第十四章 中庸之道

    一连几日，各地送来的案件都有三公曹的令吏陪同审理，这让廷尉的人很奇怪。
    只是令吏说是例行公事，他们不会妨碍廷尉，便也没说什么。
    而关于边境胡人事务，这其实是个烫手山芋，处理得好不加分，没处理好容易闹出问题，大鸿胪也乐得把权力还给尚书台。
    清查人口和丈量土地，是尚书台分内之事，陈暮派了民曹去与少府那边沟通，新任少府樊陵是花钱买的官，与宦官交往私密，因此没有什么异议。
    至于财政方面的问题，尚书台并不管，由大司农的都内府、皇帝的水衡尉、少府禁钱司掌管。
    其中都内府负责全国官员的工资以及公款开支，到明清时期，被称为国库。
    而水衡尉和禁钱司就是皇帝的私有财产，后来被称为内帑。
    所以尚书台插手不了财政。
    目前能够做的就是执掌民生、与各州刺史部积极沟通，看看各地两千石太守国相有没有渎职现象。
    刺史是没法罢免太守国相的，一般来说，刺史发现某地两千石有问题，就向朝廷中央报告，由三公同意之后，就可以对这人进行处置。
    但尚书台可是有个二千石曹，其实就是用来分三公之权，慢慢把三公架空之用，如今陈暮收权，以后各地郡国太守就由尚书台与各州刺史进行沟通，文书也会送到尚书台来。
    这就相当于直接截了三公的胡，如果遇到强悍的三公，没准真要找上门来搞事。问题是现在的司徒许相，太尉曹嵩都是宦官派系，而司空张温也相差不多。
    所以如果张让出面，这一部分权力收归尚书台，应该是没有什么太大问题。
    真正麻烦的是选官察官以及年末终考课州郡事。
    后来的吏部为什么是天官？
    因为手中握有这两项权力，可以罢黜官员和录取官员。
    而现在这两项权力，分别在皇帝和三公九卿手里? 选官察官在西苑呢? 除了受到朝官举荐并且天子同意的官员以外，天下大部分官员都在挂牌出售。
    而年末终考课州郡事一般是由三公主导? 九卿为辅? 检查各自隶属官员，对他们进行考核? 确定淘汰掉一部分不合格官吏。
    到了地方上，则由刺史和太守分别主导? 刺史那边是别驾从事? 而太守那边则会派遣督邮。
    如此层层递进，太守检查地方小官吏，刺史检查太守和县令，中央检查太守和刺史? 形成了一个相当完善的监察体系。
    陈暮要是想对这两个方向动手? 如果只是安插几个人手还好，比如曹操的叔父曹鼎，就曾经在做尚书令的时候，将曹洪安排为蕲春县令。
    可要是将各地发来的任免文书截留，想利用尚书令的权力凭自己心意任免官员? 那无疑是动了包括汉灵帝在内所有人的蛋糕。
    所以今年年末，对于陈暮来说是一场很大的考验。如果他想有作为? 想要罢黜淘汰一些贪官污吏或者利用裙带关系上位的无为官员，遇到的阻力简直比天还大。
    不过这件事情? 陈暮还没有脑子抽抽到得罪所有人的地步，毕竟他又不是包拯? 得罪皇帝加上满朝官员做什么。
    因此他的打算是该怎么样就怎么样? 顶多掺掺沙子? 弄点任人唯亲之类的就行了，没必要搞事。
    一连十几日，权力在慢慢收拢，政务处理井井有条。
    但处理政务嘛，难免不能面面俱到。
    这一日廷尉吴恭就找上门来。
    “陈尚书，此案件明明没有问题，缘何发还重审？”
    吴恭来势汹汹。
    如今朝堂上下，三公九卿大部分都是买官而来，陈暮有皇帝的支持，想要从他们手里夺回权力并不困难。
    唯有廷尉不太好处理，因为吴恭家里三世廷尉，法学世家，拥有法律权威。
    “大理何故发怒？”
    陈暮跪坐在主位上，平静地饮了一口茶。
    大理这个称呼来源于“夏”，《礼记·月令》记载，夏有“大理”。意思是主管审判的大法官，地位就相当于后世最高法院院长。
    到秦汉时期，大理变成了廷尉，汉景帝的时候又改为大理，到汉武帝时又改为廷尉，反复更迭了几次。
    到了隋唐以后，就正式改名为大理寺，这个寺，并不是寺庙，而是官署名称。
    而在汉朝，廷尉长官俗称为大理，意思是“执掌法律之人”。
    虽然廷尉是九卿之一，中两千石高官，但灵帝以来，廷尉的权力大半都归了阁台，有时廷尉还得当尚书令的下属，审理案件必须听从尚书令，所以陈暮也不虚他。
    吴恭将案件丢在他的桌案上，冷冷道：“尚书令自看。”
    陈暮见他好像真的生气了，便站起来，拉着他的手往旁边桌案上推，边拉边笑着安抚道：“大理先别动怒，有事好商量。”
    “哼。”
    伸手不打笑脸人，吴恭冷哼一声坐下。
    “大理是要茶还是要酒？”
    陈暮又坐回了自己的位置，边翻看案件公文边问道。
    汉人喝饮料，基本也就这两样，就跟后世来客人要上茶是一个道理。
    “酒。”
    “给大理上酒。”
    陈暮吩咐了一句，再看了一眼案子，心里就有了腹稿。
    “不知尚书令看得如何？”
    吴恭喝了一口酒，询问道。
    陈暮点点头：“原来是弘农郡的盗窃案，我正打算下公文对大理与弘农太守士孙睦以及陆浑令郭永申饬一番。”
    吴恭脸一黑，道：“这么说，尚书令是觉得我量刑有问题，要责难于我？”
    “量刑没问题。”
    陈暮笑了笑：“《刑法志》言，取其非物谓之盗，《律令》曰：盗二两金者弃市，此人臧（赃）获，得失物直（值）三两金，弃市无可厚非。”
    盗窃罪在汉朝是极大的罪，分为四个等级，偷1钱22钱或者价值122钱的物品，罚金1两。
    偷110钱到22钱的物品，罚金4两。
    110到220，关3年。
    220到660，关5年。
    660枚五铢钱到二两金之间，无期徒刑，脸上刻字。
    二两金以上，弃市。
    一斤金子价值一万钱，十六两为一斤，那么一两金子就是625钱，二两金子，就是1250钱。
    弃市是什么意思呢？
    就是带去闹事街头，人多的地方斩首。
    到明清时期，就是菜市场行刑。
    想象一下，现代偷几千块钱被判死刑是什么概念。
    这还是汉朝，法律已经算是宽松了一些，秦朝的法律更严苛，偷盗罪几乎与杀人罪并列。
    只要你敢偷，哪怕1毛钱，也得服徭役30天。
    从秦简《法律答问》里来看，基本上就是犯点小罪坐牢服徭役，中罪就是死刑，大罪不用想了，直接连坐。
    如此严酷的律法，也难怪秦二世而亡。
    “既然量刑没错，那是何意？”
    吴恭脸色就更加不好看，把廷尉已经盖章要斩首的犯人临时叫停，硬生生又拉回死牢里，这无疑在打廷尉的脸。
    陈暮说道：“这案子有一处疑点。”
    “哪处有疑点？”
    “公文上说，富商张斗丢失玉器一件，值三两金，后于案犯王乙家中人臧并获，是与不是？”
    “不错，公文里写得很清楚，王乙那日醉酒，趁夜潜入张家，盗取玉器，墙壁上还有王乙那日所穿之鞋的鞋印，印纹已经对比过，确认无误。”
    “所以我才有一点想不明白。”
    “哪一点？”
    “按照以往公文叙述，当地官府如何确认是这名犯人，又如何抓住他的，都会详细记载，而这里面却含糊其辞，只有一句张斗起夜，隐约见是王乙。”
    “失主亲自指认难道不对吗？”
    “当然不对，我看了王乙户籍，此人是城外乡里人，在西城单独租住房屋，平日做点小生意。而那张斗住在城东，是大富商，按理来说，二人身份地位相差如此之大，应该不认识才对。”
    “也许是偶尔听起？一个县城能有多少人，少的数千，多的不过万余而已，偶尔遇见很正常。”
    “那也不该知道名字。”
    陈暮继续道：“另外我看案情报告，说是王乙朋友喊他喝酒，喝到午夜才离去。那王乙朋友家与王乙家不过数百步，一个喝醉酒之人，绕那么大一圈跑到城东去，不合乎情理。”
    吴恭说道：“也许他仗着酒劲，故意去偷盗呢？”
    “你喝成那样还能爬围墙吗？”
    陈暮反问。
    吴恭一时语塞。
    陈暮又说道：“其实这也没什么，有些人的行为难以理解，也很正常。但最让我觉得奇怪的是，我查了户籍资料，那张斗也算颇有家资，奴仆达二百余人，一个喝醉酒的人闯入人家的宅院，那么多奴仆居然没有守夜巡逻的发现，实在说不通吧。”
    “这......”
    吴恭被他这么一说，也觉得好像有点问题。
    汉朝人定盗窃罪靠的是什么？
    最主要的依据就是人赃并获，其它证据反而没那么重要。
    事实上不仅汉朝，封建王朝都是这样，甚至如果你得罪了某地县令，都不需要人赃并获，直接给你网罗一个罪名就行。
    《窦娥冤》就是典型的例子。
    正所谓破家县令、灭门知府，官员拿捏升斗小民，不亚于捏死一只蚂蚁那么简单。
    所以说那些自诩为知识分子，出入什么上流社会的现代人，穿越到古代，真以为自己能如鱼得水？
    如果不能像高要和陈暮一样，不择手段地一步一步往上爬，爬到权力高点。别说县令，就算是乡里的某个亭长，都能置你于死地。
    这就是古人底层百姓的悲哀，不仅天灾人祸不断，就连每日生活也得如履薄冰，稍微遇到个道德品质败坏的地方长官，不小心得罪或者你有什么东西让他觊觎，那么离死也就不远了。
    “此案件，我已经让人暗中去调查，大理若信得过我，那先不要将犯人弃市的公文发下去，再耐心等两日，静待结果。”
    陈暮最后说了一句。
    吴恭迟疑片刻，他家三代治法，担任廷尉。他觉得没有问题的案子，别人眼里都是疑点，实在有点打脸。
    但他这个人好歹还算正直，算是九卿当中少数正派官员，涉及到人命，确实该慎重。
    想到这里，吴恭点点头：“好，那就等两日。”
    说罢拂袖离去。
    等他走后，陈暮才看向一旁角落里正在默默记录的荀彧说道：“文若，如何？”
    荀彧点点头：“学会了，以后会注意这些细节疑点。”
    这......
    我叫你在一边学习，不是让你去找罪犯对线，是教你怎么学会权力斗争呀。
    陈暮心中腹诽。
    荀彧是昨天来的尚书台，被陈暮任命为二百石的尚书令吏。
    二人没见过面，但荀彧却知道陈暮。
    虽然不太知道为什么自己的名声能传入尚书令这样的大人物耳朵里，但荀彧还是欣然愿往。
    无它，唯忠于汉室也。
    陈暮笑着说道：“文若啊，从吴恭今日来尚书台，你看出了些什么？”
    荀彧想了想，回答道：“尚书台有监督廷尉办案的权力，甚至尚书台就有办案权，廷尉必须协助尚书令办案，然而吴大理却来尚书台质问？”
    嗯，很好，现学现卖，找出了不合常理的地方。
    陈暮欣慰地点点头：“不错，廷尉应当是协助尚书台办案，现在却敢跑来质问尚书台。可见原本的尚书令有多无能，如今我要把权收回来，其他人怕是不会心甘情愿。”
    “尚书令打算怎么做？”
    荀彧问。
    陈暮耸耸肩，回了一个字：“忍。”
    “忍？”
    “当然。”
    陈暮目光涣散看向前方。
    还能怎么办？
    当然是忍咯。
    现在是一步一步地试探三公九卿那边的反应。
    要是触及底线，尚书台自然要缩回来。
    至于为什么不硬刚。
    很简单。
    那得看看汉灵帝以后会是什么情况。
    陈暮只知道，中平六年，大概一年半以后，汉灵帝会死。
    为什么死，怎么死的，史书一概没有记载。
    如果汉灵帝只是得了感冒，肺结核而死，那就不用担心，因为有地暖了，汉灵帝应该不会再感冒了。
    如果是其它病，那就只能再看看，毕竟这个时代生病真的是件可怕的事情。
    而如果汉灵帝是纵欲而死的话......
    那就说明他必死无疑。
    一个人只会贪图享乐，那是性格使然，自己去劝的话，那就跟满朝官员没什么区别，反而被汉灵帝厌恶。
    性格有缺陷的人是没办法拯救的。
    必死的情况下，自己凭什么还累死累活搞什么权力斗争帮他治理江山？
    所以陈暮现在的打算，就是取中庸之道。
    尚书台的权力得收回来，毕竟他得做政绩，让汉灵帝相信他得能力，万一汉灵帝没有死，他还得继续往上爬呢。
    但也不能用力过猛，免得引起其它部门不满，陷入权力斗争的漩涡里。
    当然，要是三公九卿把他当像梁鹄一样的软柿子捏，他也不介意让他们尝尝什么叫刺猬。