第一百七十一章 真灵之城

    进入了真灵之城后，陆晨星与冥月经两具行尸走肉却是在一个飘渺虚无的存在的指引之下，来到到了一处地方坐下，静静地等着轮回的到来，进入望乡台，走向真灵轮回之地的终点，轮回崖。
    而这具行尸走肉的周围，在真灵的之城的每一个角落，无数真灵端坐于其中，聆听着那无上的经典吟诵：
    “尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
    放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大皈依光明云、大赞叹光明云。
    放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
    出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。
    复有他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。
    复有他方国土及娑婆世界、诸大鬼王、所谓恶目鬼王、噉血鬼王、噉精气鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王、皆来集会
    ……
    一者、天龙护念， 二者、善果日增，三者、集圣上因， 四者、菩提不退，五者、衣食丰足， 六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬， 十者、神鬼助持，十一者、女转男生， 十二者、为王臣女，十三者、端正相好， 十四者、多生天上，十五者、或为帝王， 十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭， 二十者、业道永除，二十一者、去处尽通， 二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦， 二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心， 二十八者、毕竟成佛。
    复次虚空藏菩萨，若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：
    一者、速超圣地， 二者、恶业消灭，三者、诸佛护临， 四者、菩提不退，五者、增长本力， 六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。
    是时，忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。”
    无上之经典由无上之存在以无上之妙音吟诵，
    落于真灵之城中无数轮回真灵之耳，令得入得空灵之境，气息越发纯粹，本源越发凝聚。
    而进入了真灵之城的陆晨星与冥月经的两具行尸走肉也听到这种无上妙音，他们的真灵之中正在发生激烈。
    在两人真灵交融之时，所产生了那一缕生机，开始急剧生长，欲化作新的生命印记，诞生新的生命，取代陆晨星与冥月经两人的存在。
    而在此时，陆晨星的生命天道合道神通，不死不灭的威能与轮回天道无上神通，轮回转生的威能，却是突然爆发出来，作用在陆晨星与冥月经两人正在形成的生命印记之上。