挖明孝陵,封家将当时盗墓流派几乎赶尽杀绝。
当时江湖上最有名的盗墓流派便是发丘摸金,搬山卸岭,发丘中郎将自三国枭雄曹操去世之后便销声匿迹,传闻是为曹操殉葬了。搬山一族为外族色目人,盗墓一心也是为了寻找医治族人顽症的弹丸灵药——雮尘珠,搬山一族向来独来独往很难寻找踪迹,但是到了明朝也是人才凋零,不足为惧。卸岭一派都是呼啸山岭的草莽之辈,自元朝开始这些人就打着各种旗号盗掘古墓,被元朝歼灭的差不多了,明朝初期卸岭力士的元气还没有全部恢复,自然也不会构成危险。唯一具有威胁的就是从三国时期流传下来的摸金校尉。
传闻摸金校尉善于观星夺地,分金定穴,行踪诡秘门派中人从不以师徒相称,而是称为师兄同行。这个流派规矩繁多,门规森严,什么鸡鸣灯灭不摸金,摸金必须在墓室东南角点蜡烛等,每次摸金只能取一两件,便要离开。
故此,摸金校尉虽然人少但是传承而下从来没有断了香火,每一个摸金校尉都佩戴一个摸金符,没有摸金符便就等同于金盆洗手。
当时封家设计毁了流传江湖的摸金符,最后只留下了三枚摸金符,之后摸金校尉人才更为稀少,至此观山太保独占盗墓界。
虽然摸金校尉人才稀少,但是还是有人隐秘在人海之中,故此观山太保和摸金校尉也就解下了梁子。
沈一凡想到这点,觉得张文川使用摸金校尉的手段来克制封家人,故此这里机关应该是摸金校尉的手段。
沈一凡自言道:“观山太保张家人自明朝之后势力其实超越封家,其中很多人都在朝为官,更有人混迹在江湖各大门派之中。”
金镶玉在一旁插了句:“摸金校尉中最为有名的就是江湖人称的张三链子,这个张三链子会不会就是张家人?”
明朝初年,观山太保打压盗墓界各大势力,摸金校尉自然销声匿迹了一段时间,张三链子是民国时期的盗墓大盗,如果是这样推测很有可能,明朝时候的摸金校尉已经是有张家人接手。
沈一凡说道:“摸金校尉出自三国魏国,是曹操组织专门为筹措军饷的一支盗墓军队。擅长分金定穴之法,也就是说这里可能是按照风水堪舆来制定机关。”
方子在一旁说道:“这九十九个美女和风水堪舆有什么关系?”
金镶玉此时已经将九十九幅仕女图完完全全的看了一遍,说道:“我可能已经找到其中的关系。”
沈一凡问道:“什么关系?”
金镶玉说道:“这些女子手里拿着宝物。这些宝物分阴阳五行,海归九州。”
沈一凡听到这里一拍脑门说道:“对啊!我怎么就没有想到这一点。玉为水;金为金;木为木;石为土;珠为火。每一样宝物都代表它自己属性。不过九州又是如何看出来的。”
金镶玉微微一笑用手一指一副仕女图,发现这幅图的背景居然有一口鼎,沈一凡惊讶的说道:“这就是传说的九州鼎?”
金镶玉点点头说道:“九九归一,海纳九州,这些仕女图上但凡有鼎的都每隔十幅出现一次,而在鼎和鼎之间都有金木水火土五行宝物在内。”
沈一凡嘴里喃喃自语的说道:“九九归一,九十幅仕女图为九州之内,剩下的九幅为九州之外,也就是非地非海。”
大家听着沈一凡说的话,都是一头雾水。
方子摆摆手说道:“老大!你就不要说天书了。什么意思?”
沈一凡将他自己的想法和大家说了一遍,大家听后也是茅塞顿开,全都竖着大拇指,佩服的沈一凡五体投地。
沈一凡所说的想法其实灵感来自于一个鲜为人知的传说。传说天地洪捷,大禹治水得河图洛书,从中窥探奥秘设立九宫,治水成功之后,收天下之兵铸九鼎镇压九州,从此九这个数字便有无数奥秘。但是九州之中不包括两个地方,一是天;二是藏。天很好理解就是上天,也就是神仙居住的地方,藏其实就是指的阴间。故此九十开外的地方便有了五天四藏之说。
当时的人认为天掌管神仙,藏掌管死人,故此这两个地方不归入九州之内,也就是是脱离了九州镇鼎范围,故此九十后的九位数是变数最大的。
很多研究周易的人都听说一句要九九归一,海纳九州的说法,在周易中九是八卦中一个变卦,也就是通常说到的变数之说,九九归一从周易的角度来说就是一切归于乾坤。
而海纳九州为万物入九,也就是易数爻卦的万相皆在九宫之中。很多人都以为一生二,二生四,四生万物,其实这种理解是很片面的一种说法。
前文提过远古出卦象早期为三十二卦,后成十六卦,后成八卦,其实到现在很多的人古代的堪舆之法都已经失传。就如同九九归一,海纳九州一样,谁都知道九九归一,很多人都无法理解什么叫海纳九州。
那万象归于九州,天和地自然不属于万象之中,故此沈一凡认为,仕女图上九州鼎代表的万物,去除九十幅仕女图剩下的九幅仕女图自然也就是关键所在。
前面说过,天和藏有五天四藏之说。张文川虽然能参悟很多东西,但是始终无法摆脱老死而入地狱之说,故此他定会放机关放在天的五幅中。
龙在华夏人的内心中有着崇高的膜拜心理,故此人们对龙的看法也是不一致的,但是在古代帝王将相的眼里,龙就是权力的象征,故此沈一凡断定,能开出机关的定是在五大天仕女图中带有龙的图案。
沈一凡看完所谓五大天的仕女图之后,脸上也是露出了自信的表现,似乎已经胸有成竹了。
沈一凡信步来到一副仕女图的跟前,毫不犹豫的朝着仕女图脚下的绘制的一口铜鼎上一按,大家都是惊讶万分。
可是没有想到的是,那悬挂在山洞顶端的龙头,缓缓的朝着下面旋转而来,就看见那龙头上方好友一部分。是龙头的后半部分。
原来这是一整条龙的石头雕刻,只是一开始他们看到的龙头后面一半都在山洞的上部,沈一凡等人没有看见而已。
随着机关缓缓开启后,大家就对此一目了然了。是一条盘柱金龙,所谓的柱子其实是一个圆形的空心大圆柱,这圆柱直径有一米多,人可以站在中间,可能就是一个升降梯的作用。
大家看的都很惊讶,沈一凡走进去看了一下,出来说道:“这应该就是通道的升降机关。”
大家还是有些纳闷,不知道是什么回事。沈一凡解释道:“其实机关的开启装置就在这九十九幅仕女图内,其中有一张的九鼎之一九五鼎,九五鼎上的图案是九龙戏珠。那珠子的上有一个机关是打开这通道的开关。”
听到这里大家才恍然大悟。而他们眼前看到的巨大圆柱其实就是古代的电梯,人进去后接上半根龙须,那大圆柱子就能把他们直接带到上面一个固定地方停下来。
大家全都站在圆柱的中间,看着沈一凡将半根龙须接上之后,就发现了那巨大的圆柱慢慢开始旋转,一路往上而去,听得周围齿轮转动和铁链带动的声音。
等到那根圆柱停下来之后,大家看到一条通道光照非常好,能看见前面有一尊大型的雕塑,一看就是人身鸟面的雕像。
雕像非常巨大直线看去只能看到头部位置,大家朝前走了一段路后发现,雕像在山洞中沿着断崖雕刻而成,往下看去一直朝深渊延续而下。
雕像两个手臂伸出正好成为一座桥梁,可以让人走到对面去,大家能清楚的看到,雕像胸口有一扇石洞,城圆拱门形状。
众人走在雕像手臂上,渺小的如同蝼蚁一般,看着四周巨大的雕像和无底深渊,让人浮想联翩。
沈一凡和金镶玉走在最后,沈一凡说道:“这座桥梁过去后,我猜测就到了张文川所说的地宫了。”
金镶玉还是有些不相信问道:“你怎么知道的?”
沈一凡说道:“雕像应该不是明朝时期的产物,看风格应该早于唐朝。你上桥的时候有没有发现这个巨大雕像的姿势是什么?”
金镶玉点点头说道:“两只手一个手掌心朝前一个手掌心朝后。”
沈一凡说道:“你知道这是什么意思吗?”
金镶玉摇摇头说道:“这是什么意思?”
沈一凡说道:“是危险和诱惑的意思。”
金镶玉还是有些不解,但是没有追问下去,等到大家穿过桥梁进入山洞之后,眼前看到的句容是一层堆满了古籍竹简的大厅,古籍竹简也就是随意堆放,很多纸张的书籍都已经腐烂不堪。
大家穿行在书海卷林之中,全都感觉有些好奇,看看古籍翻翻竹简。
专家在一旁问道:“老凡。这些是不是就是张文川运过来的东西?”
沈一凡点点头说道:“有可能。这里堆放情况看来确实非常匆忙。好像没有做什么整理。”
沈一凡的话语刚落下,就听到金镶玉叫道:“你们来看这个。”
大家都被金镶玉的话语吸引过去,凑过去一看金镶玉手里拿着一卷竹简,竹简上的文字非常奇怪。
专家问道:“这文字是什么文字我怎么就从来没有看见过?”
沈一凡看着说道:“这是川中一种非常独特的少数名族文字。现在还有人使用,不过人数估计不超过一百人。”
方子一旁叫道:“那这不是天书吗?”
金镶玉打断了他们的讨论说道:“文字看不懂。画总能看懂了吧!”
沈一凡被金镶玉一说也是立即注意竹简上的刻画,看完之后发现画的内容和人身鸟面人有着密切的关系。
这幅画刀刻的非常粗糙,但是内容大家还是能看懂的,就是一个人身鸟面的人从一个圆圈中,飞翔而出。
沈一凡看了一眼有看了周围一下说道:“这里应该就是龙脉宝眼的地宫了。上面就是长弓县。”
大家一听也都傻了眼,问道:“这是怎么回事?”
沈一凡说道:“如果我没有猜错。在我们的脚下应该还有很多如同我们眼前的场景。大家找找有没有张文川留下的文献资料之类的。”
大家听着就开始七手八脚的翻起来了古籍竹简,不一会马达等人就找到了一堆他们能看懂的文字,都是用绢帛写的放在一个箱子里,还封着火漆没有开封。
他们看到这个箱子觉的里面的东西可能比较重要,便打开来看了,一看内容才知道是张文川的手稿。
绢帛很多大大小小可能有几十卷,马达手里一张绢帛让他们非常好奇,这绢帛上画着很多图画,看内容好像是一副工程图。
沈一凡接过手一看说道:“这就是我们刚刚经过的龙头机关的设计图。”
这个画上详细的绘制了关于龙头机关的图案和文字,原来这个机关叫九五悬龙关,是张文川自己发明的,灵感来源于摸金校尉的分金定穴之法。
九五悬龙关的主要功能其实就是一个关口,将盗墓者阻断在关前。而破解这个关口的方法只有分金定穴中的风水堪舆之法。九五悬龙关利用了齿轮铁链的机关,动力来源其实是水利,而启动机关的方法在就是星相地纹之中。
沈一凡看到最后才发现自己刚刚的做法有些草率了,也是后怕的出了一身冷汗。原来要打开九五悬龙关的机关是按照九星九地来推算的,沈一凡虽然启动对了机关,但是沈一凡的操作是错误,很大程度上是有一半的运气在内。
当绢帛看到最后之后才发现原来所谓的龙脉宝眼地宫早在很久之前就有了,年代已经无法推算,到了殷商时期有人对地宫进行了改造,利用地下山脉的溶洞重新打造了地宫,到了张文川发现这座地宫的时候,所有事情原委已经全部消失的一干二净。
张文川唯一能看到的也是一段文献资料,资料中提到的永生奥秘也并非在这处龙脉宝眼之中,唯一的线索就在金陵的玄武湖下,为了探寻玄武湖下的龙脉宝眼,他做了很多的工作包括寻找玄武湖下地宫的平面图等。
但是到了一切准备结束之后,张献忠的部队也进入了川中,导致这个计划搁置,最后没有去执行。
绢帛资料中还提到了关于长生不老药的事情,其实此事是张文川子虚乌有编造出来的,也算是一个缓兵之计。没想到的是当时朝廷中居然利用此事,引发了轰动的红丸案。
此案一出观山太保所有势力逐渐离开了朝廷,观山太保张家便淡出了大明朝的舞台。张文川也意识到了他们一支人马无法回到京城,故此也就定居下来,细细挖掘关于人身鸟面人的秘密。
而在其中发现,人身鸟面人在川中统治远古时间很长一段时间,曾经在川中建立过一个非常繁荣的文明,西川王国只是这个明文的附属小国而已,随着事情追查的后期,张文川慢慢意识到这个文明的来历是一件非常可怕的事情,文明中很多技术都不应该出现。
从西川国的记载中得知,西川国一直想摆脱这个文明的控制,最后也和这个文明彻底决裂,导致族人被屠杀,到了最后发现西川一种蟾蜍的毒素是克制人身鸟面人的致命之物,也就利用这种蟾蜍摆脱了人身鸟面人的控制。
张文川在寻找永生奥秘的旅途中发现了一个秘密,人身鸟面人是天外文明中一个部族,什么时候来到地球的已经无从考证了。但是天国文明的起源地来自昆仑。
文献中还提到昆仑是出现天国文明最早的地方也文明消失最早的地方,而秦岭云雾山中的文明是记载中最为有名的地方,也是文明存在最长的地方。
就在大家看着绢帛文献的时候,一股巨大的旋转力让大家全都无法站稳脚跟,接着就发现他们的地板用飞快的速度正在旋转下沉,而下去的目的地是何方谁也不知道。
沈一凡等人究竟能不能走出现在的困境?在这次历险中他们又能找到什么奥秘呢?
沈一凡分析张文川既在保存秘密想让后人找到,又在隐藏秘密不让同时观山太保封姓一族的人找到,故此他们所遇到的机关可能都是针对封姓一族的。
沈一凡思付了很久,张家和封家同为观山太保,定是不会用观山太保的手段来建造这里的机关,如果要克制封家唯一的办法就是使用封家的仇人手段。
观山太保封家自刘伯温招募入宫后为大明朝开国皇帝朱元璋建造孝陵,为了防止天下盗墓贼盗挖明孝陵,封家将当时盗墓流派几乎赶尽杀绝。
当时江湖上最有名的盗墓流派便是发丘摸金,搬山卸岭,发丘中郎将自三国枭雄曹操去世之后便销声匿迹,传闻是为曹操殉葬了。搬山一族为外族色目人,盗墓一心也是为了寻找医治族人顽症的弹丸灵药——雮尘珠,搬山一族向来独来独往很难寻找踪迹,但是到了明朝也是人才凋零,不足为惧。卸岭一派都是呼啸山岭的草莽之辈,自元朝开始这些人就打着各种旗号盗掘古墓,被元朝歼灭的差不多了,明朝初期卸岭力士的元气还没有全部恢复,自然也不会构成危险。唯一具有威胁的就是从三国时期流传下来的摸金校尉。
传闻摸金校尉善于观星夺地,分金定穴,行踪诡秘门派中人从不以师徒相称,而是称为师兄同行。这个流派规矩繁多,门规森严,什么鸡鸣灯灭不摸金,摸金必须在墓室东南角点蜡烛等,每次摸金只能取一两件,便要离开。
故此,摸金校尉虽然人少但是传承而下从来没有断了香火,每一个摸金校尉都佩戴一个摸金符,没有摸金符便就等同于金盆洗手。
当时封家设计毁了流传江湖的摸金符,最后只留下了三枚摸金符,之后摸金校尉人才更为稀少,至此观山太保独占盗墓界。
虽然摸金校尉人才稀少,但是还是有人隐秘在人海之中,故此观山太保和摸金校尉也就解下了梁子。
沈一凡想到这点,觉得张文川使用摸金校尉的手段来克制封家人,故此这里机关应该是摸金校尉的手段。
沈一凡自言道:“观山太保张家人自明朝之后势力其实超越封家,其中很多人都在朝为官,更有人混迹在江湖各大门派之中。”
金镶玉在一旁插了句:“摸金校尉中最为有名的就是江湖人称的张三链子,这个张三链子会不会就是张家人?”
明朝初年,观山太保打压盗墓界各大势力,摸金校尉自然销声匿迹了一段时间,张三链子是民国时期的盗墓大盗,如果是这样推测很有可能,明朝时候的摸金校尉已经是有张家人接手。
沈一凡说道:“摸金校尉出自三国魏国,是曹操组织专门为筹措军饷的一支盗墓军队。擅长分金定穴之法,也就是说这里可能是按照风水堪舆来制定机关。”
方子在一旁说道:“这九十九个美女和风水堪舆有什么关系?”
金镶玉此时已经将九十九幅仕女图完完全全的看了一遍,说道:“我可能已经找到其中的关系。”
沈一凡问道:“什么关系?”
金镶玉说道:“这些女子手里拿着宝物。这些宝物分阴阳五行,海归九州。”
沈一凡听到这里一拍脑门说道:“对啊!我怎么就没有想到这一点。玉为水;金为金;木为木;石为土;珠为火。每一样宝物都代表它自己属性。不过九州又是如何看出来的。”
金镶玉微微一笑用手一指一副仕女图,发现这幅图的背景居然有一口鼎,沈一凡惊讶的说道:“这就是传说的九州鼎?”
金镶玉点点头说道:“九九归一,海纳九州,这些仕女图上但凡有鼎的都每隔十幅出现一次,而在鼎和鼎之间都有金木水火土五行宝物在内。”
沈一凡嘴里喃喃自语的说道:“九九归一,九十幅仕女图为九州之内,剩下的九幅为九州之外,也就是非地非海。”
大家听着沈一凡说的话,都是一头雾水。
方子摆摆手说道:“老大!你就不要说天书了。什么意思?”
沈一凡将他自己的想法和大家说了一遍,大家听后也是茅塞顿开,全都竖着大拇指,佩服的沈一凡五体投地。
沈一凡所说的想法其实灵感来自于一个鲜为人知的传说。传说天地洪捷,大禹治水得河图洛书,从中窥探奥秘设立九宫,治水成功之后,收天下之兵铸九鼎镇压九州,从此九这个数字便有无数奥秘。但是九州之中不包括两个地方,一是天;二是藏。天很好理解就是上天,也就是神仙居住的地方,藏其实就是指的阴间。故此九十开外的地方便有了五天四藏之说。
当时的人认为天掌管神仙,藏掌管死人,故此这两个地方不归入九州之内,也就是是脱离了九州镇鼎范围,故此九十后的九位数是变数最大的。
很多研究周易的人都听说一句要九九归一,海纳九州的说法,在周易中九是八卦中一个变卦,也就是通常说到的变数之说,九九归一从周易的角度来说就是一切归于乾坤。
而海纳九州为万物入九,也就是易数爻卦的万相皆在九宫之中。很多人都以为一生二,二生四,四生万物,其实这种理解是很片面的一种说法。
前文提过远古出卦象早期为三十二卦,后成十六卦,后成八卦,其实到现在很多的人古代的堪舆之法都已经失传。就如同九九归一,海纳九州一样,谁都知道九九归一,很多人都无法理解什么叫海纳九州。
那万象归于九州,天和地自然不属于万象之中,故此沈一凡认为,仕女图上九州鼎代表的万物,去除九十幅仕女图剩下的九幅仕女图自然也就是关键所在。
前面说过,天和藏有五天四藏之说。张文川虽然能参悟很多东西,但是始终无法摆脱老死而入地狱之说,故此他定会放机关放在天的五幅中。
龙在华夏人的内心中有着崇高的膜拜心理,故此人们对龙的看法也是不一致的,但是在古代帝王将相的眼里,龙就是权力的象征,故此沈一凡断定,能开出机关的定是在五大天仕女图中带有龙的图案。
沈一凡看完所谓五大天的仕女图之后,脸上也是露出了自信的表现,似乎已经胸有成竹了。
沈一凡信步来到一副仕女图的跟前,毫不犹豫的朝着仕女图脚下的绘制的一口铜鼎上一按,大家都是惊讶万分。
可是没有想到的是,那悬挂在山洞顶端的龙头,缓缓的朝着下面旋转而来,就看见那龙头上方好友一部分。是龙头的后半部分。
原来这是一整条龙的石头雕刻,只是一开始他们看到的龙头后面一半都在山洞的上部,沈一凡等人没有看见而已。
随着机关缓缓开启后,大家就对此一目了然了。是一条盘柱金龙,所谓的柱子其实是一个圆形的空心大圆柱,这圆柱直径有一米多,人可以站在中间,可能就是一个升降梯的作用。
大家看的都很惊讶,沈一凡走进去看了一下,出来说道:“这应该就是通道的升降机关。”
大家还是有些纳闷,不知道是什么回事。沈一凡解释道:“其实机关的开启装置就在这九十九幅仕女图内,其中有一张的九鼎之一九五鼎,九五鼎上的图案是九龙戏珠。那珠子的上有一个机关是打开这通道的开关。”
听到这里大家才恍然大悟。而他们眼前看到的巨大圆柱其实就是古代的电梯,人进去后接上半根龙须,那大圆柱子就能把他们直接带到上面一个固定地方停下来。
大家全都站在圆柱的中间,看着沈一凡将半根龙须接上之后,就发现了那巨大的圆柱慢慢开始旋转,一路往上而去,听得周围齿轮转动和铁链带动的声音。
等到那根圆柱停下来之后,大家看到一条通道光照非常好,能看见前面有一尊大型的雕塑,一看就是人身鸟面的雕像。
雕像非常巨大直线看去只能看到头部位置,大家朝前走了一段路后发现,雕像在山洞中沿着断崖雕刻而成,往下看去一直朝深渊延续而下。
雕像两个手臂伸出正好成为一座桥梁,可以让人走到对面去,大家能清楚的看到,雕像胸口有一扇石洞,城圆拱门形状。
众人走在雕像手臂上,渺小的如同蝼蚁一般,看着四周巨大的雕像和无底深渊,让人浮想联翩。
沈一凡和金镶玉走在最后,沈一凡说道:“这座桥梁过去后,我猜测就到了张文川所说的地宫了。”
金镶玉还是有些不相信问道:“你怎么知道的?”
沈一凡说道:“雕像应该不是明朝时期的产物,看风格应该早于唐朝。你上桥的时候有没有发现这个巨大雕像的姿势是什么?”
金镶玉点点头说道:“两只手一个手掌心朝前一个手掌心朝后。”
沈一凡说道:“你知道这是什么意思吗?”
金镶玉摇摇头说道:“这是什么意思?”
沈一凡说道:“是危险和诱惑的意思。”
金镶玉还是有些不解,但是没有追问下去,等到大家穿过桥梁进入山洞之后,眼前看到的句容是一层堆满了古籍竹简的大厅,古籍竹简也就是随意堆放,很多纸张的书籍都已经腐烂不堪。
大家穿行在书海卷林之中,全都感觉有些好奇,看看古籍翻翻竹简。
专家在一旁问道:“老凡。这些是不是就是张文川运过来的东西?”
沈一凡点点头说道:“有可能。这里堆放情况看来确实非常匆忙。好像没有做什么整理。”
沈一凡的话语刚落下,就听到金镶玉叫道:“你们来看这个。”
大家都被金镶玉的话语吸引过去,凑过去一看金镶玉手里拿着一卷竹简,竹简上的文字非常奇怪。
专家问道:“这文字是什么文字我怎么就从来没有看见过?”
沈一凡看着说道:“这是川中一种非常独特的少数名族文字。现在还有人使用,不过人数估计不超过一百人。”
方子一旁叫道:“那这不是天书吗?”
金镶玉打断了他们的讨论说道:“文字看不懂。画总能看懂了吧!”
沈一凡被金镶玉一说也是立即注意竹简上的刻画,看完之后发现画的内容和人身鸟面人有着密切的关系。
这幅画刀刻的非常粗糙,但是内容大家还是能看懂的,就是一个人身鸟面的人从一个圆圈中,飞翔而出。
沈一凡看了一眼有看了周围一下说道:“这里应该就是龙脉宝眼的地宫了。上面就是长弓县。”
大家一听也都傻了眼,问道:“这是怎么回事?”
沈一凡说道:“如果我没有猜错。在我们的脚下应该还有很多如同我们眼前的场景。大家找找有没有张文川留下的文献资料之类的。”
大家听着就开始七手八脚的翻起来了古籍竹简,不一会马达等人就找到了一堆他们能看懂的文字,都是用绢帛写的放在一个箱子里,还封着火漆没有开封。
他们看到这个箱子觉的里面的东西可能比较重要,便打开来看了,一看内容才知道是张文川的手稿。
绢帛很多大大小小可能有几十卷,马达手里一张绢帛让他们非常好奇,这绢帛上画着很多图画,看内容好像是一副工程图。
沈一凡接过手一看说道:“这就是我们刚刚经过的龙头机关的设计图。”
这个画上详细的绘制了关于龙头机关的图案和文字,原来这个机关叫九五悬龙关,是张文川自己发明的,灵感来源于摸金校尉的分金定穴之法。
九五悬龙关的主要功能其实就是一个关口,将盗墓者阻断在关前。而破解这个关口的方法只有分金定穴中的风水堪舆之法。九五悬龙关利用了齿轮铁链的机关,动力来源其实是水利,而启动机关的方法在就是星相地纹之中。
沈一凡看到最后才发现自己刚刚的做法有些草率了,也是后怕的出了一身冷汗。原来要打开九五悬龙关的机关是按照九星九地来推算的,沈一凡虽然启动对了机关,但是沈一凡的操作是错误,很大程度上是有一半的运气在内。
当绢帛看到最后之后才发现原来所谓的龙脉宝眼地宫早在很久之前就有了,年代已经无法推算,到了殷商时期有人对地宫进行了改造,利用地下山脉的溶洞重新打造了地宫,到了张文川发现这座地宫的时候,所有事情原委已经全部消失的一干二净。
张文川唯一能看到的也是一段文献资料,资料中提到的永生奥秘也并非在这处龙脉宝眼之中,唯一的线索就在金陵的玄武湖下,为了探寻玄武湖下的龙脉宝眼,他做了很多的工作包括寻找玄武湖下地宫的平面图等。
但是到了一切准备结束之后,张献忠的部队也进入了川中,导致这个计划搁置,最后没有去执行。
绢帛资料中还提到了关于长生不老药的事情,其实此事是张文川子虚乌有编造出来的,也算是一个缓兵之计。没想到的是当时朝廷中居然利用此事,引发了轰动的红丸案。
此案一出观山太保所有势力逐渐离开了朝廷,观山太保张家便淡出了大明朝的舞台。张文川也意识到了他们一支人马无法回到京城,故此也就定居下来,细细挖掘关于人身鸟面人的秘密。
而在其中发现,人身鸟面人在川中统治远古时间很长一段时间,曾经在川中建立过一个非常繁荣的文明,西川王国只是这个明文的附属小国而已,随着事情追查的后期,张文川慢慢意识到这个文明的来历是一件非常可怕的事情,文明中很多技术都不应该出现。
从西川国的记载中得知,西川国一直想摆脱这个文明的控制,最后也和这个文明彻底决裂,导致族人被屠杀,到了最后发现西川一种蟾蜍的毒素是克制人身鸟面人的致命之物,也就利用这种蟾蜍摆脱了人身鸟面人的控制。
张文川在寻找永生奥秘的旅途中发现了一个秘密,人身鸟面人是天外文明中一个部族,什么时候来到地球的已经无从考证了。但是天国文明的起源地来自昆仑。
文献中还提到昆仑是出现天国文明最早的地方也文明消失最早的地方,而秦岭云雾山中的文明是记载中最为有名的地方,也是文明存在最长的地方。
就在大家看着绢帛文献的时候,一股巨大的旋转力让大家全都无法站稳脚跟,接着就发现他们的地板用飞快的速度正在旋转下沉,而下去的目的地是何方谁也不知道。
沈一凡等人究竟能不能走出现在的困境?在这次历险中他们又能找到什么奥秘呢?
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