第六百四十二章 赤那城

    在大草原上，有两座鲁王城。在明朝初年，明太祖裹挟雷霆之势，将蒙元驱赶出了中原地区，处于迭蔑可儿的鲁王城，就成为了北元最后的都城。
    而在宣光二年，大明将领李文忠率领东路大军，直袭鲁王城，逼得城中蒙元贵族出逃。而就此没有过几年，鲁王城便衰败了，也代表着北元的灭亡。
    元朝，仅仅是大蒙古帝国的一部分而已。元朝灭亡了，但是蒙古帝国还在。在蒙古诸部连年厮杀争霸之后，鞑靼击败了瓦剌，鞑靼崛起了。
    鞑靼的达延汗，以察哈尔为中心，重新拾起了元朝这块牌子，所有的蒙古贵族，尽皆尊其为主。
    为了确立自己的地位，鞑靼在察哈尔地区，重新修建了一座城池，这座城池的名字，也叫做鲁王城。
    而如今，这座新的鲁王城，才是鞑靼乃至蒙古诸部的核心。
    蒙古人是游牧民族，所以，他们的城池并不会修建的十分雄伟巨大，不少低级贵族甚至住在草原的蒙古包之中，只有上层的贵族，为了保持自己的地位，才会居住了城内。
    鞑靼人很少有愿意修建城池的，因为游牧民族的特性决定了他们生活方式。就算是有城池，也仅仅是一些类似于堡垒似的东西，占地很小，还比不上一些村子大。因此，方洪等人一路走来，几乎是看不见人烟的，偶尔的时候，会看见一些牧民，方洪等人也会趁机去购买一些肉干，当做补给。
    大明的东西放在鞑靼是十分稀罕的，一小块盐巴，就能换取几十斤的肉干。而最值钱的，还得数茶叶，不要多么好的茶叶，那是贵族老爷吃的，哪怕仅仅是一些粗茶，也极其的受到牧民们的欢迎。
    因为常年的肉食生活，会让人的肠胃堵塞，必须得喝茶，才能缓解这种症状。
    “我们再走百里左右，应该就能到鲁王城了，前面有一个小城，我们可以去歇歇脚。”在走了三天之后，众人终于看到了一座稍微有点规模的小城。
    当然，这个说法是跟前面那些堡垒比较的，实际上，这座小城还没有长宁大，估计连一半都没有。
    这个小城的名字叫做赤那城，蒙古人崇拜狼和鹿，而赤那就是狼的意思，所以这座城市的名字又叫狼城。
    赤那城的城门十分低矮，城墙也仅仅是砖石混合着泥土堆砌起来的。不过，这座小城还是比较热闹的，来往的商人倒是不少。
    除了有鞑靼人之外，还有汉人、乌斯藏人、甚至西域乃至更远地方的色目人。赤那城离鲁王城不远，一般要去鲁王城的人，都得走赤那城这里补充一下粮食。
    城内随处都能见到卖东西的摊贩，鞑靼的毛皮、大明的茶叶、赤力把里的珠宝，简直就是琳琅满目。因为城内摆摊没有规划，导致道路很难走，原本就狭窄的街道，被占用了大半之后，显得拥挤不堪。
    方洪等人买了一些水煮的牛羊肉，还买了不少的黄豆和奶酒。这些天来，一直都吃的肉干，众人也是要吐了。当然，在这段时间，方洪也发现，原来乌斯藏的和尚是吃肉的，而且吃的比谁都欢快。
    奶酒可以补充人的体力，黄豆是给马匹吃的。这些天以来，随行的马匹掉膘掉的厉害。这养马可是很耗钱的，并不是给点牧草就能养好的，你不经常补充蛋类、豆类，就算给你再大的草原也养不出战马出来。
    大明前几年，就搞出了马政的事件来。刘瑾为了给大明培养出一批战马，便要求河北等地的百姓，分摊养马的费用，规定几家人合养一匹战马，这事引起了轩然大波，有人抨击他是为了借机敛财，横征暴敛。
    最后，此事也只能不了了之了。刘瑾的真实用意先不谈，但由此可见，养马确实是很费钱的一件事。
    “我们找个地方歇歇脚，这几天大家也都太累了。”进了城之后，方洪便想着让大伙先休息一下。大人还好，这两个小喇嘛，可是累的够呛，若非方洪用神力护着，怕是路上就得大病一场。
    在这小小的城内，住宿的地方倒是不少。大多数的地方都很简陋，但是，好歹也能歇脚，总比住在城外要好。
    方洪领着几人找了一间较为干净的客栈，便住了进去。进了客栈之后，便要了点热水，先烫烫脚再说。至于洗澡，那就甭想了，最多弄点水给你擦擦身子，在这小城里，泡澡可是奢侈的事情。
    “咣当。”方洪在梳洗了之后，正打算小睡一会儿呢。忽然之间，就听到了隔壁传来了一声响动，似乎是杯碗落地的声音，其间还夹杂着小孩的哭喊之声。
    “是丹巴的屋子？”方洪立刻的分出了一丝的念头，笼罩住了隔壁的屋子。这丹巴刚刚来到这赤那城，难道他在这有什么仇人？
    在丹巴的屋子之中，出了他们师徒三人之外，还站着四个人高马大的喇嘛。只是，丹巴几人穿的是黄色喇嘛服，而这四个喇嘛则穿的是红色喇嘛服。
    这几个强壮的喇嘛正将丹巴师徒三人给围着，满脸的不善，似乎见到了什么生死仇敌一般。
    “格鲁派的人竟然也打算在鞑靼传道了么？你们最好给我快点离去，不然休怪我们不客气。”这四个喇嘛恶狠狠的盯着丹巴，大声的说道。
    “你我尽皆释迦牟尼的弟子，何必咄咄逼人？你等已经占据了乌斯藏，难道连半点建庙的机会都不给我们？”丹巴的语气依旧是不急不慢，但也隐约的夹杂着一丝火气。
    “只要你们的祖古愿意在法会降座，我们便放你等一条生路。”其中一个喇嘛哈哈一笑，满脸戏谑的说道。
    而他这话一出，丹巴的脸上竟然多了些愤怒。祖古其实也是分为三六九等的，在法会之上，按照地位的高低，来决定座次的高低。你的地位越高，座次则越高，反之亦然。一般祖古降座，就意味着自身对经文的理解浅薄，甘于居人之下，如果被信众知晓，这会对格鲁派产生极大的打击。