附錄
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?《靜齋類稿引》
昔司馬子長搜羅舊典,摭拾前聞,作《史記》百三十篇,而《滑稽》一傳,不以小說家而遺之耳。其序曰:“譚言微中,亦可解紛。”噫!此其意可知矣。余恬于世味,雅好流覽,一日過別業,得是編于鄉塾學究家。按其書蓋至正間舊物,歷世綿遠,已不免有模糊脫漏之患。因攜歸就而讀之,乃知是公本洙泗苗裔而流寓平陵,家世奕葉簪纓,非編甿白屋之比。顧其時丁勝國末造,兵燹蝟興,人無寧宇,于崎嶇避地之際,備得人情物態之詳,筆諸簡牘,久而成編。雖其文未雅馴,而持己處家之方,貽謀燕翼之訓,亹亹乎有當乎道,誠舉而體諸身心,見諸行事,即進而亟于古人不難,余故喜而手錄焉。且為訂其舛譌,以俟付之剞劂,以廣其傳。嗟乎!鴻謨寶訓,非不足誘人于善,而感悟之速,不若目前近效為有徵。金科玉條,非不足禁人于惡,而警懼之深,不若世人報應可信。《詩》曰:“楊園之道,猗于畝邱。”茲固余欲梓行之心,蓋亦靜齋氏垂示之心也。不揣蕪陋,敬揭其大指于簡端,不識知道者以為然否?時嘉靖三十八年六月甲子,歸有光跋。
孔齊,字行素,號靜齋。曲阜聖裔,隨父居溧陽,後避兵四明。父字退之,曾補建康書吏。
昔司馬子長搜羅舊典,摭拾前聞,作《史記》百三十篇,而《滑稽》一傳,不以小說家而遺之耳。其序曰:“譚言微中,亦可解紛。”噫!此其意可知矣。余恬于世味,雅好流覽,一日過別業,得是編于鄉塾學究家。按其書蓋至正間舊物,歷世綿遠,已不免有模糊脫漏之患。因攜歸就而讀之,乃知是公本洙泗苗裔而流寓平陵,家世奕葉簪纓,非編甿白屋之比。顧其時丁勝國末造,兵燹蝟興,人無寧宇,于崎嶇避地之際,備得人情物態之詳,筆諸簡牘,久而成編。雖其文未雅馴,而持己處家之方,貽謀燕翼之訓,亹亹乎有當乎道,誠舉而體諸身心,見諸行事,即進而亟于古人不難,余故喜而手錄焉。且為訂其舛譌,以俟付之剞劂,以廣其傳。嗟乎!鴻謨寶訓,非不足誘人于善,而感悟之速,不若目前近效為有徵。金科玉條,非不足禁人于惡,而警懼之深,不若世人報應可信。《詩》曰:“楊園之道,猗于畝邱。”茲固余欲梓行之心,蓋亦靜齋氏垂示之心也。不揣蕪陋,敬揭其大指于簡端,不識知道者以為然否?時嘉靖三十八年六月甲子,歸有光跋。
孔齊,字行素,號靜齋。曲阜聖裔,隨父居溧陽,後避兵四明。父字退之,曾補建康書吏。
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