第十六章 灭魂九式

    百年之前，有一武学奇侠诞生于江湖，他的武术派别和别人不一样，别人所有的武功招式都是为了进攻，而他的武学招式都是为了防守。他认为，得防守者，得天下。一开始，他总是去找别人，让别人用各种招式打他，他都不反击，他只是从别人的招式中学会如何防守。慢慢身边的人都不愿意打他，因为慢慢发现都打不到他，可是他还是整天缠着别人，让别人打他。
    后来别人后来觉得烦了，就都不去理他。他环顾四周没人愿意理他，他就出了家门，走遍天南地北，四处找门派讨教，要求赐招，他都不会还手。遇到一些好的门派，抱着相互尊重，切磋武艺的态度会和他过招。遇到一些态度恶劣，不愿意理他的，他就骂对方，硬逼着别人揍他。
    一开始他整天受伤，有时严重的还会骨折，但是他养好伤，又会找别人。
    过了很久很久，发现江湖中已经没有人可以伤的了他，他觉得自己功夫已经练成，天下无敌了。所以他把自己这么多年的挨打经验而领悟出来的对应方法，整理汇总写了一本武林秘籍，就叫《灭魂九式》。
    《灭魂九式》分别是：“化剑式”、“化刀式”、“化棍式”、“化斧式”、“化枪式”、“化锤式”、“化戟式”、“化钩式”、“化鞭式”共九式，可以化解九种兵器，让敌人瞬间失去手上武器的功法。
    可谓人挡灭人，佛挡灭佛。
    没过多久，他发现一个问题，他的记忆力变差了，渐渐地他不记得自己是谁，早上醒来不知道在哪，到过的地方都不记得，遇见的人都不记得，脑子里，只记得《灭魂九式》。
    原来这个《灭魂九式》有一个最大的副作用，就是研习之后会让人丧失记忆。九式共九层，多学一层，记忆就更差一分。最后变得一个六亲不认的病魔。
    后来有人练习了这个功法，但是别人也知道这个副作用。师徒分散、家人拆散，越来越多的人发现这个功法的弊大于利，所以慢慢的，这本功法也就失传了。
    山人邓宇甲喜好擅长搜集各类功法，虽然自己练不了，但是知道，总长个见识。所以他的徒弟杨南听师父说起过，这个功法很厉害，但是千万不能学。
    所以杨南很好奇怎么玉清泉也知道，并且还会使。所以他劝阻她，千万不要再多学，因为这本功法很危险，对别人不好，伤害最大的还是自己。
    可玉清泉怎么会的呢？玉清泉没说，他也没办法，毕竟大家是对立关系。
    杨南和天组三人，逃离了玉清泉的包围圈，找回了自己掩藏的马匹，就往江陵继续行去。
    ……
    话说绍兴府中孙琳令这边，当杨南走后，孙琳令每日里，茶也不思，饭也不香，对杨南甚是想念。每日来，只要静下来，杨南数次救孙琳令的画面就会自动在脑子里浮现。为了不让自己静下来，孙琳令就整天整天的缠着师兄弟切磋武艺，或者缠着叔叔伯伯讨教功夫。因为每个人都有每个人的事，而孙琳令整日里无所事事，就到处找人玩，找人比武。
    后来堡里的人见着孙大小姐就躲着走，或者借故出堡，孙堡主看了也摇摇头，拿孙琳令没有办法，谁让孙琳令不爱女红爱武功，关键还是学不好的武功。
    日子久了，堡里没人陪孙琳令练武了，孙琳令就琢磨着新花样。昨日里听丫鬟们说好像云门禅寺的菩萨很灵，要不今日里，我去云门禅寺上香，保佑杨大哥一路平安，还有天组三位哥哥他们。嗯，说走就走。
    “爹爹，爹爹！”孙琳令跑着去找孙堡主去了。
    “爹爹！”孙琳令开心的叫道。
    “令儿，不要急，一点都没有大家闺秀的样子。”孙堡主笑呵呵的道，“找爹爹什么事啊？”
    “爹爹，我要去云门禅寺上香！”孙琳令挽着孙堡主的手腕道。
    “怎么突然要去上香啦？”孙堡主道，“莫不是打着上香的幌子出去玩吧？”
    “哪有，令儿是真的要去上香，令儿要求菩萨保佑天组哥哥他们。”孙琳令说道。
    “我看是为了求菩萨保佑杨南那小子吧？”孙堡主笑着打趣道。
    “爹爹！”孙琳令脸红的低着头。
    “好好好，爹爹让马飞叔叔陪着你去。”孙堡主安排道。
    “嗯，谢谢爹爹。”孙琳令很开心。
    马飞是孙堡主的管家，是与孙鸣捷当初一起打江山的人物，与孙鸣捷是多年的朋友。当初孙鸣捷是要马飞做付堡主的，可是马飞不同意，说不愿意再打打杀杀，只是想待在孙鸣捷身边，帮衬帮衬。
    孙琳令是马飞看着从小长大，对孙琳令甚是疼爱。但是马飞没有教过孙琳令武功，因此孙琳令都不知道马飞叔叔会武功。只知道马飞叔叔是管家，只知道爹爹很敬重马飞叔叔。
    等马飞让下人准备齐了香烛等供奉用品，便让孙琳令上了软轿，另安排一家丁提着香火，而马飞自己跟在轿子边上，向云门禅寺行去。
    据史书记载：晋代大书法家王献之曾于此隐居，云门寺本为中书令王献之（王羲之的第七个儿子）的旧宅，传说王献之曾舍宅为寺。安帝义熙三年某夜王献之在秦望山麓之宅处其屋顶忽然出现五彩祥云，王献之将此事上表奏帝，晋安帝得知下诏赐号将王献之的旧宅改建为“云门寺”，门前石桥改名“五云桥”，高僧帛道猷居之，竺法旷、竺道壹先后招之。《嘉泰会稽志》中记载“王献之云门山旧居，诏建云门寺。”
    陆游也曾在《云门寿圣院记》中写到：“云门寺自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆、依岩跨壑，金碧飞踊，居之者忘老，寓之者忘归。游观者累日乃遍，往往迷不得出。虽寺中人或旬月不得觌也。
    ……
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