第二百七十四章 夜郎后裔洛枝

    杨璟等人是如何都想不到，从悬棺绝壁的洞口，一路往下，竟然来到这个庞大的地下世界，而且还见到了成千上万形似矮骡子的石铠矮人！
    而让杨璟等人更想不到的是，白牛教的天香圣女和道姑黄真韵，竟然受到这些矮人的崇拜！
    看到这里，杨璟已经隐约有些明白，这地下世界与仙云山白牛教总舵，应该是相通的，通过水路就能够抵达，而且极有可能就是孙二娘曾经走过的那条水路！
    从河滩上那巨大的福船，诸人也能够轻易看得出来，这些石铠矮人如同野人一般，但数量实在太多，也不知他们是从何时开始，又如何在这地底下生存繁衍，更不晓得白牛教是如何找到这些矮人的。
    或许也正是因为发现了矮人的存在，白牛教才会选择仙云山作为总舵的地点吧。
    而白牛教的意图已经非常的明显，他们通过大船，将物资运输进来，养活地底世界的矮人们，并给这些矮人配发武器铠甲，一旦起事，这些矮人不是从天而降，而是从地底冒出来，便能够从内部将整个矩州打烂，甚至占领整个西南地区！
    杨璟也曾听林文忠说过，蒙古人不懂水战，也不谙舟楫，攻打大理之时被江河拦住，还是一些汉奸教会蒙古人制作了羊皮和牛皮筏子，这才成功渡江，踏上大理的土地！
    蒙古人想要强攻矩州，以矩州为跳板，攻打四川，就必须里应外合，因为矩州毕竟有个林文忠坐镇。
    而蒙古人最出其不意的策略，应该就是顺着这条水路，神不知鬼不觉地进入到矩州内部，将林文忠的军队打个措手不及！
    若果这策略真的成功，蒙古人兵不血刃就能拿下矩州，进而以闪电般的速度偷袭四川，便是余阶怕是也再难抵挡蒙古人了！
    难怪白牛教要举行白牛圣母法会，也难怪韦镇仙一直按兵不动，原来他们表面上虚张声势，实际上只不过是为了这个地下世界打幌子，掩人耳目罢了！
    这里头的弯弯道道并不难推敲，便是对军事一窍不通，也能够很快想通这一节，非但杨璟，便是李准等人，也忧心忡忡起来。
    因为蒙古人一旦打烂西南，下一步便是湖广，进而直逼东南，到时候大宋江山可就难保了！
    不过好在事情还没有发展到那一步，因为此时河滩上成千上万的矮人，其中许多人都仍旧覆盖着石铠，并没有装备白牛教和韦镇仙提供的铠甲刀剑，说明他们仍旧还只是在筹备的阶段。
    毕竟这些都是违禁品，并不容易获取，想要神不知鬼不觉地运输进来，也需要耗费不少的功夫。
    杨璟本以为这成千上万的矮骡子，就足够他们头疼，虽然这些矮骡子凶残桀骜，很难听从军令调度，打起仗来或许并没有想象中那么可怕。
    但他们数量实在太多，而且占尽了天时地利，到时候出其不意，足以将整个西南闹得天翻地覆！
    想起孙二娘曾经操控过矮骡子，而神荼更是成为了矮骡子的领袖，杨璟不由想向孙二娘询问一番。
    可也就是这个节骨眼，王不留却又说出了更加让人惊愕的话语，这些石铠矮人，竟然不是矮骡子！
    既然不是矮骡子，那这些石铠矮人，又是何来历？
    面对杨璟等人的既惊诧又质疑且好奇的目光，王不留捋了捋花白的山羊胡，轻叹一声，而后低声道。
    “如果老朽没有猜错，这些并非矮骡子，而是洛枝人！”
    “洛枝人？这是哪个民族的人？”杨璟顿时一头雾水，再看看小伙伴们，也是一个两个满眼的迷惑  ，显然都没听说过所谓的洛枝人。
    王不留也不卖关子，压低声音道：“洛枝人或许诸位没听说过，但诸位应该都听说过夜郎自大的典故吧？”
    “王老是说，这些是夜郎国的后裔？可夜郎国不是在汉朝的时候便灭亡了么！”
    杨璟等人彻底被惊呆了，因为夜郎国只存在于史书经典之中，虽然后世也有许多少数民族疑似夜郎后人，但其实已经没办法考证了。
    而宋朝虽然距离夜郎灭亡算是近一些，但夜郎人也早已绝迹，即便没有灭绝，也只是活在深山老林里头，被世俗当成野人来看待，连蛮族都算不上！
    杨璟对夜郎这个民族还是比较了解的，并不是因为他对历史有多了解，而是他曾经办过一个让人唏嘘的案子，当事人正是研究西南民族民俗文化的老博士！
    王不留似乎早已料到众人的反应，当即轻声答道：“没错，这洛枝人便是夜郎后裔的其中一脉，而且还是拥有着王族血统的一脉！”
    “人都说夜郎自大，其实夜郎并非自大，而是真的很强大！彼时的夜郎国盘踞西南，疆域囊括大理边境，川蜀的一部分，黔贵的全境，甚至跨到两湖两广，而当时的中原地域，版图其实并不大...”
    “夜郎人崇拜先祖，骁勇善战，曾经战无不胜，只是由于他们的冶炼技术落后，武器铠甲上吃了大亏，最终只能落败，但他们确实没有灭亡，后裔便撒落在西南境内各地，这洛枝人，便是其中一脉，老朽年轻时也曾在野庙里听一个老瞎子说过，那老瞎子为了寻找洛枝人，穷极一生，却郁郁而终，没想到洛枝人竟然藏在了地底下！”
    杨璟知道王不留所言不虚，因为西南地区正是夜郎国的疆域，而后世的广西境内，部分壮族和仡佬族等少数民族，都与夜郎后裔有着许多契合之处，研究学者们也将这几个少数民族当成研究夜郎的不同方向。
    如果这些矮人真的是洛枝人，那可就麻烦了，因为他们曾经是西南霸主，战斗力被低估了上千年，本以为灭绝了，谁能想到他们会创建了如此庞大的地底世界，作为他们的庇护所！
    虽然只是通过肉眼远远地观察，但以杨璟对人体生理学的了解，加上自己的观察，这些洛枝人虽然矮小，但格外强壮，他们常年对抗低温，身体素质极其强悍。
    而且由于常年接触潮湿的口气和钟乳石溶洞的大环境，他们如同冬眠的老龟一般长寿，适才杨璟见到河滩上的石铠洛枝人，才发现一个更加棘手的问题。
    那就是石铠洛枝人所制作的石铠，并非为了防御，也不是为了装饰，他们之所以利用钟乳石和石浆来制作石铠，是为了让皮肤和肌肉吸收足够的钙质！
    这些钙质会渐渐渗透到他们的皮肤之中，将他们的皮肤石化，使得他们的肉身变得极其的坚韧强悍！
    夜郎国足足被低估了千年，他们却实实在在是个完整的国度，他们有着自己的文明，甚至有着自己的语言和文字，他们建造城池，甚至四处征伐，想要统霸天下！
    而这些洛枝人能够在如此恶劣的地底世界存活下来，而且还延续了这么多年，足见他们仍旧保留着夜郎国的智慧结晶以及文明传承！
    他们不是矮骡子，更不是野人，他们只不过是另一种民族的人类，他们拥有着人类的智慧！
    如果是宗云在此，或许这位见多识广博学多才的小真人，会同意王不留的说法，但宗云却并没有来，李准等人果然朝王不留提出了疑问。
    “老先生又如何能够确定他们便是夜郎人？”
    王不留指了指那河滩上披着铠甲的大将军，朝众人低声解释道：“夜郎人以竹为图腾，夜郎王便是竹王，乃至于王族都以竹为姓氏，你们看那将军样的首领，他手里的权杖便是竹的样式！”
    王不留如此一解释，诸人放眼一望，果实是如此，不由又信了七八分，而杨璟对此早已深信不疑。
    因为他曾经为了调查老博士的案子，深入到广西和贵州境内，诸多寨子里头来往了三四个月，对西南少数民族也多有了解。
    便是后世的壮族人，他们也都有着疑似夜郎后裔的嫌疑，因为夜郎人除了以竹为图腾之外，还有祖先崇拜，而壮族地区仍旧保留着不少“老人厅”，这种老人厅，其实就是祖先崇拜的一种延续。
    杨璟当初为了调查老博士的死因，将他屋子里头汗牛充栋一般的资料和笔记都扫了一眼，虽然无法做到多么专业，但好歹是有所了解的。
    所以对于王不留的说法，杨璟的内心早已深信不疑，不过李准等人相信了大半之后，王不留却也有着自己的疑问。
    “只是老朽也弄不清楚，这些夜郎的洛枝人，为何会受到白牛教的操控？如果只是为了生计，他们已经潜伏生存了数百上千年，为何此时才接受白牛教的接济，为了一口粮食而屈服于白牛教？以夜郎人的骄傲，这实在有些说不过去了...”
    如果宗云在的话，或许能够回答王不留的问题，可惜宗云并不在这里。
    不过杨璟对此却有着自己的一些猜测。
    在那位老博士的笔记中，后世的仡佬族，应该是最接近夜郎人的一个研究对象。
    仡佬族在古时被称之为濮人或者僚人，而夜郎国的主要民族，便是濮人和僚人。
    而仡佬族早先也有不少人口，只是后来渐渐被汉人、彝族苗族和布依族等少数民族同化了。
    而仡佬族的内部同样分为青仡佬、红仡佬、黄牛仡佬和水牛仡佬等，如果说白牛教与这些洛枝人有何隐秘联系，怕是白牛二字的由来，或许与洛枝人有关，甚至于白牛教的建立，说不得都是在洛枝人的基础上！
    杨璟甚至脑洞大开地涌出另一种可能，或许那个神龙见首不见尾的白牛圣母，说不定就是洛枝人，白牛教只不过是洛枝人在地面上的代言人罢了！
    当然了，这些都只是杨璟的内心猜测，也无法去求证，眼下那名被风若尘砍伤的洛枝人已经报告了他们的情况，天香圣女和黄真韵肯定不会放过杨璟等人，眼看着那位竹王就要带着无数洛枝人来搜索和抓捕，杨璟自然要带着小伙伴们快速离开这里。
    至于如何应对这些洛枝人和白牛教，以及该如何应对极有可能成为蒙古人入侵的秘密通道的水路，杨璟还需要很多的考量。
    可就在杨璟朝王不留等人使眼色，打算离开这里之时，杨璟却看到，就在那河滩之上，那名如同从殉葬坑里头爬出来的大将军，此时正双眸发亮，遥遥盯着杨璟！
    他那目光如同锋利冰冷的刀刃，便是隔着这老远，都足以杨璟心头发寒！
    “被发现了！”